7 research outputs found
Le voyage d' Outremer (Egypte, Mont Sinay, Palestine) de Jean Thenaud (suivi de l'Ambassade de Domenico Trevisan auprĂšs du Soudan d'Egypte 1512)
Appendix.Introduction: Scheffer, Ch.Dedication:Content description: IndexIllustration: (Maps ,varia ,)Pagination: PP100+145PVolumes: 1Text Genre:ProseIllustration: (ÏÎŹÏÏÎ”Ï ,Ώλλα ΞÎΌαÏα ,
Jean Thenaud, Triomphes des vertus (volume 2)
NumĂ©risation effectuĂ©e Ă partir d'un document original.Contient : F. A : Blanc.F. Av : DĂ©dicace Ă François Ier. "Francisco Francorum regi maximo et optimo, imperatori proximo imperiique turcorum eversori invictissimo".F. Br : ScĂšne de prĂ©sentation du livre Ă Louise de Savoie.F.Bv-C : DĂ©dicace Ă Louise de Savoie.F. C-E : Table des matiĂšres.F. Cv : Blanc.F. 1-167 : Jean Thenaud, Triomphes des vertus, livre 3.F. 167v-[+n.f.] : Blancs.[N.f.] : Table des matiĂšres.[N.f.] : Blanc.F. 1-161v : Jean Thenaud, Triomphes des vertus, livre 4. Le premier volume de cette oeuvre (contenant les livres 1 et 2) est conservĂ© Ă Saint-Petersbourg, BNR, Ms. Fr.v.XV,1. Il est consacrĂ© aux triomphes de Prudence et de Force obtenus respectivements par Marguerite d'AngoulĂȘme et François Ier, son frĂšre. Le volume de Paris est consacrĂ© aux triomphes de Justice et de TempĂ©rance obtenus par le dauphin François de France, fils de François Ier, et la reine Claude de France. On possĂšde deux autres versions manuscrites, en Ă©criture cursive, du premier volume (BnF, Mss., Français 443 et Arsenal, ms-3358).Il s'agit d'un travail de longue haleine, probablement commencĂ© aprĂšs mai 1513, date du retour de Jean Thenaud de Terre Sainte. Dans la Margarite de France (Londres, BL, MS Add. 13969), rĂ©alisĂ©e entre son retour et l'avĂšnement de François Ier, il fait dĂ©jĂ allusion aux Triomphes des Vertus, "esquelz de present par vostre commandement [Louise de Savoie] suys occupĂ©". Dans le dernier Ă©tat du texte (Arsenal), il est dit que le roi est encore dans sa 26e annĂ©e, soit entre le 12 septembre 1519 et le 12 septembre 1520. Le Français 443 et le manuscrit de Saint-PĂ©tersbourg comportent une allusion Ă la 23e annĂ©e du roi, ce qui situe sa rĂ©daction initiale entre le 12 septembre 1516 et le 12 septembre 1517 . Dans l'Ă©pĂźtre dĂ©dicatoire de Saint-PĂ©tersbourg, Thenaud dĂ©clare rĂ©server les deux triomphes suivants (TempĂ©rance et Justice), aux deux filles du roi, Louise de France et Charlotte de France. L'Ă©pĂźtre a donc Ă©tĂ© rĂ©digĂ©e aprĂšs la naissance de Charlotte le 23 octobre 1516, et avant la mort de Louise, le 21 septembre 1518. L'Ă©pĂźtre comporte en outre une allusion au dauphin François de France Ă naĂźtre (nĂ© le 28 fĂ©vrier 1518), ce qui restreint la datation autour du second semestre de 1517.La naissance effective d'un fils et la mort de Louise ont bouleversĂ© le projet initial. Le triomphe de Justice a Ă©tĂ© liĂ© au dauphin François et celui de TempĂ©rence Ă la reine Claude et Ă sa fille Charlotte. Le Français 144 comporte en outre plusieurs allusions Ă l'annĂ©e 1518. En mĂȘme temps, Thenaud a fait exĂ©cuter un double du premier volume (Français 443) oĂč l'Ă©pĂźtre dĂ©dicatoire est mis Ă jour : la naissance du dauphin a bien eu lieu et on annonce son triomphe et celui de la reine. Plus tard sera exĂ©cutĂ© le second double du premier volume (Arsenal), prĂ©cĂ©dĂ© lui aussi d'une Ă©pĂźtre dĂ©dicatoire mise Ă jour.Dans la Kabale que Jean ThĂ©naud offrit au roi en 1519 (Français 882), enluminĂ© par le mĂȘme artiste que le Français 144, il est question du succĂšs de la lecture des Triomphes Ă la cour.RĂ©alisĂ© pour Louise de Savoie ; François Ier ; bibliothĂšque personnelle de François Ier (n° [..]2 visible au coin supĂ©rieur du verso de la premiĂšre garde (?)) ; librairie royale de Fontainebleau ; ancien fonds royal (Inv. fin XVIe siĂšcle, n° 1091/2 : "TraittĂ© des vertus").On ignore quand les deux volumes de prĂ©sentation des Triomphes des Vertus ont Ă©tĂ© sĂ©parĂ©s. Le manuscrit de Saint-PĂ©tersbourg (contenant les livres 1 et 2) est passĂ© dans la bibliothĂšque du chancelier Pierre SĂ©guier (1588-1672) ; il ne figure pas dans l'inventaire de la BibliothĂšque royale de 1622, contrairement au Français 144 (Rigault II 258)
Les clefs dâune lecture cabalistique
Jean Thenaud utilise Ă nouveau la figure des triangles et des losanges dans un ouvrage astrologique qui sâouvre par un rĂȘve, oĂč lâauteur voit un grand lys dĂ©ployer son arborescence pour former des triangles. Le rapport entre la France, la famille royale et lâordre cosmique cabalistique est mis en Ă©vidence dans ce diagramme intitulĂ© « les triangles de gloire et triumphe royale ». Adapter les techniques dâinterprĂ©tation cabalistique, issues de la tradition Ă©sotĂ©rique du judaĂŻsme, au christianisme visait Ă en percer les mystĂšres
La Lignée de Saturne : ouvrage anonyme (B.N. Ms. fr. 1358) suivi de la Lignée de Saturne ou Le traité de science poétique (B.N. Ms. fr. 2081) /
Bibliography: p. 33-38
Suicide des tyrans de la terre ; triomphe de François de Viennois ; François I er et François de Viennois : TroisiÚme partie des Triumphes consacrée au dauphin François, "qui vainc Tyrannie pour accéder à la vertu de Justice"
Le Triomphe de Justice de Thenaud est ornĂ© dâune miniature oĂč le roi couronne son fils le dauphin François des couronnes de fer de lâAllemagne, dâargent des Gaules et dâor de lâEmpire. Car le rĂȘve impĂ©rial est aussi un rĂȘve dynastique. De bas en haut : « Lâempereur François accueille triomphalement son fils vainqueur [âŠ] et le fait couronner Ă son tour des trois couronnes quâil avait lui-mĂȘme reçues : Ă Aix-la-Chapelle, la couronne de fer de lâAllemagne, Ă Milan, la couronne dâargent des Gaules (la Lombardie, ou Gaule cisalpine, fait partie de la FranceâŠ), Ă Rome, la couronne dâor de lâEmpire. » ; en haut Ă droite, les deux François partagent le mĂȘme trĂŽne et portent deux couronnes impĂ©riales identiques. La Justice consistant aussi, pour un prince chrĂ©tien, Ă dĂ©livrer les peuples des musulmans et des paĂŻens dâAfrique et dâAsie, le manuscrit sâachĂšve sur la vision du rĂȘve rĂ©alisĂ© de lâempire français, qui nâest plus seulement lâOccident mais le monde entier (comme annoncĂ© par la littĂ©rature millĂ©nariste).tĂ©lĂ©chargeabl