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A Educomunicação, como novo paradigma educacional comprometido com as práticas emancipadoras de participação coletiva e democrática, apresenta-se como área propícia para a práxis de enfrentamento de hierarquias raciais. Esse campo teórico-prático tem como alicerces princípios ligados ao dialogismo e à valorização da liberdade de expressão, numa dinâmica reflexiva na qual os sujeitos envolvidos educam aos outros ao mesmo tempo que educam a si mesmos. Mas, embora a educação tenha costumeiramente sido pauta para os Movimentos Negros, seja na agenda de combate ao racismo institucional e estrutural, que alija as pessoas negras de participarem enquanto educadoras/es e educandas/os dos espaços formais de ensino, seja no campo da memória social, a partir da agenda de protagonismo negro no âmbito do ensino de história e cultura afro-brasileira e africana, pouco encontra-se na agenda e na literatura da Educomunicação, as práxis e saberes dos Movimentos Negros. Neste contexto, o presente trabalho almeja destacar o protagonismo negro em diferentes formas de expressão, buscando não apenas desenvolver um arcabouço teórico pautado em pensadoras/es negras/os, como também teve por escopo analisar como os preceitos educomunicativos estão articulados nos três objetos empíricos selecionados para esta pesquisa: Teatro Experimental do Negro (TEN), Adeola -- Princesas e Guerreiras (Adeola) e projeto Diálogos da Diversidade do Colégio Estadual Paulo Cesar da Nova Almeida (CEPAN). O estudo aqui apresentado exprime natureza qualitativa, e adotou-se uma metodologia mista para obtenção de dados e análise das informações. A partir da coleta de dados, analisou-se como as práticas selecionadas dialogam com os preceitos educomunicativos na mesma medida que propugnam pela valorização da história e cultura afro-brasileira e africana.Educommunication as a new educational paradigm committed to the emancipatory practices of collective and democratic participation, presents itself as a propitious area for the practice of facing racial hierarchies. This theoretical-practical field is based on principles linked to dialogism and the valorization of freedom of expression, in a reflexive dynamic in which the subjects involved educate others while educating themselves. But, although education has always been an agenda for the Black Movements, either on the agenda of combating institutional and structural racism, that black people are excluded from participating as educators and students in formal teaching spaces, or in the field of social memory, from the agenda of black protagonism in the teaching of Afro-Brazilian and African history and culture, little is found in the agenda and literature of Educommunication, when it comes about the praxis and knowledge of the Black Movements. In this context, the present work aims to highlight black protagonism in different forms of expression, seeking not only to develop a theoretical framework based on black intellectuals, but also aimed to analyze how the educommunicative precepts are articulated in the three selected empirical objects for this research: Teatro Experimental do Negro, Adeola - Princesas e Guerreiras and the Dialogues of Diversity project at Colégio Estadual Paulo Cesar da Nova Almeida (CEPAN). The study presented here expresses a qualitative nature, and a mixed methodology was adopted to obtain data and analyze information. From the data collection, it was analyzed how the selected practices dialogue with the educommunicative precepts in the same measure that they advocate for the valorization of Afro-Brazilian and African history and culture