Serge Lusignan, L’università di Parigi e la cultura letteraria in lingua francese (xiii-xiv secolo)

L’histoire de la langue en une perspective sociolinguistique apporte parfois des lumières importantes sur les études littéraires. Tel est le cas pour cette contribution de Serge Lusignan, spécialiste du rapport entre latin et langue vulgaire au Moyen Âge, qui reprend ici la question de la diglossie latin-français au sein de l’université de Paris entre xiiie et xive siècle. L’affirmation fréquente et presque banale selon laquelle le latin était à cette époque la seule langue admise dans les co..

Le “Sermon d’Amiens” anonyme du xiiie siècle en langue vernaculaire, édition et traduction par Annette Brasseur

Décrié par la critique jusqu’au xixe siècle, ce Sermon anonyme n’était connu jusqu’ici que grâce aux pages que lui avait consacrées Michel Zink dans sa Prédication en langue romane avant 1300 (1982) et à une édition anglaise par Stephen Murray (Berkeley, 2004), historien de l’art spécialiste de l’architecture romane et gothique, qui a consacré entre autres un ouvrage important à la cathédrale d’Amiens. Annette Brasseur offre ici la première édition critique d’un ouvrage aussi court que comple..

“Cleriadus et Meliadice” entre manuscrits et imprimés: ‘miroir du prince’ ou roman d’amour?

Dans un bel article de 1974, Roger Dubuis s’interrogeait sur l’«indifférence du genre narratif aux problèmes politiques du xve siècle»: une fine analyse de quelques romans (Comte d’Artois, Jehan de Saintré, Jehan de Paris) et de deux des CNN caractérisées par des allusions précises à la réalité contemporaine, lui permettait de nuancer son titre pour conclure que «le genre narratif, au xve siècle, s’il n’est jamais un prétexte à engager la lutte sur le terrain politique, n’est pas cependant fe..

L’Histoire d’Alexandre le Grand dans les tapisseries au xve siècle. Fortune iconographique dans les tapisseries et les manuscrits conservés. La tenture d’Alexandre de la collection Doria Pamphilij à Gênes, sous la direction de Françoise Barbe, Laura Stagno et Elisabetta Villari

Ce très beau volume est consacré aux deux tapisseries illustrant la Jeunesse et l’Épopée d’Alexandre le Grand conservées et exposées dans la Sala dei Giganti du Palazzo Doria Pamphilij à Gênes; il réunit une quinzaine de contributions dues à des spécialistes de domaines divers, histoire de la tenture, histoire de l’art, histoire du goût, issues d’un colloque qui s’est tenu à Gênes en 2008: il en ressort un panoramique qui permet de situer cette tapisserie dans le cadre bien plus vaste de la r..

Corinne Denoyelle, Poétique du dialogue médiéval

Cet ouvrage repose sur deux prémisses: le constat d’une présence abondante du dialogue dans les œuvres narratives du Moyen Âge et l’existence d’une logique et d’une écriture qui lui sont propres. C.D. se propose donc d’offrir une description précise du dialogue en tant que «production écrite et inscrite dans un contexte littéraire donné» dont on puisse dégager une sorte de «grammaire» (p. 11). Le corpus – dont malheureusement ne sont nulle part explicités les critères de sélection – comprend ..

Écrire l’histoire à Metz au Moyen Âge, Édité par Mireille Chazan et Gérard Nauroy

Inaugurée au Moyen Âge par des gestes des évêques et des vies de saints, la tradition historiographique messine se prolonge loin dans le temps, jusqu’au xviie siècle: le colloque d’historiens qui s’est déroulé à l’Université de Metz en avril 2009, et dont les Actes sont réunis dans ce volume, avait pour but de mettre en lumière la richesse de cette production et d’en souligner la continuité. L’ordre de publication des articles se veut thématique plutôt que chronologique. Les premières contri..

Sabine Lardon et Marie-Claire Thomine, Grammaire française de la Renaissance. Étude morphosyntaxique

Cet ouvrage, qui se situe dans le sillage des études de Christiane Marchello-Nizia à qui il est dédié, mérite bien d’être signalé dans notre bibliographie pour deux raisons au moins. Premièrement, fondé sur le dépouillement de la base Frantext (152 œuvres datées entre 1500 et 1599), il offre un aperçu très vaste de la production – poésie, prose, théâtre – du xvie siècle. Deuxièmement, les spécialistes de cette littérature, qui ne sont pas tous des historiens de la langue, y trouveront des inf..

Loula Abd-elrazak, Entre sacré et profane: les images des Miracles de Nostre Dame du ms fr. 9198

Auteure d’une thèse consacrée aux Miracles de Jean Miélot transmis dans ce même manuscrit (sous la direction de Pierre Kunstmann, Université d’Ottawa, 2012), Loula Abd-elrazak en étudie ici les images en rapport avec le récit des miracles de la Vierge. Elle reconnaît d’abord les différentes fonctions qui leur sont dévolues: une fonction structurante d’abord, puisque 52 enluminures en grisaille introduisent chacune un texte, mais aussi une fonction esthétique, religieuse, voire mnémonique et d..

Silvère Menegaldo, Le dernier ménestrel? Jean de Le Mote, une poétique en transition (autour de 1340)

Poète et musicien de la première moitié du xive siècle, peu fréquenté par la critique actuelle et mal servi par les éditions disponibles de ses œuvres, Jean de Le Mote trouve chez Silvère Menegaldo son premier biographe: ce volume important, issu d’une HDR soutenue en 2014, s’impose par ailleurs aussi pour le cadre qu’il offre de la culture, non seulement littéraire, de ces décennies. Un premier chapitre (Jean de Le Mote, ménestrel, pp. 23-90) fait le point, d’abord, sur la vie de Jean de Le ..

L’Épopée pour rire. “Le Voyage de Charlemagne à Jérusalem et à Constantinople” et “Audigier”. Édition bilingue établie, traduite, présentée et annotée par Alain Corbellari

Alain Corbellari propose ici l’édition-traduction des deux seules chansons de geste qui «dépassent vraiment les limites de la décence héroïque» (p. 9), à savoir Le Voyage de Charlemagne à Jérusalem et à Constantinople et Audigier. Si une parenté générique entre ces deux textes demeure problématique, leur brièveté (respectivement: 54 laisses pour un total de 870 alexandrins assonancés, et 44 laisses pour un total de 517 décasyllabes rimés) autorise à les rapprocher, ainsi que leur caractère in..