Nature’s nations: the shared conservation history of Canada and the USA

Historians often study the history of conservation within the confines of national borders, concentrating on the bureaucratic and political manifestations of policy within individual governments. Even studies of the popular expression of conservationist ideas are generally limited to the national or sub-national (province, state, etc.) scale. This paper suggests that conservationist discourse, policy and practice in Canada and the USA were the products of a significant cross-border movement of ideas and initiatives derived from common European sources. In addition, the historical development of common approaches to conservation in North America suggests, contrary to common assumptions, that Canada did not always lag behind the USA in terms of policy innovation. The basic tenets of conservation (i.e. state control over resource, class-based disdain for subsistence hunters and utilitarian approaches to resource management) have instead developed at similar time periods and along parallel ideological paths in Canada and the USA

“Aquí andaba la mano de Dios”: inicios de la devoción a la Divina Pastora en Veracruz, 1744-1755. Historias. Revista de la Dirección de Estudios Históricos Num. 78 (2011) enero-abril

Prólogo”, en Historia de El Principio, y origen [,] progresos[,] venidas a México y milagros de la Santa imagen de nuestra Señora de los Remedios…, México, Juan Blanco de Alcaçar, 1621.Véase la discusión de Nuestra Señora de la Luz en William B. Taylor, “Images and Immanence in Colonial Mexico”, en William B. Taylor, Shrines and Miraculous Images: Essays on Religious Life in Mexico Before the Reforma, Albuquerque, University of New Mexico Press, 2010.Pamela Voekel, Alone Before God: The Religious Origins of Modernity in Mexico, Durham, Duke University Press, 2002, caps. 4 y 5.Véase Zodiaco mariano, op. cit., pp. 207-208, para Nuestra Señora de la Escalera; para El Señor de la Antigua Veracruz, véase Higinio Vázquez Santa Ana, Cristos célebres de México, México, n.p., 1950, pp. 56-59.Fed by imperial ambitions to supervise and reform, Mexico’s eighteenth-century Information Age produced prodigious amounts of administrative and judicial documentation, including investigations into new miracle claims and the operations of shrines that were attracting more than local attention. Most of the shrines to miraculous images and tittles of Mary and Christ that date from the early colonial period became even more popular and institutionalized in the eighteenth century, but few new devotions emerged and spread for long under the watchful eye of Bourbon administrators and royalist prelates. Several devotions that were suppressed left behind a record of surveillance that sometimes casts a glimmer of light on the origin and on self-starting lay devotion, but they ended too soon to reveal much about how such devotions might have developed. A successful new devotion that has left a different documentary record at the beginning is the veneration of the Divina Pastora (the Virgin as Good Shepherdess) in the port of Veracruz.</p

La rebusca en las imágenes. Historias. Revista de la Dirección de Estudios Históricos Num. 79 (2011) mayo-agosto

El Taburete Dorado de los Ashanti es analizado brevemente, aunque en forma aceptable por Richard J. Parmentier, The Sacred Remains: Myth, History, and Poliy in Belau, Chicago, University of Chicago Press, 1987, p. 13.The Very Nature of God: Baroque Catholicism and Religious Reform in Bourbon Mexico City, Albuquerque, University of New Mexico Press, 2010, p. 7

Introito. Historias. Revista de la Dirección de Estudios Históricos Num. 76 (2010) mayo-agosto

Democracy and Education: An Introduction to the Philosophy of Education (1a., ed. rústica), Nueva York, The Free Press, 1966, p. 148.Donald W. Meinig, A Life of Learning: Charles H. Haskins Lecture, Nueva York, ACLS (Occasional paper, 19), 1992, pp. 18-19.Gracias a las conversaciones con Robert A. Pois en la Universidad de Colorado, me inicié en los ensayos de Louis O. Mink durante los primeros años de mi carrera. Su obra “The Autonomy of Historical Understanding”, en History & Theory, vol. 5, núm. 1, 1966, pp. 24-47, todavía viene a mi men- te cuando pienso en mis acercamientos al estudio histórico y al desafío de una visión combinada, comprehensiva. Con “sinóptico”, Mink quería decir “la comprensión de un evento complejo ‘al considerar las cosas reunidas’ en un juicio total y sinóptico que no puede ser reemplazado por ninguna técni- ca analítica”, p. 42.Lesley Byrd Simpson, Many Mexicos, Nueva York, Putnam, 1941 (primera de muchas ediciones).The Second Tree from the Corner, Nueva York, Harper & Brothers, 1954, p. 173.Donna Pierce, Rogelio Ruiz Gomar y Clara Bargellini, Painting a New World: Mexican Art and Life, 1521-1821, Denver, Denver Art Museum, 2004, p. 83.Jonathan Z. Smith, Imagining Religion: From Babylon to Jonestown, Chicago, University of Chicago Press, 1982, p. 52.Octavio Paz, El ogro filantrópico: historia y política, 1971-1978, México, Joaquín Mortiz, 1979, p. 49.Francisco de Fuentes y Carrión, Sermón de la Assumpcion de Nuestra Señora, en su propio día: predicado en Guadalupe, con la circunstancia de su milagrossa aparición, patente el SSmo. Sacramento por aver concurrido en el último día de el jubileo circular nuevamente concedido a esta muy noble ciudad, y corte de México; y su primera vez en Guadalupe celebrado, México, en la Imprenta de Francisco Ribera Calderón, 1707; Miguel Tadeo de Guevara, Visita sin despedida, que hizo Maria Santisima de Guadalupe al reyno, para la estabilidad y firmeza de la Iglesia americana. Oracion panegyrica, que en su insigne y real Colegiata predicó el dia de la celebridad de su aparicion, 12 de diciembre del año pasado de 1780, México, Zúñiga y Ontiveros, 1781. Artículo publicado en Dallas Morning News, 12 de diciembre de 1995, p. A.1, durante la crisis económica que siguió a la administración de Salinas de Gortari; Jeannette Rodríguez, Our Lady of Guadalupe: Faith and Empowerment Among Mexican-American Women, Austin, University of Texas Press, 1993, p. xiii.Letters of E.B. White (ed. revisada), Nueva York, Harper and Collins, 2006, p. 669J. H. Hexter, The History Primer, Nueva York, Basic Books, 1971, pp. 80 y 207-216.Tomado de la conferencia de McNair pronunciada en Maine Historical Society, Portland, Maine, 24 de junio de 2007.Primicia de un trabajo que en su versión inglesa esperamos ver publicado a principios de 2011, esta “Introducción” a Shrines and Miraculous Images: Essays on Religious Life Before the Reforma, nos fue generosamente enviada por el autor para su publicación en Historias

Una mano flamígera venida del Purgatorio en el siglo XVII mexicano. Historias. Revista de la Dirección de Estudios Históricos Num. 73 (2009) mayo-agosto

Henry A. Monday Collection, Library of Congress, reel 13 (container 17).El Purgatorio fue mucho más que una abstracción o pesadilla fantástica en el siglo xvii mexicano. De alguna manera, se mitigaba con ejercicios espirituales y buenas obras para ganar indulgencias. Pero la perspectiva del Purgatorio era real para aquellos angustiados espíritus concientes de sus pecados. Algunas veces brotaba en el mundo de los vivos, como en el episodio recordado por una averiguación inquisitorial en las minas del Real del Monte, cerca de Pachuca, Hidalgo, en 1648

Castas, raza y clasificación. Historias. Revista de la Dirección de Estudios Históricos Num. 73 (2009) mayo-agosto

Prefacio de William Taylor a Ilona Katzew y Susan Deans-Smith (eds.), Raza y clasificación: el caso de la América mexicana, Standford, Standford University Press, 2009. Traducción de Alma Parra.Los cuadros de castas que se pintaron en México en el siglo XVIII han fascinado a los académicos y a un público más amplio en años recientes. Las docenas de juegos de estos cuadros ilustran con un desconcertante cálculo fragmentado la mezcla racial de diferentes escenarios familiares, con padres e hijos que combinan su ascendencia española, africana e indígena Este reciente interés en los cuadros ha contribuido a abrir el camino a una erudición multidisciplinaria que descubre mucho de lo que son, dónde se encuentran y para quién se hicieron. También invita a preguntarse especialmente el porqué de nuestro interés en este momento, aun cuando ni el porqué de su creación ni el de nuestro interés en ellos tiene una explicación simple. El motivo para el simposio que dio origen a esta colección de informados y provocativos ensayos fue una gran exposición de los cuadros de castas en el Museo de Arte del Condado de Los Ángeles en 2004, curada por Ilona Katzew. En el espíritu del tema “Inventando la raza” y con California como sede de la exposición, participantes provenientes de diversas disciplinas de las ciencias sociales y las humanidades se reunieron para considerar el perdurable significado de la raza en México, en Estados Unidos y en una América mexicana del Suroeste, con los cuadros de castas como piedra de toque. Estos ensayos comparten un enfoque básico y varios temas. Todos consideran la raza como una construcción social y política, y todos contribuyen al pensamiento histórico de un “tercer espacio” que trasciende fronteras que Ilona Katzew y Susan Deans-Smith resaltan en su introducción.The casta paintings made in Mexico during the eighteenth century have fascinated scholars and the wider public in recent years. Dozens of sets of these paintings illustrate racial mixture in family settings, with parents and children combining Spanish, African and Indian ancestry in bewilderingly fractionalized proportions. This recent interest in the paintings has led to path-breaking, cross-disciplinary scholarship that reveals much about what they are, where they were found, and who they were made for. It also invites the question of why we are especially interested in them now. Neither the why of their making nor that of our interest in them has a simple explanation.</p

Towards validation and standardization of automatic gait event identification algorithms for use in paediatric pathological populations

Background: To analyse and interpret gait patterns in pathological paediatric populations, accurate determination of the timing of specific gait events (e.g. initial contract – IC, or toe-off – TO) is essential. As currently used clinical identification methods are generally subjective, time-consuming, or limited to steps with force platform data, several techniques have been proposed based on processing of marker kinematics. However, until now, validation and standardization of these methods for use in diverse gait patterns remains lacking. Research questions: 1) What is the accuracy of available kinematics-based identification algorithms in determining the timing of IC and TO for diverse gait signatures? 2) Does automatic identification affect interpretation of spatio-temporal parameters?. Methods: 3D kinematic and kinetic data of 90 children were retrospectively analysed from a clinical gait database. Participants were classified into 3 gait categories: group A (toe-walkers), B (flat IC) and C (heel IC). Five kinematic algorithms (one modified) were implemented for two different foot marker configurations for both IC and TO and compared with clinical (visual and force-plate) identification using Bland-Altman analysis. The best-performing algorithm-marker configuration was used to compute spatio-temporal parameters (STP) of all gait trials. To establish whether the error associated with this configuration would affect clinical interpretation, the bias and limits of agreement were determined and compared against inter-trial variability established using visual identification. Results: Sagittal velocity of the heel (Group C) or toe marker configurations (Group A and B) was the most reliable indicator of IC, while the sagittal velocity of the hallux marker configuration performed best for TO. Biases for walking speed, stride time and stride length were within the respective inter-trial variability values. Significance: Automatic identification of gait events was dependent on algorithm-marker configuration, and best results were obtained when optimized towards specific gait patterns. Our data suggest that correct selection of automatic gait event detection approach will ensure that misinterpretation of STPs is avoided.Biomechatronics & Human-Machine Contro

. 76 (2010) mayo-agosto. Historias. Revista de la Dirección de Estudios Históricos

- El cuerpo social por Richard Sennett. – Introito por William Taylor. - Comida ritual y hábitos alimenticios en el Michoacán de los siglos XV y XVI por Rodolfo Fernández. - Identidades complejas en el Atlántico hispano Los hermanos Guridi Alcocer, entre Tlaxcala, España y México por José María Portillo. - Constitución histórica: “No la hallaréis escrita como comedia por escenas” por Beatriz Rojas. - “Gobierno” y “Política” en el Portugal del seiscientos: la mirada de Antonio Vieira por Pedro Cardim. - El curriculum vitae de un jurista entre monarquía y nación por José María Portillo. - Libro-imagen-texto-imagen por Ernesto Aréchiga. - Los sentidos opulentos: lo visual como mecanismo disparador por Rebeca Monroy Nasr. - Listado bibliográfico histórico mexicano (2005) por Dolores Ávila

. 73 (2009) mayo-agosto. Historias. Revista de la Dirección de Estudios Históricos

- Acerca de Carlyle por Xavier Icaza. - Viaje a México por Paul Morand. - Bonos mexicanos por Thomas de Quincey. - Bajo el amparo del Altísimo. El asilo eclesiástico a finales del siglo XVIII por Odette María Rojas. - Castas, raza y clasificación por William Taylor. - Los periódicos de la Casa del Obrero Mundial. Prensa obrera durante la Revolución mexicana por Anna Ribera Carbó. - Jefes potiguaras, entre portugueses y neerlandeses, 1633-1695 por Ronald J. Raminelli. - Una bibliografía del anarquismo en Hispanoamérica, de la Comuna de París a la Primera Guerra Mundial por Alejandro de la Torre. - Una mano flamígera venida del Purgatorio en el siglo XVII mexicano por William Taylor. - Charcas, historia e imagen por Inés Herrera. - Bajo el libre albedrío por Rebeca Monroy Nasr. - La edad de la inocencia por Alberto del Castillo Troncoso. – Crestomanía por José Mariano Leyva

. 78 (2011) enero-abril. Historias. Revista de la Dirección de Estudios Históricos

- Declaración de El Colegio de México por Esteban Sánchez de Tagle. - Acercamientos encontrados a la antigüedad americana por George Kubler. - Antifascista prematuro por Bernard Knox. - Marginalidad y marginación de la minería de Nueva Vizcaya (1563-1631) por Jaime J. Lacueva. - La música celestial en el imaginario novohispano por Gisela von Wobeser y Abraham Villavicencio. - “Aquí andaba la mano de Dios”: inicios de la devoción a la Divina Pastora en Veracruz, 1744-1755 por William Taylor. - Auge y límites de las imágenes compartidas: las cofradías del arzobispado de México a finales del siglo XVIII por Nadine Béligand. - Los estudios de género en el Centenario de la Revolución Mexicana (1991-2010) por Martha Eva Rocha. - Rodolfo Usigli: en defensa de Humberto Rivas. Cuatro cartas y un artículo periodístico en defensa de las libertades de creación y de expresión por Pilar García-Sedas. - Los apaches, algo más que sombras por Cuauhtémoc Velasco. - Hitos de México por Rodrigo Martínez Baracs. - Viejos temas, nuevas visiones por Alejandro Pinet. - Crestomanía por José Mariano Leyva