17 research outputs found
Sobre la existencia de las percepciones en el pensamiento de Hume
In this paper I try to understand David Hume鈥檚 theory of the ideas as an alternative ontology. I assume that David Hume seeks to establish a criterion of human knowledge and moral behavior by thinking the fundamental concepts from philosophical tradition, such as substance and personal identity or subjectivity, and turning between the denial and the affirmation of them. In this sense, the criticism of the metaphysical
tradition, to which some interpreters reduce his theory, and the alternative ontology which we purpose here, have to promote a middle ground between common sense and philosophical meaning of life, truth and morality. In the development of this interpretation the classifi cations perceptions are exposed, being independent existences and the basis of Hume鈥檚 epistemology. Subsequently, the elements of an intermittent subjectivity that can be derived from them are exposed. Finally, we consider the figments of the imagination, being the latter, rather than a power of representation among others, a substance between substances
La cultura del blues en la 茅poca de su reproductibilidad t茅cnica. El caso de Junior Kimbrough y Robert Palmer
En este texto se ofrece una interpretaci贸n del blues a la luz de la teor铆a del arte de Walter Benjamin y la teor铆a de la cultura de Bol铆var Echeverr铆a. El texto hace consideraciones sobre el blues, la m煤sica, la cultura y la reproducci贸n social en general, a partir de lo cual se realiza un estudio de caso sobre la relaci贸n entre Junior Kimbrough y Robert Palmer y se sacan conclusiones respecto a la cultura del blues como fen贸meno social
El Compendium musicae y la confesi贸n de Descartes
In this paper I will expose the contents of the Compendium musicae in the light of the Cartesian philosophy. Firstly, I try to comprehend the text as a theory of music based on the nature of sound. To that end, it is important to show the features of the Cartesian philosophy that are already present in the text, such as deductibility, mathematization and mechanism. Secondly, I also try to show the presence of a philosophical problem widely discussed in other parts of Descartes麓s work, namely, that of dualism and communicability of substances. In this regard I want to point out that the relation between thought and extension appears in the Compendium as the confession of a supposition. In order to comprehend the sense of this confession I offer an analysis of this text in the light of Descartes鈥檚 work. Finally, I propose an alternative interpretation of Cartesian dualism and of the role of musical theory in Cartesian philosophy
En torno a la imaginaci贸n y el entendimiento en Descartes y Hume
En este cap铆tulo se ofrece una posible cr铆tica de Hume a Descartes en torno a la imaginaci贸n y el entendimiento. Primero se analiza el concepto de imaginaci贸n en Descartes y se sostiene que el concepto es equ铆voco, ya que en un sentido carece de valor epist茅mico pero en otro sentido s铆 lo tiene. A continuaci贸n se explora el concepto de imaginaci贸n como una facultad subordinada al entendimiento y se observan sus repercusiones en Spinoza y Leibniz. Finalmente se exponen las cr铆ticas de Kant y Hume con respecto a los l铆mites del entendimiento y se ofrece una posible cr铆tica de Hume a Descartes en torno a la imaginaci贸n y el entendimiento
Una interpretaci贸n ironista y utilitaria del problema del yo en David Hume
En este texto se aborda el problema del yo en David Hume, Para comprender la inconsistencia del pensamiento de Hume en lo tocante a la identidad personal, misma que ha sido se帽alada por diversos comentaristas, nos serviremos de dos conceptos: la iron铆a y el utilitarismo. El primero nos permitir谩 ver m谩s all谩 de las propias afirmaciones de Hume para descubrir un conjunto de temas, problemas y elementos te贸ricos impl铆citos y poco desarrollados por 茅l mismo, pero muy prol铆ficos en los estudios actuales de su pensamiento, as铆 como aplicables a temas actuales de filosof铆a. Asimismo, la iron铆a nos permitir谩 abordar el problema de la identidad personal sobre la base de una metaf铆sica de la intermitencia y una ambivalencia epistemol贸gica. El utilitarismo, por su parte, nos permitir谩 interpretar a Hume como un antecesor del pragmatismo, un pensador que no se preocupaba tanto del aspecto te贸rico como del aspecto pr谩ctico de la filosof铆a. Asimismo, nos ayudar谩 a delimitar la concepci贸n de la identidad personal que se propone y a apreciar sus ventajas en la actualidad
Sobre una posible influencia del Quijote en el pensamiento de Hume
A lo largo de este libro se ofrece una interpretaci贸n novedosa y sugerente del pensamiento de David Hume y del Quijote, le铆do y citado por aqu茅l, siendo una obra muy influyente en la Inglaterra de su tiempo. El autor pretende mostrar que la influencia del Quijote en el pensamiento de Hume es posible, probable y plausible, para lo cual ofrece diversos argumentos. Desarrolla su interpretaci贸n mostrando que un fragmento extra铆do del Quijote es indispensable para la postulaci贸n del criterio del gusto en la teor铆a est茅tica de Hume. Asimismo, muestra c贸mo a partir de los elementos de la Ciencia de la naturaleza humana y en especial del concepto de imaginaci贸n es posible realizar una interpretaci贸n coherente del Quijote, en donde se sugiere que la relaci贸n entre Cervantes y Hume va m谩s all谩 del 谩mbito de la est茅tica
Una hip贸tesis sobre la hip贸tesis en Hume: el papel de la intuici贸n
En este art铆culo se sostiene la si- guiente hip贸tesis: si una hip贸tesis tiene valor epis- t茅mico para Hume, este valor tiene que provenir de la intuici贸n. Para ello se consideran las tres posibles fuentes de conocimiento en su pensamiento: la demos- traci贸n, la experiencia y la intuici贸n. Considerando que Hume presenta su doctrina de la creencia como una hip贸tesis, se argumenta que el valor epist茅mico de las hip贸tesis no puede provenir de la demostraci贸n ni de la experiencia y, por tanto, o las hip贸tesis carecen de valor epist茅mico o su valor epist茅mico proviene de la intuici贸n. Para sostener la hip贸tesis propuesta se ofrece un an谩lisis de la evidencia textual sobre la hi- p贸tesis y la intuici贸n a la luz de la literatura disponible sobre el tema
Sobre el valor epist茅mico de la imaginaci贸n. Hacia una ontolog铆a humeana de la imaginaci贸n
Este trabajo se divide en dos partes relacionadas pero independientes. La primera es un estudio de las percepciones y la subjetividad en el pensamiento de Hume. Del estudio mencionado se extraen elementos para una ontolog铆a de la imaginaci贸n, en particular la idea de intermitencia ontol贸gica que se deriva del primer libro del Tratado de la naturaleza humana. En la segunda parte se estudia la epistemolog铆a de las virtudes de Ernest Sosa y se introduce el concepto de imaginaci贸n, as铆 como la idea de intermitencia extra铆da del pensamiento de Hume. A partir de lo anterior se pondera el valor epist茅mico de la imaginaci贸n y se postula la noci贸n de paradigma de verdad
Laura Ben铆tez y las v铆as de reflexi贸n filos贸fica
En este texto abordo la concepci贸n de la filosof铆a de Laura Ben铆tez y su propuesta de v铆as reflexivas. A partir de lo anterior, ofrezco una reflexi贸n metodol贸gica sobre la historia de la filosof铆a como filosof铆a