De Raíz Diversa. Revista Especializada en Estudios Latinoamericanos (Vol. 1 no. 2 oct-dic 2014)

/Índice/ Autores que colaboran en este número > 9; Editorial > 13; /Artículos/ Oficio de historiador, ¿nuevo paradigma o positivismo? -Carlos Barros > 17; Desafíos de las Ciencias Sociales en América Latina. La experiencia en México. -Carlos Hernández Alcántara > 49; México y América Latina sujetos a la vulnerabilidad externa. -Arturo Huerta González > 69; Sertão Digital. Estudo de caso acerca do uso da Internet em Várzea Alegre, CE. -Maria Erica de Oliveira Lima, Priscila Dallva de Oliveira Falcã > 101; Pranchada infamante: Resistência ao castigo físico do soldado imperial na Guerra contra o Paraguai. -Mário Maestri > 125; Un proyecto de modernidad católico: el Ecuador de García Moreno. -Perla P. Valero Pacheco > 155 El mito del bilingüismo y la colonización lingüística en Paraguay. -Gaya Makaran > 183; Las primeras aproximaciones de la política exterior de Brasil en África y la utilización de las prácticas culturales de la población negra brasileña. -Mónica Velasco Molina > 213; /Reseñas/ Gustavo Ogarrio Badillo.Breve historia de la transición y el olvido. Una lectura de la democratización en América Latina. -Orlando Lima Rocha > 247; Carlos Oliva.Semiótica y capitalismo. Ensayos sobre la obra de Bolívar Echeverría. -Alejandro Fernando González Jiménez > 253; Eduardo Subirats.Mito y literatura: revalorar el simbolismo mitológico. -Carlos Pineda > 259; David Gómez Arredondo.Calibán en cuestión. Aproximaciones teóricas y filosóficas desde nuestra América. -Jaime Ortega Reyna > 265

Un proyecto de modernidad católico: el Ecuador de García Moreno

Al término de las guerras de independencia en la América Latina continental de 1830, los nuevos gobiernos se enfrentaron al problema de construir Estados y naciones sobre las ruinas del antiguo régimen, después de haber destruido en palabras de Halperin Donghi el botín de los vencedores. Estos procesos ocurrieron de diversas formas a lo largo y ancho del continente; en este trabajo nos enfocamos de modo particular en las reformas eclesiásticas, en ese proceso de independencia de las iglesias locales, de invención de la Iglesia como institución y su posterior secularización, eventos que van de la mano y se entrecruzan con la construcción de los Estados. Trataremos el caso del Ecuador en la década de 1860, cuando Gabriel García Moreno se convirtió en la cabeza de un gobierno conservador y católico que aplicó reformas galicanas y hasta anticlericales haciendo una alianza con la Santa Sede