Le rêve perdu de l’intelligentsia russe (1984-2004)

Avant la révolution de 1917, une partie de l’intelligentsia russe s’était voulue au service du peuple. Le pouvoir soviétique l’enferma dans un système de sujétion particulièrement pervers ; son rapport au peuple devait dorénavant passer par la médiation du Parti-État. Avec la constitution d’un nouvel espace public, la perestroïka marqua une rupture majeure avec ce passé. Mais l’effondrement de l’URSS et la naissance d’une nouvelle Russie placèrent l’intelligentsia dans une situation périlleuse. Confrontée à d’autres règles du jeu dans un système socio-économique dominé par l’argent facile et la corruption, elle se relève aujourd’hui difficilement de la précarisation et de la marginalisation. Son influence s’est réduite comme peau de chagrin dans un paysage médiatique bouleversé et soumis au règne du pouvoir politique et du profit. Au croisement des routes de la Baltique, Saint-Pétersbourg représente un cas symptomatique de cette crise.Before the revolution of 1917, a part of the Russian intelligentsia wanted to serve the people. The Soviet force locked it up in a particularly nasty subjection system; its relation with people had henceforth to get through the mediation of the Party-State. The Perestroika, with the constitution of a new Public Sphere, initiated a major rupture with this past. But the fall of the USSR and the birth of a new Russia placed intelligentsia in a dangerous situation. Today, Facing new rules of the game in a socioeconomic system dominated by easy money and corruption, it hardly recovers from precariousness and marginalization. Its influence has melted like ice in an upset and under the reign of political power and profit mediatic landscape. St. Petersburg, in the cross-road of the Baltic, pictures a symptomatic case of this crisis

Silvia Serrano, Géorgie

Avec cet ouvrage de Silvia Serrano, une dimension essentielle de la transition postsoviétique est enfin étudiée. Pour la première fois, en effet, un travail d’une telle ampleur s’attaque à un terrain encore peu pratiqué, y compris dans le monde anglo-saxon, en ne se contentant pas de décrire les difficiles relations d’un État postsoviétique avec son voisinage. Il s’attache également à analyser de manière originale, exhaustive et équilibrée, la difficile construction d’une politique étrangère,..

L'Adjarie, carrefour de civilisations et d'empires

La République autonome d'Adjarie est l'exemple paradoxal d'un processus singulier qui entraîna un Etat athée à s'appuyer sur le facteur religieux afin d'y créer une entité étatique spécifique. L'effondrement de l'Union, la disparition des instances de commandement, intermédiaires obligés dans les rapports entre “centres” et “périphéries”, ont remis en cause les équilibres sur lesquels reposait l'édifice national soviétique. En l'absence d'une base légale, voire d'une règle du jeu acceptée par tous, les questions essentielles posées par les périphéries n'ont pas trouvé de réponse. Mais cette République atypique n'a pas, à l'exemple de l'Abkhazie ou de l'Ossétie du Sud, proclamé son indépendance, pas plus qu'elle n'a exigé un élargissement formel de son autonomie. Les héritiers des lignées qui avaient dirigé l'Adjarie jusqu'au siècle dernier, les Abachidzé et les Khimchachvili, sont de nouveau sur le devant de la scène. L'un d'eux, Aslan Abachidzé, en est aujourd'hui le président

2. Moscou face au Caucase : fin de partie ou début d’une « reconquista » impériale ?

La Russie a-t-elle encore un avenir au Caucase ? La question, incongrue il y a encore peu, ne choque plus une partie non négligeable de l’opinion russe. Les Russes sont traumatisés par les actions terroristes des combattants tchétchènes. La guerre, qui ravage la petite république depuis déjà plus de 11 ans, n’a pas épargné Moscou, une capitale qui croyait avoir établi une distance protectrice avec le Caucase. La région qui, depuis la fin des années 1980, est le creuset des conflits les plus s..

Les Géorgiens de Paris, une communauté atypique

La communauté géorgienne de Paris, quelques centaines de personnes – le fichier de la communauté compte 300 noms –, est certainement la plus petite et l’une des plus atypiques de toutes celles qui sont évoquées à ce colloque. Il reste que l’histoire de cette communauté, tout comme l’histoire de la diaspora géorgienne, reste à écrire. Longtemps frappée du sceau de la censure durant l’époque soviétique, l’histoire de l’émigration géorgienne a suscité un intérêt limité en Géorgie soviétique : qu..

L'identité azérie à l'épreuve de l'indépendance

Urjewicz Charles. L'identité azérie à l'épreuve de l'indépendance. In: Revue du monde musulman et de la Méditerranée, n°59-60, 1991. Des ethnies aux nations en Asie centrale, sous la direction de Olivier Roy . pp. 117-122