« Relations sur les Barbares de l’Est » des histoires dynastiques officielles chinoises

L’usage des Dongyizhuan (東夷傳 ; cor. Tong’ijŏn), « Relations sur les Barbares de l’Est » (Dongyi 東夷 désignant les populations étrangères de l’Est de la Chine) des histoires dynastiques officielles chinoises en annales‑biographies (正史 ; zhengshi) débuta à la fin du iiie siècle (Sanguozhi) et se poursuivit presque systématiquement jusqu’au milieu du xie siècle (Xin Tangshu). Les Dongyizhuan sont fondés sur une conception du monde sinocentrique (華夷觀 ; huayiguan) distinguant les Han civilisés des non-Han barbares, et sur l’idée de transmission légitime du pouvoir dynastique (zhengtong). Leur appellation évolua au cours du temps : devenus Shiyizhuan (四夷傳 ; Relations des Yi des Quatre orients dans le Suishu ; viie siècle) puis Waiguozhuan (外國傳 ; litt. « Relations des pays étrangers ») sous les Yuan. C’est en lisant ces Relations sur les Barbares de l’Est de manière critique qu’il est possible de déployer toute la valeur de ces sources primaires de l’histoire ancienne de l’Asie Orientale.The practice of recording the Dongyizhuan (東夷傳 ; cor. Tong’ijŏn), “Account of the Eastern Barbarians” (Dongyi 東夷 indicates the foreign people of the Eastern Part of China) in the official histories of Chinese dynasties compiled by the Annals-Biographies’ plan, began at the end of the 3rd century (Sanguozhi) and went on almost systematically until the middle of the 11th century (Xin Tangshu). The Dongyizhuan are based on a “Sinocentric” conception of the world (華夷觀 ; huayiguan) segregating the (Chinese) civilised Han from the non‑Han barbarian peoples, and on the idea of legitimacy in succession to the power of dynasties (zhengtong). Designation of the Dongyizhuan changed during these times: they became Shiyizhuan (四夷傳 ; Accounts of the Barbarians of the Four directions in the Suishu ; 7th c.) then Waiguozhuan (外國傳; Accounts of the Foreign Countries) under the Yuan. Reading these Accounts of the Eastern Barbarians in a critical way reinforces the entire value of primary sources on the Ancient history of East Asia

Encyclopédie des historiographies : Afriques, Amériques, Asies

Quels rapports les sociétés humaines entretiennent-elles avec leur passé et quels récits font-elles du temps révolu ? Pour ce premier volume de l’Encyclopédie des historiographies. Afriques, Amériques, Asies, 157 spécialistes représentant 88 institutions académiques en France et dans le monde explorent l’univers des productions humaines qui constituent des sources pour l’historien et déchiffrent les nombreuses modalités (« scientifiques », littéraires, artistiques, monumentales…) de l’écriture du passé. Évoquant tour à tour l’Afrique, l’Amérique latine, l’Asie, l’Océanie, les 216 notices de l’ouvrage présentent des matériaux historiques de toute nature, issus de toutes les époques, souvent méconnus, ainsi que l’histoire de leurs usages. L’entreprise collective qu’est l’Encyclopédie se veut novatrice : il s’agit de susciter une réflexion historiographique résolument non-occidentalo-centrée qui complète utilement les démarches épistémologiques traditionnelles. Nouvel outil de connaissance historique forgé à l’heure de la mondialisation, l’Encyclopédie des historiographies est aussi une véritable invitation au voyage.What are the different types of relations that non-Western societies upkeep with their past and how are narratives about the past produced by them? In this first volume of the Encyclopaedia of Historiography: Africa, America, Asia, 157 specialists from 88 international academic institutions explore the wealth of evidence that constitutes source material for historians. They also examine the immensely diverse modes or genres of narrated history: “scientific”, literary, artistic, architectural, etc. 216 entries dealing with Africa, Latin America, Oceania, and Asia, cover a large variety of sources, including many which are unfamiliar to the Western or non-Western reader, along with the history of how they have been exploited. By bringing together for the first time such an abundance of material the reader is offered the possibility of exploring continents and building meaningful connections across space and time. In addition to being a new tool for historical enquiry in an era of globalization, this encyclopaedia is also an invitation to travel the world