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Le numĂ©rique Ă lâĂ©cole : Ă©volution ou rĂ©volution pĂ©dagogique ?
Ce dĂ©bat entre experts et praticiens fait apparaĂźtre des lignes de fracture et de force : fracture entre le temps long de lâĂ©cole et lâimmĂ©diatetĂ© numĂ©rique de la jeunesse, tensions sur les mĂ©susages technologiques, mais aussi travail dâĂ©quipe, dĂ©veloppement de projets, enrichissement de la culture humaniste. Le numĂ©rique bouscule lâĂ©cole, ses certitudes, son organisation, ses instruments. Son enseignement ne saurait, selon les participants, se rĂ©duire Ă celui dâune discipline, et requiert une approche transversale de la littĂ©ratie numĂ©rique, associant usage responsable des instruments, connaissance des grand concepts du numĂ©rique, et dĂ©veloppement dâune rĂ©flexion scientifique, Ă©thique et philosophique.This debate between experts and practitioners reveals the main areas of discussion and divergence: the gap between the long timeframe of school and the digital immediacy of youth, tensions surrounding the misuse of technologies, but also teamwork, project development and an enriched culture of humanism. Digital technologies are disrupting schoolâs certainties, organisation and -equipment. According to the speakers, the teaching of digital technologies cannot be reduced to a single discipline and requires a multisectoral approach to digital literacy â one that combines the responsible use of equipment, knowledge of major digital concepts and the development of scientific, ethical and philosophical reflections.Este debate entre expertos y practicantes hace aparecer unas lĂneas de fractura : fractura entre el tiempo largo de la escuela y la inmediatez digital de la juventud, tensiones entre los malos usos tecnolĂłgicos, pero tambiĂ©n trabajo colectivo, desarrollo de proyectos, enriquecimiento de la cultura humanista. Lo digital empuja a la escuela, sus certidumbres, su organizaciĂłn, sus instrumentos. SegĂșn los participantes, su enseñanza no podrĂa reducirse al de una asignatura, y requiere una aproximaciĂłn transversal de la alfabetizaciĂłn digital, que asocie uso responsable de los instrumentos, conocimiento de los grandes conceptos de lo digital y desarrollo de una reflexiĂłn cientĂfica, Ă©tica y filosĂłfica
MCAO for Gemini South
The multi-conjugate adaptive optics (MCAO) system design for the Gemini-South 8-meter telescope will provide near-diffraction-limited, highly uniform atmospheric turbulence compensation at near-infrared wavelengths over a 2 arc minute diameter field-of-view. The design includes three deformable mirrors optically conjugate to ranges of 0, 4.5, and 9.0 kilometers with 349, 468, and 208 actuators, five 10-Watt-class sodium laser guide stars (LGSs) projected from a laser launch telescope located behind the Gemini secondary mirror, five Shack-Hartmann LGS wavefront sensors of order 16 by 16, and three tip/tilt natural guide star (NGS) wavefront sensors to measure tip/tilt and tilt anisoplanatism wavefront errors. The WFS sampling rate is 800 Hz. This paper provides a brief overview of sample science applications and performance estimates for the Gemini South MCAO system, together with a summary of the performance requirements and/or design status of the principal subsystems. These include the adaptive optics module (AOM), the laser system (LS), the beam transfer optics (BTO) and laser launch telescope (LLT), the real time control (RTC) system, and the aircraft safety system (SALSA)
Jacques d'Adesky, Racismes et antiracismes au Brésil, Paris, 2001 («Collection Recherches et Documents - Amérique Latine»)
Véran Jean-François. Jacques d'Adesky, Racismes et antiracismes au Brésil, Paris, 2001 («Collection Recherches et Documents - Amérique Latine»). In: Lusotopie, n°9, 2e semestre 2002. Portugal, une identité dans la longue durée. pp. 233-236
Jacques d'Adesky, Racismes et antiracismes au Brésil, Paris, 2001 («Collection Recherches et Documents - Amérique Latine»)
Véran Jean-François. Jacques d'Adesky, Racismes et antiracismes au Brésil, Paris, 2001 («Collection Recherches et Documents - Amérique Latine»). In: Lusotopie, n°9, 2e semestre 2002. Portugal, une identité dans la longue durée. pp. 233-236
La dialectique de lâethnicitĂ©Â : Support des uns, contrainte des autres
LâethnicitĂ©, support des uns, contrainte des autres : cette proposition nâest pas dans sa formulation dâune grande originalitĂ©. Elle reprend les deux grands courants analytiques de ce quâil faut bien appeler la « sociologie de lâethnicité ». Dâun cĂŽtĂ©, elle emprunte Ă lâidĂ©e, rĂ©sumĂ©e par Mary Waters dans son texte Ethnic options, chosing identities in America (1990), selon laquelle, pour lâindividu moderne, lâethnicitĂ© rĂ©sulte dâun double choix : avoir ou non une identitĂ© ethnique et, si oui,..
Patrick Caron & Ăric Sabourin, eds, Paysans du sertĂŁo, Mutations des agricultures familiales dans le Nordeste du BrĂ©sil, Paris, 2001
VĂ©ran Jean-François. Patrick Caron & Ăric Sabourin, eds, Paysans du sertĂŁo, Mutations des agricultures familiales dans le Nordeste du BrĂ©sil, Paris, 2001. In: Lusotopie, n°9, 2e semestre 2002. Portugal, une identitĂ© dans la longue durĂ©e. pp. 239-241
L'Afro-brésilianité aujourd'hui : un modÚle d'intégration ?
RESUMO- Se a afro-brasilianidade jĂĄ Ă© uma construção militante bastante antiga e tradicionalmente circunscrita aos grupos activistas, o « universo » afro- brasileiro que se desenvolve mais recentemente nos setores populares de Salvador espanta pela sua irradiação. Paralelamente, a progressiva denunciação nacional do mito da « democracia racial » e a instauração pelo Estado de leis Ă©tnicas apontando a proteger os sĂmbolos deste « universo », invita a questionar-se sobre a capacidade de uma solução afro-brasileira a redefinir os termos da questĂŁo racial brasileira.ABSTRACT- The concept of «Afro-Brazilianism» is an old one already, and traditionally limited to activist circles, but the Afro-Brazilian «universe» that has been appearing more recently among the popular classes in Salvador, is strikingly popular in general. At the same time, the increasing national questioning of the myth of «racial democracy», together with the State passing ethnic laws to protect some of the symbols of this «universe», lead us to wonder how such an Afro-Brazilian way may be able to deal with the depths of the racial question.RĂSUMĂ- Si l'afro-brĂ©silianitĂ© est une construction militante dĂ©jĂ assez ancienne et traditionnellement circonscrite aux milieux activistes, l'« univers » afro-brĂ©silien qui Ă©merge plus rĂ©cemment au sein des secteurs populaires de Salvador frappe par son rayonnement. ParallĂšlement, la progressive remise en cause nationale du mythe de la « dĂ©mocratie raciale » et l'instauration par l'Etat de lois ethniques visant Ă protĂ©ger les symboles de cet « univers » invitent Ă s'interroger sur la capacitĂ© d'une voie afro-brĂ©silienne Ă redĂ©finir en profondeur les termes de la question raciale.VĂ©ran Jean-François. L'Afro-brĂ©silianitĂ© aujourd'hui : un modĂšle d'intĂ©gration ?. In: Caravelle, n°75, 2000. Nouveaux BrĂ©sils â Fin de siĂšcle. pp. 25-47