The poetry of Celtic places

This paper examines the radical shift in the place of Celts in the French imagination during the course of the nineteenth century, by focusing on two versions of a passage describing Wales by Michelet: the first written in his travel journal (1834), the second published by his widow (1893). Wales, by virtue of being a Celtic place, allows Michelet to deepen his understanding of France. Whereas juxtaposition of the two versions of his text reveals something of the French state’s attitude toward the ambiguously domestic and exotic Celtic “other.

43. Le Nationaliste et le nationalisme

Une courte polémique s’engagera en 1904 entre Jules-Paul Tardivel, auteur du roman indépendantiste Pour la patrie (1895), et Henri Bourassa. S’y affronteront deux conceptions du nationalisme, l’un canadien-français et l’autre canadien. Le débat est ainsi à l’origine d’une longue trajectoire de tentations ou de projets indépendantistes qui, avant 1960, vont de positions de L'Action française, en 1922 et 1927, à l’Alliance laurentienne (1957-1962) de Raymond Barbeau, en passant par la Laurentie des Jeunes-Canada (André Laurendeau, Notre nationalisme, 1935), le programme des Jeunesses laurentiennes et le séparatisme corporatiste de Paul Bouchard à la veille de la Deuxième Guerre mondiale (texte 58). Les autres articles de cette courte polémique se trouvent dans Le Nationaliste du 27 mars 1904 et dans La Vérité des 15 et 27 avril et du 15 mai 1904

38. Paris

Jules-Paul Tardivel (1851-1905) (DSC, XIII : 1097-1101) ultramontain radical et directeur de La Vérité, laisse dans ses Notes de voyage une représentation polarisée de la France que (es milieux catholiques voient d’une façon identique mais dans des expressions plus modérées. La France de la IIIe République est ici évoquée dans l’opposition entre la basilique du Sacré-Coeur de Montmartre et la tour que Gustave Eiffel vient de réaliser à l’occasion de l’Exposition universelle de 1889 à Paris. C’est ce même Tardivel qui publiera en 1895 un roman à thèse sur l’indépendance du Québec (Pour la patrie) et qui polémiquera avec Henri Bourassa en 1904 à propos de l’orientation du nationalisme de chacun (voir texte 43). Celui de Bourassa s’attache au Canada tout entier ; celui de Tardivel renoue avec la tradition de revendication d’autonomie plus grande pour la colonie et lui fait franchir une étape : le scénario d’une indépendance. Tardivel annonce l’indépendantisme des années 1930 et de l’Alliance laurentienne (1957)

Le rouge et le bleu

Au Québec, le rouge et le bleu ont traditionnellement servi d'étendards aux partis qui se sont affrontés sur la scène politique - même si ces couleurs ont pu rallier, au fil du temps, des causes bien différentes. Les 79 textes de cette anthologie rendent compte des débats qui ont façonné la société québécoise depuis la Conquête jusqu'à la Révolution tranquille. On y rencontre les principaux acteurs de cette histoire et les représentants des divers courants de pensée qui l'ont agitée : Étienne Parent, lord Durham, Louis-Joseph Papineau, Robert Nelson, Mgr Lartigue, Louis-Hyppolite La Fontaine, George-Étienne Cartier, Arthur Buies, Wilfrid Laurier, Jules-Paul Tardivel, Henri Bourassa, Olivar Asselin, l'abbé Groulx, Idola Saint-Jean, André Laurendeau, Maurice Duplessis, Fernand Dumont, Pierre Elliott Trudeau et René Lévesque