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    « L’enseignement supĂ©rieur colonial ». Un Ă©tat des lieux

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    Dans les annĂ©es 1880-1900, la conjonction entre le dĂ©veloppement de l’enseignement supĂ©rieur et la relance de l’expansion coloniale se traduit par la crĂ©ation de « l’enseignement supĂ©rieur colonial ». D’une part, les « sciences coloniales » – histoire et gĂ©ographie coloniales, lĂ©gislation et Ă©conomie coloniales, agronomie coloniale, mĂ©decine coloniale – sont dispensĂ©es dans la plupart des universitĂ©s et grandes Ă©coles françaises sous la IIIe et la IVe RĂ©publique. D’autre part, s’est dĂ©veloppĂ©, timidement, un enseignement supĂ©rieur dans les colonies, Ă  Alger, Hanoi, Tunis et Dakar. Cet article propose une analyse de l’historiographie de cette questionIn the years from 1880 to 1900, the conjunction of the development of higher education and the revival of colonial expansion gave rise to the creation of “colonial higher education”. On the one hand, “colonial sciences” – colonial history and geography, colonial agronomics and colonial medicine – were taught in most French universities and grandes Ă©coles under the 3rd and 4th Republics. On the other hand, there was a timid development of higher education in the colonies at Algiers, Hanoi, Tunis and Dakar. This article provides an analysis of the historiography of this issue.In den Jahren 1880-1900 fĂŒhrt die VerknĂŒpfung zwischen Entwicklung der Hochschulbildung und Wiederbelebung der kolonialen Expansion zur EinfĂŒhrung der “kolonialen Hochschulbildung”. WĂ€hrend der III. und IV. Republik wird einerseits an den meisten französischen UniversitĂ€ten sowie in den Elite-Schulen ein eigenes Fach gelehrt, nĂ€mlich « die kolonialen Wissenschaften », d.h. koloniale Geschichte und Geografie, koloniale Gesetzgebung und Wirtschaft, koloniale Agrarwissenschaft, koloniale Medizin. Andererseits vollzieht sich langsam die Entwicklung einer Hochschulbildung in den Kolonien, in Algier, Hanoi, Tunis und Dakar. Im vorliegenden Aufsatz wird die Geschichtsschreibung zu diesem Thema analysiert.En los años 1880-1900, la conjunciĂłn entre el desarrollo de la enseñanza superior y la reactivaciĂłn de la expansiĂłn colonial se tradujo por la creaciĂłn de “la enseñanza superior colonial”. Por una parte, “las ciencias coloniales” – historia y geografĂ­a coloniales, legislaciĂłn y economĂ­a coloniales, agronomĂ­a colonial, medicina colonial – se impartieron en la mayorĂ­a de las universidades y escuelas francesas de enseñanza superior, bajo la Tercera y la Quinta RepĂșblica. Por otra parte, se desarrollĂł tĂ­midamente una enseñanza superior en las colonias, en Argel, HanĂłi, TĂșnez y Dakar. Este artĂ­culo propone un anĂĄlisis de la historiografĂ­a de dicho tema

    Par-delà l’Ici et l’Ailleurs

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    Le rapport de l’histoire et des sciences sociales Ă  l’Ailleurs a Ă©tĂ© bouleversĂ© par les Ă©tudes postcoloniales, dont le dĂ©veloppement Ă  partir des annĂ©es 1980 procĂšde d’une rĂ©flexion sur les relations entre la construction des reprĂ©sentations de l’Ailleurs et l’exercice de la domination coloniale. Ces travaux ont permis de dĂ©construire l’opposition entre l’Ici et l’Ailleurs fabriquĂ©e par les EuropĂ©ens dans le cadre de l’expansion ultramarine et de dĂ©cloisonner les recherches sur la colonisation en se focalisant sur les phĂ©nomĂšnes de circulations entre mĂ©tropole et colonies. Les chercheurs postcoloniaux issus des anciennes colonies, conduits Ă  « penser ailleurs » en s’établissant dans les universitĂ©s « occidentales », ont contribuĂ© Ă  dĂ©placer l’Ailleurs au cƓur de l’Ici

    Des causes historiques aux possibles du passé ? Imputation causale et raisonnement contrefactuel en histoire

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    La dĂ©marche contrefactuelle en histoire semble ambivalente : omniprĂ©sente dans les ouvrages historiques, son usage explicite induit de nombreux risques mais permet aux chercheurs de revisiter des questions fondamentales, telles, entre autres, celles de la causalitĂ© et du dĂ©terminisme. L’approche contrefactuelle n’est en effet pas qu’affaire d’imagination. Aussi Ă©trange que cela puisse paraĂźtre, elle est tout autant liĂ©e Ă  la dimension plus scientifique de l’histoire, par son rĂŽle dans la form..

    What If... ? Apports, limites et enjeux de la démarche contrefactuelle en histoire

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    Quentin Deluermoz, maĂźtre de confĂ©rences Ă  l’UniversitĂ© Paris-XIII/Paris-NordPierre SingaravĂ©lou, maĂźtre de confĂ©rences Ă  l’UniversitĂ© Paris-I/PanthĂ©on-Sorbonne Cette confĂ©rence est nĂ©e d’une interrogation sur le succĂšs actuel de la What if history anglo-saxonne. Avatar d’une pratique ludique ancienne et souvent conservatrice (une histoire linĂ©aire des « grands hommes » et des « grands Ă©vĂ©nements »), la dĂ©marche contrefactuelle permet de rĂ©interroger aussi les questions fondamentales de l’imp..

    Écrire ensemble l’histoire

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    Nous prĂ©sentons ici une forme singuliĂšre de production d’écriture interactive et ludique de l’histoire. Il s’agit d’une expĂ©rience collective menĂ©e en novembre 2011 Ă  Grenoble avec une soixantaine de personnes Ă  qui nous avons proposĂ© de rĂ©flĂ©chir Ă  deux questions contrefactuelles – la fuite rĂ©ussie du roi Louis XVI en 1791 et l’absence de traite des esclaves. Nos Ă©changes ont Ă©tĂ© retranscrits dans cet article qui dĂ©voile la dimension rĂ©flexive et les potentialitĂ©s pĂ©dagogiques de l’exercice contrefactuel.This paper is about a singular form of historical writing production which is interactive and playful. It concerns a collective experiment carried out in November 2011 in Grenoble with about sixty people, whom we asked to reflect on two counterfactual questions: the successful escape of King Louis XVI in 1791, and the absence of the slave trade. Our exchanges were retranscribed in this article which reveals the reflexive dimension and the pedagogical potential of counterfactual exercises

    Chapitre 10. Dix empires dans un mouchoir de poche. Le territoire de Tientsin Ă  l’épreuve du phĂ©nomĂšne concessionnaire (annĂ©es 1860-1920)

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    Cet article trouve son origine dans un sĂ©jour d’études Ă  Tianjin (autrefois Tientsin) en novembre 2009 oĂč nous avons pu mesurer in situ l’immense emprise spatiale des anciennes concessions Ă©trangĂšres sur la mĂ©gapole chinoise et la volontĂ© des dirigeants municipaux et provinciaux de « mettre en valeur » ce patrimoine urbain considĂ©rĂ© comme un atout dans la compĂ©tition fĂ©roce que se livrent les grandes villes du pays. Tientsin est le parent pauvre des historiographies francophone et anglophone ..

    Les Mondes d'Orsay

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    L’empire des Ă©conomistes. L’enseignement de l'’économie coloniale” sous la IIIe RĂ©publique

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    Singaravelou Pierre. L’empire des Ă©conomistes. L’enseignement de l'’économie coloniale” sous la IIIe RĂ©publique. In: L’esprit Ă©conomique impĂ©rial (1830-1970). Groupes de pression & rĂ©seaux du patronat colonial en France & dans l'empire. Paris : SociĂ©tĂ© française d'histoire d'outre-mer, 2008. pp. 135-148. (Publications de la SociĂ©tĂ© française d'histoire d'outre-mer, 6

    L’empire des Ă©conomistes. L’enseignement de l'’économie coloniale” sous la IIIe RĂ©publique

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    Singaravelou Pierre. L’empire des Ă©conomistes. L’enseignement de l'’économie coloniale” sous la IIIe RĂ©publique. In: L’esprit Ă©conomique impĂ©rial (1830-1970). Groupes de pression & rĂ©seaux du patronat colonial en France & dans l'empire. Paris : SociĂ©tĂ© française d'histoire d'outre-mer, 2008. pp. 135-148. (Publications de la SociĂ©tĂ© française d'histoire d'outre-mer, 6
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