Anthropologie des savoirs occidentaux

Wiktor Stoczkowski, maître de conférences Les cosmologies des sciences sociales Le séminaire s’est proposé d’explorer la possibilité de prendre les savoirs des sciences de l’homme pour objet d’enquête ethnologique. Les projets d’ethnologie ou d’anthropologie des sciences que l’on voit se multiplier depuis une décennie sont habituellement limités aux sciences exactes et naturelles. J’ai voulu montrer que ces programmes sont justiciables d’une extension aux sciences de l’homme ; dans cette tent..

Anthropologie des savoirs occidentaux

Wiktor Stoczkowski, maître de conférences Cosmologies des sciences sociales Depuis plusieurs années le séminaire se propose de prendre les savoirs des sciences sociales pour objet d’enquête ethnologique. Il s’agit de montrer que les programmes d’ethnologie ou d’anthropologie des sciences, dont l’application reste jusqu’à présent limitée aux sciences exactes et naturelles, sont justiciables d’une extension aux sciences sociales. Les sciences sociales présentent une innovation relativement réce..

Anthropologie des savoirs occidentaux

Wiktor Stoczkowski, maître de conférences « Savoirs », « croyances », « représentations collectives », « visions du monde » : la diversité des constructions conceptuelles et les méthodes de leur analyse Au cours des années précédentes, le séminaire a été consacré à l’étude de plusieurs constructions conceptuelles élaborées par des auteurs situés socialement à cheval entre la « culture savante » et la « culture non savante » moderne. Les produits cognitifs de cette dernière sont souvent classé..

La croyance n'est pas toujours ce que l'on croit: Entre croire et savoir

We are paradoxically used to calling beliefs ideas we do not believe in, whereas we persist in considering as knowledge ideas we firmly believe in. This subjective distinction between beliefs and knowledge entails two drawbacks: first, it deprives both notions of any heuristic value; secondly, it conceals the fact that our knowledge is partly composed of beliefs. The author proposes to redefine the notion, in order to distinguish two types of beliefs, each of them including simultaneously religious and scientific representations. This definition offers a new outlook on ordinary knowledge: often considered as based on science, reason or common sense, ordinary knowledge constitutes an important part of our modern Western beliefs.Abbiamo l’abitudine paradossale di chiamare credenze le idee alle quali non crediamo, mentre riserviamo il nome di saperi alle idee in cui crediamo risolutamente. Questa distinzione soggettiva presenta due inconvenienti: anzitutto spoglia le due nozioni di ogni valore operativo; in secondo luogo dissimula il fatto che la maggior parte delle idee alle quali crediamo non ci sembrano delle credenze ma dei saperi. L’articolo si propone di ridefinire la nozione di credenza distinguendone due tipi, ognuno dei quali contiene nel contempo delle rappresentazioni cosiddette religiose e delle rappresentazioni reputate scientifiche. Una simile ridefinizione permette di gettare uno sguardo nuovo sui nostri saperi ordinari: spesso presentati come fondati sulla conoscenza scientifica, la ragione e il senso comune, essi formano una parte considerevole delle credenze dell’Occidente contemporaneo

Anthropologie des savoirs occidentaux

Wiktor Stoczkowski, maître de conférences Les cosmologies des sciences sociales Le séminaire s’est proposé d’explorer la possibilité de prendre les savoirs des sciences de l’homme pour objet d’enquête ethnologique. Les projets d’ethnologie ou d’anthropologie des sciences que l’on voit se multiplier depuis une décennie sont habituellement limités aux sciences exactes et naturelles. J’ai voulu montrer que ces programmes sont justiciables d’une extension aux sciences de l’homme ; dans cette tent..

Daniel Becquemont & Pierre Bonte, Mythologies du travail. Travail nommé

Ce livre résulte d’une collaboration tout aussi rare qu’inattendue entre un anthropologue, spécialiste des sociétés sahariennes et musulmanes (Pierre Bonte), et un historien des idées, qui travaille sur la pensée victorienne et le darwinisme (Daniel Becquemont). Les rencontres inopinées de compétences habituellement disjointes se font souvent au hasard de complicités personnelles ; elles débouchent parfois sur des hybridations fertiles. Il en est ainsi de ce livre qui croise les regards de de..

Anthropologie des savoirs occidentaux

Wiktor Stoczkowski, maître de conférences Les cosmologies des sciences sociales Le séminaire a été consacré à l’étude des conceptions cosmologiques qui fournissent, dans la culture occidentale contemporaine, une base commune à l’élaboration des théories savantes et populaires du social. On a coutume d’affirmer que toute culture dispose d’une cosmologie, c’est-à-dire d’un ensemble plus ou moins cohérent de représentations portant sur la forme et la dynamique de l’Univers, sur ses propriétés sp..

Jean-Yves Grenier, Claude Grignon & Pierre-Michel Menger, eds, Le Modèle et le récit

Cet ouvrage réunit un choix de textes issus d’un séminaire qui s’est tenu à la Maison des sciences de l’homme, à Paris, durant les années universitaires 1995-1996 et 1996-1997. L’initiative de l’entreprise est venue de Claude Grignon et de ses collaborateurs de l’INRA. Accoutumés aux échanges entre sociologues, économistes et historiens, ils furent intrigués par une étrange cohabitation, dans les textes produits par leurs disciplines d’origine, de la formalisation mathématique et du discours ..

Anthropologie des savoirs occidentaux

Wiktor Stoczkowski, maître de conférences De la dimension culturelle des savoirs des sciences de l’homme Le séminaire avait pour objectif d’explorer la possibilité de prendre les sciences de l’homme pour objet d’enquête ethnologique. Depuis deux décennies, on voit se multiplier des projets d’ethnologie ou d’anthropologie des sciences, limités habituellement aux sciences exactes et naturelles, mais justiciables en droit d’une extension aux sciences de l’homme, voire à l’ensemble des savoirs da..

Anthropologie des savoirs occidentaux

Wiktor Stoczkowski, maître de conférences Cosmologies occidentales Nous avons poursuivi l’analyse de théories des sciences sociales en tant que parties constitutives de constructions conceptuelles plus vastes, débordant largement le domaine des savoirs savants qui focalisent traditionnellement l’attention des études sur les sciences. Il s’agissait d’envisager les théories des sciences sociales comme faits de culture, en les replaçant non seulement dans leur contexte social, mais également dan..