[Montreal 1976] [Material gráfico]

Contiene fotografías pertenecientes al archivo fotográfico del diario "Región", publicadas entre 1974 y 1976, aunque la mayoría en 1976Todas las fotografías firmadas por Foto E. Gar (Oviedo), Cifra Gráfica, y EF

Diferencia(s) : revista de teoría social contemporánea (Año 1 no. 1 nov 2015)

DIFERENCIA(S) es una Revista de Teoría Social Contemporánea que nace como iniciativa del Grupo de Estudios sobre Estructuralismo y posestructuralismo del Instituto de Investigaciones Gino Germani de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires. Se propone como un foro abierto y plural dedicado a la publicación de trabajos de investigación situados en el espacio de la teoría social. Espacio entendido como el campo dinámico y multiforme que se crea cuando distintas formas de pensamiento se encuentran ante la pregunta por los conjuntos sociales, sus modos de producción, reproducción y transformación. Ello implica afirmar que no sólo la filosofía y las ciencias humanas son capaces de un saber sobre lo social. La arquitectura, las artes plásticas, la música, la literatura y el cine, pero también las ciencias exactas y naturales, tienen mucho que decirnos al respecto

OSAL, Observatorio Social de América Latina (Año XV no. 35 mayo 2014)

Editorial Massimo Modonesi -Crisis y reproducción social, claves para repensar lo común: Entrevista a Silvia Federici Mina Lorena Navarro y Lucia Linsalata -El tiempo del despojo: poder y territorio Adolfo Gilly Medios alternativos y movimientos sociales en América Latina -Un espacio público sin aura: Redes digitales y política en la era de la reproductibilidad técnica Guiomar Rovira Sancho -Comunicación popular en Argentina. De la construcción de medios alternativos a la Ley de Medios Antonella Alvarez, Santiago Azzati y Julián Bokser -Trazando el camino hacia la Soberanía Audiovisual en América Latina Cultura viva comunitaria Julio César Gonzáles - Pensando otra comunicación. Radio comunitaria en México, un abordaje desde la teoría crítica Carlos Francisco Baca-Feldman -Sociología audiovisual y activismo, vidas cruzadas Manuel Ortiz Escámez Experiencias latinoamericanas -Progresismo transformista, neoliberalismo maduro y resistencias sociales emergentes: un análisis del nuevo gobierno Bachelet en Chile Franck Gaudichaud -Grietas en la hegemonía progresista uruguaya, entre consensos y resistencias Diego Castro, Lucía Elizalde, Mariana Menéndez y María Noel Sosa Aportes del pensamiento crítico latinoamericano -Agustín Cueva ante el vacío del orden democrático en América Latina Raquel Sosa -La democracia latinoamericana: ¿forma vacía de todo contenido? Agustín Cueva Reseñas -Guillermo Almeyra, una vida de militancia revolucionaria Samuel González Contreras Conflicto social en el neoliberalismo avanzado. Análisis de clase de la revuelta estudiantil en Chile Joel Ortega Erreguerena -Ecología política del extractivismo en América Latina: casos de resistencia y justicia socioambiental César Jerónimo Hernández Morale

Atlas de las creencias religiosas en la Argentina

Este libro es fruto de largos años de investigación y de trabajo colectivo en toda Argentina. Especialistas en sociología de la religión de distintas universidades nacionales de Buenos Aires, Cuyo, Rosario, Santiago del Estero y el Área Sociedad, Cultura y Religión del Centro de Estudios e Investigaciones Laborales del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas iniciaron en 2005 la aventura académica de construir juntos y desde diversos espacios demográficos y sociales del país una investigación sobre las creencias religiosas en la Argentina. Faltaba una visión de conjunto que combinara estudios cuali y cuantitativos de las creencias de los ciudadanos. En 2008 se publicaron los primeros resultados que tuvieron alto impacto científico y mediático nacional e internacional, al mostrar las profundas recomposiciones en las creencias que se estaban dando en los habitantes de la Argentina: los católicos, los indiferentes y los evangélicos constituyen la mayoría, y los judíos, los islámicos, los afros y otros grupos religiosos completan el panorama. Luego de un trabajo de recopilación y análisis de datos, y de creación de nuevos conceptos y categorías sobre una temática de la que mucho se habla pero poco se había investigado hasta ahora, puede afirmarse que este libro amplía aquellos horizontes. Aquí se muestran las numerosas sociabilidades y subjetividades, las trayectorias, identidades y pertenencias múltiples de la actual pluralidad, y diversidad de creencias y convicciones en democracia, según regiones y temas específicos. Es un punto de llegada y al mismo tiempo abre nuevos caminos imprescindibles para comprender nuestra sociedad