Do enredo de um nome: Märchen, Maere, Maerlîn

Among those who are dedicated to examine the fantastic literature and its akin genres, Todorov's name appears, either to refute, or to accept the theses presented in the Introduction à la litterature fantastique. In fact, it is necessary to recognize the merit of this work, which was able to highlight the general laws that guide the fantastic literary text, defining the borders which are kept with the akin genres - the wonderful and the weird. Recognizing, thus, the bonds which link the fantastic and the wonderful, this work, though, does not aim at the formal issues which individualize the genres, but it approaches problems concerning the reception of the wonderful. The focus adopted here must, effectively, emphasize the process through which the wonderful, circumscribed to the territory of the fairy tales, happened to isolate itself in the segment of the infant-public-oriented literature

VIRGIENSES E CABRASSURDOS: UM ESPELHO DE SI NO OUTRO

O presente artigo tem por finalidade estudar o tema da alteridade que emerge das relações entre os blocos de rua “As Virgienses” e “Os Cabrassurdos “ no carnaval de Vigia de Nazaré, no Pará. De um lado, encontram-se homens que se vestem de mulher, que utilizam alegorias e adereços femininos, além da maquiagem que configura peça indispensável para caracterização das Virgienses neste contexto carnavalesco. De outro lado, estão as mulheres que se caracterizam de homens para compor o mosaico imagético que irá destacar o bloco “Os Cabrassurdos”. Observa-se, nessa inter-relação entre os blocos, a existência de uma tensão dialética. A interdição imposta pelo bloco “As Virgienses” resulta em um reconhecer-se no outro. O Eu (“ Os Cabrassurdos”) cria um devir de si no outro (“As Virgienses”). Assim, a composição do bloco “Os Cabrassurdos”, foi estimulada pelas regras do bloco que provocou a interdição (“As Virgienses”). Nessa relação dialética, as mulheres se reconhecem nos homens e os homens se reconhecem nas mulheres. Nesse sentido, as principais premissas que baseiam essa investigação se encontram nas discussões de Beauvoir (1970), Bravo (1985) e Bakhtin (1987), dentre outros. A metodologia utilizada foi a pesquisa bibliográfica e a captura de imagens. Em seguida, realiza-se a análise a respeito da relação de alteridade estabelecida entre os blocos de rua “As Virgienses” e “Os Cabrassurdos”, no carnaval de Vigia de Nazaré

A PERSONAGEM DINAURA, DE ÓRFÃOS DO ELDORADO: VOZES NARRATIVAS E ALTERIDADE NA CONSTRUÇÃO DO ENIGMA DA FEMINILIDADE

Este artigo discute o como a personagem Dinaura, pertencente à obra Órfãos do Eldorado, de Milton Hatoum, é construída pela voz narrativa e pelas perspectivas dos personagens que, com ela, participam do enredo. Dessa forma, observa-se as relações de alteridade e a influências dessas relações na constituição dessa personagem. Além disso, nota-se como Dinaura e as outras órfãs ambientadas nesta novela relacionam-se com alteridades étnica e religiosa, nas negociações culturais, linguísticas e de crenças, não deixando de retratar as consequências da colonização no período moderno, como o processo de tradução cultural presente nessas relações, as quais são de sujeitos pós-coloniais. Assim, para tanto, apoia-se nas concepções de Fanon (1968; 2008), Burke (2009), Beauvoir (2016) e Genette (1989), entre outros

Algisa e Alícia - Personagens Hatounianas: vozes narrativas e relações de alteridade na construção do feminino

Este estudo observa como as personagens Algisa e Alícia, da obra Cinzas do Norte, de Milton Hatoum, são construídas sob perspectivas múltiplas, nos diferentes níveis narrativos, conduzidos por Lavo, Mundo e Ranulfo. Além dos pontos de vista desses, as personagens são consideradas levando em conta também as opiniões de outros personagens e, para tanto, há o apoio da teoria de Genette (1989; 2015), no que diz respeito à focalização narrativa. Há, outrossim, discussões sobre alteridade, a partir de Beauvoir (2016) e Fanon (1968; 2008), que possibilitam compreender como tais personagens se constituem na relação com o outro e como este as consideram em suas culturas. Com isso, pode-se perceber que, mesmo sofrendo em alguns momentos desrespeito, as personagens são construídas como mulheres autônomas em relação às suas vidas

Milton Hatoum's fiction: critical reception

A obra do escritor Milton Hatoum tem conquistado um número considerável de leitores nacionais e internacionais e suscitado muitas pesquisas. Diante disso, este estudo vem propor um levantamento do que críticos jornalísticos e literários vêm concebendo sobre o conjunto da ficção de Hatoum. Assim, pode-se notar uma receptividade positiva, pois tal autor tem sido visto, na maioria das perspectivas, como não regionalista , capaz de  por intermédio de elementos regionais abordar em suas narrativas assuntos de caráter universal, como os conflitos familiares, a miscigenação de etnias, os conflitos gerados pelo contato entre povos nativos e migrantes, culturas negociadas, a abordagem das relações entre as alteridades étnicas e de gênero, dentre outros aspectos. Logo, este trabalho traz as diversas visões sobre a obra hatouniana.The writer Milton Hatoum’s work has conquering a considerable number of national and international readers and it has stimulated many research. Therefore, this study proposes a survey of what journalistic and literary critics have been conceiving about the set of Hatoum’s fiction. Thus, one can notice a positive receptivity, since such author has been seen,in the majority of the perspectives, as non-regionalist and able, through regional elements, to approach in his narratives subjects of universal character, such as family conflicts, miscegenation of ethnic groups, the conflicts generated by the contact between native and migrant peoples, negotiated cultures, the approach of the relations between ethnic and gender alterities, among other aspects. Therefore, this work brings the different visions about the Hatounian work

AS ESTRUTURAS NARRATIVAS DAS OBRAS CINZAS DO NORTE E ÓRFÃOS DO ELDORADO, DE MILTON HATOUM

Este estudo objetiva compreender como as narrativas das obras Cinzas do Norte e Órfãos do Eldorado, do escritor Milton Hatoum, são estruturadas. Para tanto, discorre-se, primeiramente, sobre aspectos teóricos necessários ao entendimento do ato narrativo em enredos de ficção, abordando aspectos relevantes sobre as instâncias narrativas: o autor empírico, o autor textual e o narrador, procurando diferenciá-los para melhor entender a obra hatouniana. Assim, busca-se suporte com os teóricos Genette (1989; 2015), Reis e Lopes (1988), Silva (2011) e Tacca (1983), entre outros de menor contribuição à pesquisa. Dessa forma, realiza-se a análise das estruturas narrativas das obras já mencionadas, observando as modalizações narrativas e as diferentes perspectivas e pontos de vista, oriundos das mudanças de vozes em níveis narrativos distintos. Além disso, em Órfãos do Eldorado, percebe-se a presença do autor textual, trazendo maior verossimilhança ao texto.

DIÁLOGOS: UMA LEITURA INTRATEXTUAL DE “VARANDAS DA EVA” (A CIDADE ILHADA) COM CINZAS DO NORTE E ÓRFÃOS DO ELDORADO, DE MILTON HATOUM.

Este estudo pretende discutir as possíveis relações intratextuais entre o conto “Varandas da Eva” (A cidade ilhada) e as obras Cinzas do Norte e Órfãos do Eldorado. O foco incidirá no diálogo entre personagens do romance e da novela e as do conto, bem como na temática comum, especialmente no que concerne ao trabalho da memória e do tempo, como elementos primordiais na narrativa. Outrossim, destacar-se-ão as personagens femininas presentes em ambas, observando o caráter enigmático que as enlaça

Medieval universities, legal institutions, and the commercial revolution

We present new data documenting medieval Europe’s Commercial Revolution using information on the establishment of markets in Germany. We use these data to test whether medieval universities played a causal role in expanding economic activity, examining the foundation of Germany’s first universities after 1386 following the papal schism. We find that the trend rate of market establishment breaks upward in 1386 and this break is greatest where the distance to a university shrank most. There is no differential pre-1386 trend associated with the reduction in distance to a university, and there is no break in trend in 1386 where university proximity did not change. These results are robust to estimating a variety of specifications that address concerns about the endogeneity of university location. Universities provided training in newly rediscovered Roman and canon law; students with legal training served in positions that reduced the uncertainty of trade in the Middle Ages. We argue that training in the law, and the consequent development of legal and administrative institutions, was an important channel linking universities and greater economic activity in medieval Germany