BÖSCH, Sarah, Wilhelm von Humboldt in Frankreich. Studien zur Rezeption (1797-2005)

Sans avoir atteint la renommée de son jeune frère Alexandre, Wilhelm von Humboldt ne fut pas un inconnu. Il séjourna à Paris à maintes reprises, dont de 1797 à 1801, y noua de nombreux contacts, et demeura, une fois rentré en Prusse, en échange continus avec le milieu parisien à travers la médiation active d’Alexandre. Or la réception de ses idées cessa peu après sa mort en 1835 pour ne reprendre que plus d’un siècle après, dans le contexte de la critique du paradigme structuraliste de la fin..

MESSLING, Markus, Pariser Orientlektüren. Zu Wilhelm von Humboldts Theorie der Schrift. Nebst der Erstedition des Briefwechsels zwischen Wilhelm von Humboldt und Jean-Francois Champollion le Jeune (1824-1827)

Comment la découverte de Champollion s’est-elle imposée dans les milieux savants ? Wilhelm von Humboldt fut un militant de la première heure, compétent et critique. La correspondance avec Champollion éditée par M.M. fournit le point de départ d’une étude plus ample sur les relations intellectuelles entre Paris et Berlin, les réflexions linguistiques et anthropologiques sur l’écriture, jusqu’à la discussion de leur théorisation plus récente, et un aperçu des travaux de Humboldt sur le rapport ..

Georg Simmel, Philosophie de la religion

Avant de dire tout l’intérêt de ce petit livre, il faut commencer par protester contre ce titre : Simmel n’a jamais écrit de « Philosophie de la religion ». Pas plus qu’une « Philosophie de la modernité » ou « de l’amour » du reste. Mais bien une Philosophie de l’argent (et de la mode, de l’aventure, de l’acteur, de l’art, du travail, des sexes…). Les trois dénominations qu’il a utilisées sont : psychologie (surtout au début de sa carrière), philosophie et sociologie. Il n’y a pas lieu de pen..

FEGER, Hans, BRITTNACHER, Hans Richard, Die Realität der Idealisten. Friedrich Schiller – Wilhelm von Humboldt – Alexander von Humboldt

L’idéaliste, c’est Schiller. Le réaliste, voire le matérialiste, c’est Alexandre. Ils ne s’aimaient pas. Entre les deux, Wilhelm est tiraillé entre son ethos de savant et sa libido de poète. Il apporte à Schiller sa pensée critique, celui-ci lui ouvre le monde de la poésie, qui deviendra secrètement fondamental pour son entreprise de linguiste. Un symposium portant sur leur relation triangulaire s’est déroulé à la Freie Universität Berlin en 2005 et est maintenant édité. Les frères Humboldt o..

Présentation : Les « transclasses » – Philosophie, sociologie et littérature

Dans son ouvrage sur les « transclasses » publié en 2014, Chantal Jaquet a forgé un concept permettant de décrire les individus dont la trajectoire sociale les conduit à changer de classe. Il ne s’agit pas de nier la reproduction sociale, mais bien plutôt de l’éclairer autrement. Sur cette question à première vue sociologique, la littérature et la philosophie ont leur mot à dire

De la distraction et des espaces communs

International audiencePlacé d’emblée sous le signe de la « réception par la distraction » que suggérait Walter Benjamin dans les années 1930, cet essai cherche à donner toute leur place aux usages quotidiens d’un vaste paysage technologique incluant diverses expressions artistiques. La proposition d’attention flottante, d’accoutumance par l’usage, peut être perçue comme une soumission nécessaire à la survie dans un nouvel environnement; cependant, elle contient aussi la possibilité d’échappée personnelle, de flânerie, voire de rencontres dans des « espaces communs ». Certains films, notamment documentaires, invitent à ces rencontres exigeant une attention soutenue au film

Le discours sur l'Europe: Moses Hess (1837) et Victor Hugo (1849)

PRÉSENTÉS PAR AYSE YUVA; JEUDI 5 DÉCEMBRE; SALLE SIMMEL; 10h-12h (pour les textes, suivre les liens plus bas) Moses Hess, La triarchie européenne (1837) Discours d'ouverture prononcé au Congrès de la Paix le 21 août 1849 https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1513139

Jacob Bernays. Un philosophe juif, textes réunis par John Glucker et André Laks

Thouard Denis. Jacob Bernays. Un philosophe juif, textes réunis par John Glucker et André Laks. In: Romantisme, 1996, n°93. Arts et institutions. pp. 119-120