Los sentidos del interculturalismo latinoamericano y la utopía dialógica

The article is based on a distinction between the idea of interculturalism as a fact and as a must. Normative interculturality is an ethical-political project that considers intercultural dialogue a mobilizing utopia. However, as a project it distinguishes between functional and critic interculturalism. In the first one there is an underlying idea of decontextualized dialogue that does not assume non-dialogic conditions in order to create intercultural acknowledgment spaces, both at interpersonal and group levels. On the other hand, there is a critical interculturalism based on a "cultural justice" project, which intends to make visible the relations of power and domination among peoples and cultures, expressed as asymmetry, diglossia, lack of communication, and conflict. Following Manuel Castells and Nancy Fraser, this article analyzes different aspects of this proposal of a dialogic utopia.El artículo parte de una distinción entre la interculturalidad como hecho y la interculturalidad como deber ser. Como normativa, la interculturalidad es un proyecto ético-político que hace del diálogo intercultural una utopía movilizadora. Empero, en la interculturalidad como proyecto distingue entre un interculturalismo funcional y un interculturalismo crítico. En el primero subyace la idea de un diálogo descontextualizado que no asume las condiciones del no-diálogo para generar espacios de reconocimiento intercultural, tanto en el nivel de las relaciones interpersonales como en el de las relaciones grupales. Por otro lado, existe un interculturalismo crítico, que se basa en un proyecto de "justicia cultural". Pretende visibilizar las relaciones de poder y dominio que hay entre los pueblos y las culturas, expresadas en la asimetría, la diglosia, la incomunicación y el conflicto. Apoyándose en Manuel Castells y Nancy Fraser problematiza diversos aspectos de esta propuesta de una utopía dialógica

The significance of Latin American interculturalism and the dialogical utopia

El artículo parte de una distinción entre la interculturalidad como hecho y la interculturalidad como deber ser. Como normativa, la interculturalidad es un proyecto ético-político que hace del diálogo intercultural una utopía movilizadora. Empero, en la interculturalidad como proyecto distingue entre un interculturalismo funcional y un interculturalismo crítico. En el primero subyace la idea de un diálogo descontextualizado que no asume las condiciones del no-diálogo para generar espacios de reconocimiento intercultural, tanto en el nivel de las relaciones interpersonales como en el de las relaciones grupales. Por otro lado, existe un interculturalismo crítico, que se basa en un proyecto de “justicia cultural". Pretende visibilizar las relaciones de poder y dominio que hay entre los pueblos y las culturas, expresadas en la asimetría, la diglosia, la incomunicación y el conflicto. Apoyándose en Manuel Castells y Nancy Fraser problematiza diversos aspectos de esta propuesta de una utopía dialógica.The article is based on a distinction between the idea of interculturalism as a fact and as a must. Normative interculturality is an ethical-political project that considers intercultural dialogue a mobilizing utopia. However, as a project it distinguishes between functional and critic interculturalism. In the first one there is an underlying idea of decontextualized dialogue that does not assume non-dialogic conditions in order to create intercultural acknowledgment spaces, both at interpersonal and group levels. On the other hand, there is a critical interculturalism based on a “cultural justice" project, which intends to make visible the relations of power and domination among peoples and cultures, expressed as asymmetry, diglossia, lack of communication, and conflict. Following Manuel Castells and Nancy Fraser, this article analyzes different aspects of this proposal of a dialogic utopia.Fil: Tubino, Fidel. Universidad Católica del Per

En nombre de la lengua perfecta

El artículo parte de la tesis de que el proyecto moderno es un proyecto auto-centrado que no ha sabido reconocer la alteridad. Se coloca como proyecto universal descalificando a las culturas no-occidentales como si fueran obstáculos para el progreso tal como nosotros lo hemos concebido. Paradójicamente, en nombre de la libertad y la tolerancia arrasa la alteridad o la reduce a la categoría anti-ilustrada de “ minoría de edad”. La Modernidad conlleva una contradicción estructural entre los principios morales en que se sustenta y las realizaciones históricas a las que ha dado lugar. La solución no es el rechazo de la modernidad en bloque, por el contrario, lo que debemos buscar es su radicalización. Es decir, hacerla coherente con sus principios, y para ello, hacerla inclusiva de la diversidad cultural. En clave política, se trata de construir ciudadanías diferenciadas en lugar de las clásicas ciudadanías homogeneas, y para que ello sea posible se hace necesario tomar en serio la necesidad de construir estados multiculturales en lugar de los estados nacionales que hemos heredado de la modernidad. Sólo de esta manera será posible transitar de la tolerancia al reconocimiento de la diversidad en la vida pública, y del monólogo etnocéntrico al diálogo intercultural como principio rector de la convivencia entre culturas.This article parts from the thesis that the modernising project is a self-centred one that has not known how to recognize a state of otherness. It not only places itself as a universal project but it disqualifies non-western cultures by placing them as obstacles to progress as we have conceived it. Paradoxically, in the name of freedom and tolerance it destroys otherness or reduces the other to the anti-illustrated category of “minor.” Modernity carries with it a structural contradiction between the moral principals in which it is sustained itself and the historical achievements to which it has given rise. The solution is not to reject the modernising project altogether but, on the contrary, to radicalize it; that is, to make it coherent and in order to do that, one must begin by making it more inclusive in terms of diversity. This means, in political code, to construct citizenships with differences instead homogenous citizenships, and in order to make that possible it will be necessary to take seriously the need to construct multicultural states that substitute today’s national states that we have inherited from modernity. Only in this way will it be possible to move from tolerance to the recognition of the diversity of public life, from ethnocentric monologues to intercultural dialogue as the guiding principal of coexisting cultures

Educación intercultural y teatro: un aporte desde la experiencia peruana

Educação Intercultural e Teatro: Uma Contribuição da Experiência Peruana A interculturalidade, em nosso contexto, é determinada pelas relações entre as populações indígenas e a cultura hegemônica implementada após a conquista européia. Neste sentido, a educação intercultural é dirigida principalmente à população indígena rural e é marcada pela necessidade de recuperar e revitalizar as culturas deslocadas e marginalizadas. É importante, entretanto, entender que as relações de discriminação vão e vêm e por isso é necessário fazer uma proposta de educação intercultural que leve em conta não apenas a população indígena, mas também os membros da cultura hegemônica. Neste texto procuramos problematizar a abordagem da educação intercultural e propomos, com base em três experiências práticas de teatro intercultural na Amazônia peruana, que a metodologia do teatro, devido às suas características particulares: desenvolvimento da peça, gerando um diálogo entre realidade e ficção, valorização do corpo, reconhecimento da importância do sensível, promoção de diversas línguas, entre outras, pode ajudar na construção dos diversos objetivos da educação intercultural. Palavras-chave: educação intercultural, teatro, teatro intercultural, peça de teatro, diálogo.   Educación intercultural y teatro: un aporte desde la experiencia peruana RESUMEN. La interculturalidad, en nuestro contexto, está determinada por las relaciones entre las poblaciones indígenas autóctonas y la cultura hegemónica implementada a partir de la conquista europea. En este sentido, la educación intercultural, surge principalmente orientada a la población indígena rural y está marcada por la necesidad de reivindicar y revitalizar las culturas desplazadas y marginalizadas. Es importante, sin embargo, entender que las relaciones de discriminación son de ida y vuelta y es por eso que es necesario realizar una propuesta de educación intercultural que contemple, no solamente a la población indígena, sino también a los miembros de la cultura hegemónica. En este texto buscamos problematizar el abordaje de la educación intercultural y proponer, a partir de tres experiencias prácticas de teatro intercultural en la Amazonía peruana, que la metodología del teatro, por sus características particulares: desarrollo del juego, generar un diálogo entre la realidad y la ficción, valorar el cuerpo, reconocer la importancia de lo sensible, promover diversos lenguajes, entre otros, puede ayudar a la construcción de los diversos objetivos de la educación intercultural. Palabras clave: educación intercultural, teatro, teatro intercultural, juego, diálogo.   Intercultural education and theater: a contribution from the Peruvian experience ABSTRACT. Interculturality, in our context, is determined by the relations between indigenous populations and the hegemonic culture implemented after the European conquest. In this sense, intercultural education arises mainly oriented to the rural indigenous population and is marked by the need to reclaim and revitalize displaced and marginalized cultures. It is important, however, to understand that relations of discrimination go back and forth and that is why it is necessary to make a proposal for intercultural education that considers not only the indigenous population, but also the members of the hegemonic culture. In this text we seek to problematize the approach to intercultural education and propose, based on three practical experiences of intercultural theater in the Peruvian Amazon, that the methodology of theater, due to its particular characteristics: development of play, generating a dialogue between reality and fiction, valuing the body, recognizing the importance of the sensitive, promoting diverse languages, among others, can help in the construction of the diverse objectives of intercultural education. Keywords: intercultural education, theater, intercultural theater, play, dialogue.Educação Intercultural e Teatro: Uma Contribuição da Experiência Peruana A interculturalidade, em nosso contexto, é determinada pelas relações entre as populações indígenas e a cultura hegemônica implementada após a conquista européia. Neste sentido, a educação intercultural é dirigida principalmente à população indígena rural e é marcada pela necessidade de recuperar e revitalizar as culturas deslocadas e marginalizadas. É importante, entretanto, entender que as relações de discriminação vão e vêm e por isso é necessário fazer uma proposta de educação intercultural que leve em conta não apenas a população indígena, mas também os membros da cultura hegemônica. Neste texto procuramos problematizar a abordagem da educação intercultural e propomos, com base em três experiências práticas de teatro intercultural na Amazônia peruana, que a metodologia do teatro, devido às suas características particulares: desenvolvimento da peça, gerando um diálogo entre realidade e ficção, valorização do corpo, reconhecimento da importância do sensível, promoção de diversas línguas, entre outras, pode ajudar na construção dos diversos objetivos da educação intercultural. Palavras-chave: educação intercultural, teatro, teatro intercultural, peça de teatro, diálogo.   Educación intercultural y teatro: un aporte desde la experiencia peruana RESUMEN. La interculturalidad, en nuestro contexto, está determinada por las relaciones entre las poblaciones indígenas autóctonas y la cultura hegemónica implementada a partir de la conquista europea. En este sentido, la educación intercultural, surge principalmente orientada a la población indígena rural y está marcada por la necesidad de reivindicar y revitalizar las culturas desplazadas y marginalizadas. Es importante, sin embargo, entender que las relaciones de discriminación son de ida y vuelta y es por eso que es necesario realizar una propuesta de educación intercultural que contemple, no solamente a la población indígena, sino también a los miembros de la cultura hegemónica. En este texto buscamos problematizar el abordaje de la educación intercultural y proponer, a partir de tres experiencias prácticas de teatro intercultural en la Amazonía peruana, que la metodología del teatro, por sus características particulares: desarrollo del juego, generar un diálogo entre la realidad y la ficción, valorar el cuerpo, reconocer la importancia de lo sensible, promover diversos lenguajes, entre otros, puede ayudar a la construcción de los diversos objetivos de la educación intercultural. Palabras clave: educación intercultural, teatro, teatro intercultural, juego, diálogo.   Intercultural education and theater: a contribution from the Peruvian experience ABSTRACT. Interculturality, in our context, is determined by the relations between indigenous populations and the hegemonic culture implemented after the European conquest. In this sense, intercultural education arises mainly oriented to the rural indigenous population and is marked by the need to reclaim and revitalize displaced and marginalized cultures. It is important, however, to understand that relations of discrimination go back and forth and that is why it is necessary to make a proposal for intercultural education that considers not only the indigenous population, but also the members of the hegemonic culture. In this text we seek to problematize the approach to intercultural education and propose, based on three practical experiences of intercultural theater in the Peruvian Amazon, that the methodology of theater, due to its particular characteristics: development of play, generating a dialogue between reality and fiction, valuing the body, recognizing the importance of the sensitive, promoting diverse languages, among others, can help in the construction of the diverse objectives of intercultural education. Keywords: intercultural education, theater, intercultural theater, play, dialogue.Educação Intercultural e Teatro: Uma Contribuição da Experiência Peruana A interculturalidade, em nosso contexto, é determinada pelas relações entre as populações indígenas e a cultura hegemônica implementada após a conquista européia. Neste sentido, a educação intercultural é dirigida principalmente à população indígena rural e é marcada pela necessidade de recuperar e revitalizar as culturas deslocadas e marginalizadas. É importante, entretanto, entender que as relações de discriminação vão e vêm e por isso é necessário fazer uma proposta de educação intercultural que leve em conta não apenas a população indígena, mas também os membros da cultura hegemônica. Neste texto procuramos problematizar a abordagem da educação intercultural e propomos, com base em três experiências práticas de teatro intercultural na Amazônia peruana, que a metodologia do teatro, devido às suas características particulares: desenvolvimento da peça, gerando um diálogo entre realidade e ficção, valorização do corpo, reconhecimento da importância do sensível, promoção de diversas línguas, entre outras, pode ajudar na construção dos diversos objetivos da educação intercultural. Palavras-chave: educação intercultural, teatro, teatro intercultural, peça de teatro, diálogo.   Educación intercultural y teatro: un aporte desde la experiencia peruana RESUMEN. La interculturalidad, en nuestro contexto, está determinada por las relaciones entre las poblaciones indígenas autóctonas y la cultura hegemónica implementada a partir de la conquista europea. En este sentido, la educación intercultural, surge principalmente orientada a la población indígena rural y está marcada por la necesidad de reivindicar y revitalizar las culturas desplazadas y marginalizadas. Es importante, sin embargo, entender que las relaciones de discriminación son de ida y vuelta y es por eso que es necesario realizar una propuesta de educación intercultural que contemple, no solamente a la población indígena, sino también a los miembros de la cultura hegemónica. En este texto buscamos problematizar el abordaje de la educación intercultural y proponer, a partir de tres experiencias prácticas de teatro intercultural en la Amazonía peruana, que la metodología del teatro, por sus características particulares: desarrollo del juego, generar un diálogo entre la realidad y la ficción, valorar el cuerpo, reconocer la importancia de lo sensible, promover diversos lenguajes, entre otros, puede ayudar a la construcción de los diversos objetivos de la educación intercultural. Palabras clave: educación intercultural, teatro, teatro intercultural, juego, diálogo.   Intercultural education and theater: a contribution from the Peruvian experience ABSTRACT. Interculturality, in our context, is determined by the relations between indigenous populations and the hegemonic culture implemented after the European conquest. In this sense, intercultural education arises mainly oriented to the rural indigenous population and is marked by the need to reclaim and revitalize displaced and marginalized cultures. It is important, however, to understand that relations of discrimination go back and forth and that is why it is necessary to make a proposal for intercultural education that considers not only the indigenous population, but also the members of the hegemonic culture. In this text we seek to problematize the approach to intercultural education and propose, based on three practical experiences of intercultural theater in the Peruvian Amazon, that the methodology of theater, due to its particular characteristics: development of play, generating a dialogue between reality and fiction, valuing the body, recognizing the importance of the sensitive, promoting diverse languages, among others, can help in the construction of the diverse objectives of intercultural education. Keywords: intercultural education, theater, intercultural theater, play, dialogue.Educação Intercultural e Teatro: Uma Contribuição da Experiência Peruana A interculturalidade, em nosso contexto, é determinada pelas relações entre as populações indígenas e a cultura hegemônica implementada após a conquista européia. Neste sentido, a educação intercultural é dirigida principalmente à população indígena rural e é marcada pela necessidade de recuperar e revitalizar as culturas deslocadas e marginalizadas. É importante, entretanto, entender que as relações de discriminação vão e vêm e por isso é necessário fazer uma proposta de educação intercultural que leve em conta não apenas a população indígena, mas também os membros da cultura hegemônica. Neste texto procuramos problematizar a abordagem da educação intercultural e propomos, com base em três experiências práticas de teatro intercultural na Amazônia peruana, que a metodologia do teatro, devido às suas características particulares: desenvolvimento da peça, gerando um diálogo entre realidade e ficção, valorização do corpo, reconhecimento da importância do sensível, promoção de diversas línguas, entre outras, pode ajudar na construção dos diversos objetivos da educação intercultural. Palavras-chave: educação intercultural, teatro, teatro intercultural, peça de teatro, diálogo.   Educación intercultural y teatro: un aporte desde la experiencia peruana RESUMEN. La interculturalidad, en nuestro contexto, está determinada por las relaciones entre las poblaciones indígenas autóctonas y la cultura hegemónica implementada a partir de la conquista europea. En este sentido, la educación intercultural, surge principalmente orientada a la población indígena rural y está marcada por la necesidad de reivindicar y revitalizar las culturas desplazadas y marginalizadas. Es importante, sin embargo, entender que las relaciones de discriminación son de ida y vuelta y es por eso que es necesario realizar una propuesta de educación intercultural que contemple, no solamente a la población indígena, sino también a los miembros de la cultura hegemónica. En este texto buscamos problematizar el abordaje de la educación intercultural y proponer, a partir de tres experiencias prácticas de teatro intercultural en la Amazonía peruana, que la metodología del teatro, por sus características particulares: desarrollo del juego, generar un diálogo entre la realidad y la ficción, valorar el cuerpo, reconocer la importancia de lo sensible, promover diversos lenguajes, entre otros, puede ayudar a la construcción de los diversos objetivos de la educación intercultural. Palabras clave: educación intercultural, teatro, teatro intercultural, juego, diálogo.   Intercultural education and theater: a contribution from the Peruvian experience ABSTRACT. Interculturality, in our context, is determined by the relations between indigenous populations and the hegemonic culture implemented after the European conquest. In this sense, intercultural education arises mainly oriented to the rural indigenous population and is marked by the need to reclaim and revitalize displaced and marginalized cultures. It is important, however, to understand that relations of discrimination go back and forth and that is why it is necessary to make a proposal for intercultural education that considers not only the indigenous population, but also the members of the hegemonic culture. In this text we seek to problematize the approach to intercultural education and propose, based on three practical experiences of intercultural theater in the Peruvian Amazon, that the methodology of theater, due to its particular characteristics: development of play, generating a dialogue between reality and fiction, valuing the body, recognizing the importance of the sensitive, promoting diverse languages, among others, can help in the construction of the diverse objectives of intercultural education. Keywords: intercultural education, theater, intercultural theater, play, dialogue.Educação Intercultural e Teatro: Uma Contribuição da Experiência Peruana A interculturalidade, em nosso contexto, é determinada pelas relações entre as populações indígenas e a cultura hegemônica implementada após a conquista européia. Neste sentido, a educação intercultural é dirigida principalmente à população indígena rural e é marcada pela necessidade de recuperar e revitalizar as culturas deslocadas e marginalizadas. É importante, entretanto, entender que as relações de discriminação vão e vêm e por isso é necessário fazer uma proposta de educação intercultural que leve em conta não apenas a população indígena, mas também os membros da cultura hegemônica. Neste texto procuramos problematizar a abordagem da educação intercultural e propomos, com base em três experiências práticas de teatro intercultural na Amazônia peruana, que a metodologia do teatro, devido às suas características particulares: desenvolvimento da peça, gerando um diálogo entre realidade e ficção, valorização do corpo, reconhecimento da importância do sensível, promoção de diversas línguas, entre outras, pode ajudar na construção dos diversos objetivos da educação intercultural. Palavras-chave: educação intercultural, teatro, teatro intercultural, peça de teatro, diálogo.   Educación intercultural y teatro: un aporte desde la experiencia peruana RESUMEN. La interculturalidad, en nuestro contexto, está determinada por las relaciones entre las poblaciones indígenas autóctonas y la cultura hegemónica implementada a partir de la conquista europea. En este sentido, la educación intercultural, surge principalmente orientada a la población indígena rural y está marcada por la necesidad de reivindicar y revitalizar las culturas desplazadas y marginalizadas. Es importante, sin embargo, entender que las relaciones de discriminación son de ida y vuelta y es por eso que es necesario realizar una propuesta de educación intercultural que contemple, no solamente a la población indígena, sino también a los miembros de la cultura hegemónica. En este texto buscamos problematizar el abordaje de la educación intercultural y proponer, a partir de tres experiencias prácticas de teatro intercultural en la Amazonía peruana, que la metodología del teatro, por sus características particulares: desarrollo del juego, generar un diálogo entre la realidad y la ficción, valorar el cuerpo, reconocer la importancia de lo sensible, promover diversos lenguajes, entre otros, puede ayudar a la construcción de los diversos objetivos de la educación intercultural. Palabras clave: educación intercultural, teatro, teatro intercultural, juego, diálogo.   Intercultural education and theater: a contribution from the Peruvian experience ABSTRACT. Interculturality, in our context, is determined by the relations between indigenous populations and the hegemonic culture implemented after the European conquest. In this sense, intercultural education arises mainly oriented to the rural indigenous population and is marked by the need to reclaim and revitalize displaced and marginalized cultures. It is important, however, to understand that relations of discrimination go back and forth and that is why it is necessary to make a proposal for intercultural education that considers not only the indigenous population, but also the members of the hegemonic culture. In this text we seek to problematize the approach to intercultural education and propose, based on three practical experiences of intercultural theater in the Peruvian Amazon, that the methodology of theater, due to its particular characteristics: development of play, generating a dialogue between reality and fiction, valuing the body, recognizing the importance of the sensitive, promoting diverse languages, among others, can help in the construction of the diverse objectives of intercultural education. Keywords: intercultural education, theater, intercultural theater, play, dialogue

Las prácticas discursivas sobre la interculturalidad en el Perú de hoy. Propuesta de lineamientos para su tratamiento en el sistema educativo peruano : consultoría encargada por la Dirección Nacional de Educación Bilingüe Intercultural

El presente documento es el resultado de una consultoría encargada por la Dirección Nacional de Educación Bilingüe Intercultural durante los meses de setiembre y diciembre del año 2004 con la finalidad de conocer las prácticas discursivas existentes en torno a la interculturalidad y proponer lineamientos viables para –de acuerdo al mandato de la nueva Ley de Educación- ofrecer la EI (y la EBI cuando sea el caso) a nivel de todo el sistema educativo nacional. La oferta de la EBI en todo el sistema educativo nacional nos obliga a revisar nuestros presupuestos básicos y nuestras estrategias de intervención. No podemos ni debemos universalizar el modelo de la EBI actual a la Educación Básica Regular, Alternativa y Especial y a la Educación Superior en general, porque el modelo actual fue diseñado y aplicado para atender a estudiantes indígenas en el nivel primario en zonas rurales. El modelo que debemos elaborar ahora para todos los peruanos debe ser abierto y flexible por lo que tiene que contemplar muy diversas situaciones. Esto nos obliga a empezar por redefinir el concepto de interculturalidad del que disponemos para identificar desde allí los lineamientos básicos de la universalización de la EBI. El concepto de interculturalidad hoy vigente en el sistema educativo nacional es un concepto funcional para la reproducción sin cambios del estatus quo y del sistema social vigente. Las actuales condiciones de inequidad, pobreza extrema y discriminación sistemática de las mayorías y minorías indígenas de nuestro país nos obligan a dejar este concepto y el enfoque de la EBI que de él se desprende. Urge, por ello, revisar este concepto con la finalidad de pasar del concepto y el enfoque funcionales de la EBI -carente de toda legitimidad social- a un concepto y un enfoque críticos de la interculturalidad, que respondan a las justas demandas y a las necesidades reales de la gente

Pedagogia da Alternância e(m) Etnodesenvolvimento: realidade e desafios

No presente artigo se analisa o processo de implantação da Pedagogia da Alternância no Curso de Licenciatura e Bacharelado em Etnodesenvolvimento, sediado no Campus de Altamira da Universidade Federal do Pará. De início, reflete-se sobre os aportes teóricos que fundamentam a alternância na perspectiva do etnodesenvolvimento e da interculturalidade. Posteriormente, analisa-se os ganhos educacionais obtidos com a adoção da metodologia, sobretudo no plano da relação entre teoria e prática, e conhecimentos tradicionais com conhecimentos científicos, assim como os problemas e desafios que sua adoção gera no plano administrativo e na prática docente

Contribution for the teaching of natural sciences: Mapuche and school knowledge

Within the context of Mapuche families and communities, this paper focuses on the relationship between knowledge and educational methods in teaching the natural sciences. It aims to identify educational methods that have been forged and re-forged in connection with the social, cultural, political, economical and spiritual development experienced by Mapuche communities. Our educational research methodology is based on a qualitative approach in order to unveil the subjective and inter-subjective dimensions that characterize the subjects' educational knowledge in their life context. Our fieldwork has been carried out from a sample of interviews conducted with Mapuche wise men (sabios) living in the Araucanía. The results of the study are divided in four categories: 1) Relationship towards the natural environment; 2) Knowledge regarding living beings; 3) Küyen cycle (phases of the Moon); and finally, 4) Healthy lifestyle. The collected data have allowed us to link different contents (conceptual, practical and attitudinal) underlying the proper Mapuche educational methods to underline their rationalities with reference to core knowledge. Thus, we want to make a case for an epistemological basis substantiating the teaching of natural sciences in relation to Mapuche knowledge. This will allow us to contextualize natural science teaching within the framework of an intercultural educational approach. By doing so, we aim to establish an intellectual dialogue in a context of interethnic and intercultural relationships

Dispositivos lingüísticos de acogida, aprendizaje expansivo e interculturalidad: Contribuciones para la inclusión educativa de estudiantes extranjeros

Indexación: Scopus.In the context of the progressive increase of foreigners in public schools in Chile and the recent changes in migratory patterns, the presence of students who do not master the working language of the educational system has systematically incremented in recent years. In a scenario marked by the absence of educational policies that respond to this new linguistic diversity, the purpose of our research was to understand how schools have responded to the arrival of foreign students and what educational practices they have implemented to tackle this challenge. Through a two-year school ethnography in four public schools with high enrollment of foreigners, institutional documents were analyzed and field observation, interviews and focus groups were conducted with different actors amidst the educational communities. Through an analysis of thematic content, the results reveal the implementation of ten devices to manage educational responses to foreign students. We have analyzed three of these devices with a focus on linguistics based on the tensions and contradictions that occur within the educational institutions of which they are part, identifying significant elements and dimensions to drive forward expansive learning. Finally, we discuss these findings in light of the advances and challenges of the intercultural approach in our Latin American region.https://www.scielo.br/j/ep/a/NhL67jbv7H7VpZtQYjtHVFt/?lang=e