Corpo, política e emoção: feminismos, estética e consumo entre mulheres negras

Este artigo busca refletir a respeito do modo como algumas formas recentes de engajamento político de mulheres negras têm articulado relações entre corpo, estética e emoção enquanto aspectos centrais de seus processos de aprendizado e afirmação identitária. Tendo o contexto paulistano como cenário, a pesquisa etnográfica mostra como, por meio de redes de sociabilidade on-line e off-line, experiências coletivas atuam na reformulação de um conjunto de sentimentos, percebidos na partilha de narrativas dramáticas de discriminação racial, produzindo um novo olhar sobre o corpo e sobre a noção de beleza por meio de linguagens estéticas que, por sua vez, ensejam novas dinâmicas de consumo, ao mesmo tempo em que ampliam os sentidos dos feminismos negros. Minha intenção é atentar para a constituição de um sujeito político plural, alinhado com as mídias contemporâneas, que articula mercado e engajamento a uma economia política das emoções, estimulando novos modelos de subjetividade.This article reflects on how some recent forms of political engagement of black women establish relations between body, aesthetics and emotion as central aspects of their learning process and identity affirmation. By taking the city of São Paulo as a scenario, this ethnographic research demonstrates, by exploring on-line and off-line sociability networks, the role played by the sharing of dramatic narratives of racial discrimination as central collective experiences in the reformulation of a set of sentiments. I argue that these practices produce a novel perspective on both the body and the notion of beauty through aesthetic languages that, in their turn, promote new dynamics of consumption at the same time that they expand the meanings of black feminisms. I propose to examine the constitution of a plural political subject, aligned with the contemporary media, which articulates market and engagement to a political economy of the emotions stimulating new forms of subjectivity

Walking the streets, knocking from door-to-door : religious dynamics and social experience among Jehovah's witnesses at the religious field in Brazil

Orientador: Ronaldo Romulo Machado de AlmeidaDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias HumanasResumo: As Testemunhas de Jeová, representadas juridicamente pela Sociedade Torre de Vigia, se formaram nos Estados Unidos, em 1870, à luz de movimentos protestantes fundamentalistas que emergiram no mesmo período, e se consolidaram a partir de uma doutrina rigorosa, fortemente restritiva. Esta pesquisa busca compreender, considerando a dinâmica interna deste grupo, o que faz com que ele se mantenha coeso numa comunidade aparentemente tão restritiva no contexto do campo religioso brasileiro, cuja característica, como inúmeras análises vêm demonstrando, é a intensa flexibilidade entre doutrinas e práticas religiosas. Ao analisar e dar visibilidade aos meios dos quais lançaram mão para crescerem, se organizarem, se expandirem e se manterem no campo religioso, fica evidente a tensão entre mobilidade e radicalidade. Desse modo, termos redutores como "fundamentalismo" e "proselitismo" são colocados em perspectiva, considerando importantes dimensões de conflito que, por fim, inserem as Testemunhas de Jeová nesta dinâmica. É a capacidade de conviverem, rivalizarem, cooptarem, reinventando suas crenças e práticas quando necessário, que torna o grupo flexível de um modo bastante particular, ainda que pareça rígido, onde as mudanças tornam-se recursos importantes para manterem suas crenças e distinção em meio às transformações pelas quais tem passado o campo religiosoAbstract: The Jehovah's Witnesses, legally represented by the Watch Tower Bible Society, were formed in the United States, in 1870, in the light of fundamentalists protestants movements which had emerged at the same period, and solidified themselves through a rigorous doctrine, strongly restrictive. This research investigates, considering its internal dynamics, what sustains group cohesion in a community apparently so restrictive in Brazilian religious field context, whose characteristic, as many analyses hás demonstrated, is its intense flexibility between several doctrines and religious practices. By analyzing and giving visibility to the means from which they had resorted for develop, organize, expand and support themselves in the religious field, it is evident the tension between mobility and radicalism. Thereby, limited terms as "fundamentalism" and "proselytism" are placed in perspective, considering important conflict dimensions that, finally, insert the Jehovah's Witnesses in this dynamics.It is the capacity of live together, contend, coopt, reinventing their beliefs and practices whenever necessary, that turns the group flexible in a very particular way, even if it seems strict, where changes become important resources to sustain their beliefs and distinctiveness amid the modifications by which the religious field has been crossing overMestradoMestre em Antropologia Socia

Social Enterprises/Cultural Business: an ethnography of the relations between economics and politics at the \"Black Fair\" in São Paulo

Esta pesquisa visa refletir a respeito das imbricações entre política e economia observadas a partir da Feira Preta; um evento que promove atividades de cultura e comércio voltadas à comunidade negra, organizado anualmente na cidade de São Paulo. Tendo como plano de referências o contexto político-econômico brasileiro dos últimos quinze anos marcado, entre outras coisas, pela ampliação das condições de acesso ao ensino superior e pelo estímulo a manifestações culturais não-hegemônicas , elaboro uma análise etnográfica das redes de relações constituídas por jovens negros/negras, identificados no contexto desta Feira como empreendedores da cultura, os quais agenciam diferentes concepções de cultura negra na composição de espaços de reconhecimento e troca, onde lazer, celebração, consumo e engajamento se interseccionam. Atentando para as diferentes lógicas econômicas (monetárias e não monetárias) em ação, bem como para a complexidade do termo empreendedorismo, privilegio a análise do modo como mecanismos de solidariedade e de participação política se articulam, impulsionando a construção de novos imaginários e espaços reivindicativos. Por fim, destaco o protagonismo de mulheres negras, universitárias, na rearticulação das formas de identificação e mobilização estética e política no Brasil contemporâneo.This research aims to reflect on the entanglement of politics and economy that take place at the Black Fair (Feira Preta); an event that promotes cultural and trade activities aimed at \"black community\", organized annually in the city of São Paulo. Having the Brazilian political-economic context of the last fifteen years as background marked, among other things, by the expansion of access to higher education and the encouragement of nonhegemonic cultural events I present an ethnographic analysis of the relational networks of black youth, identified in the context of this Fair as \"cultural entrepreneurs\", who weave different conceptions of \"black culture\" into spaces of recognition and exchange, where leisure, celebration, consumption and engagement intersect. Paying attention to the different economic logics (monetary and non-monetary) in action, as well as the complexity of the term \"entrepreneurship\", I focus the analysis on how solidarity mechanisms and political participation are articulated, boosting the construction of new imaginative and spatial claims. Finally, I highlight the role of black college women, upon the re-articulation of the forms of identification and aesthetic and political mobilization in contemporary Brazil

Cultura negra e empreendedorismo: sensibilidades políticas a reivindicações econômicas e o engajamento através do mercado

O presente artigo busca refletir a respeito das relações entre empreendedorismo e engajamento político, observadas a partir da Feira Preta, um evento organizado anualmente na cidade de São Paulo e que tem como objetivo promover atividades de cultura e comércio voltadas à comunidade negra. Constituídas a partir da conjunção de redes de solidariedade entre sujeitos, em sua maioria com ensino superior, engajados em coletivos culturais e/ou identificados como empreendedores, tais interações têm sido estimuladas por um conjunto de transformações político-econômicas dos últimos vinte anos. Atentando para esse cenário etnográfico, chamo atenção, portanto, para o modo como o mesmo tem constituído formas renovadas de reconhecimento e trocas culturais, promovendo a emergência de novos atores econômicos e políticos no contexto nacional. Interessa-me, particularmente, compreender as diferentes lógicas econômicas em ação, que têm articulado reivindicações e novos sujeitos de direitos no Brasil contemporâneo, bem como, identificar os limites desse campo de possibilidades

Cultura negra e empreendedorismo

O presente artigo busca refletir a respeito das relações entre empreendedorismo e engajamento político, observadas a partir da Feira Preta, um evento organizado anualmente na cidade de São Paulo e que tem como objetivo promover atividades de cultura e comércio voltadas à comunidade negra. Constituídas a partir da conjunção de redes de solidariedade entre sujeitos, em sua maioria com ensino superior, engajados em coletivos culturais e/ou identificados como empreendedores, tais interações têm sido estimuladas por um conjunto de transformações político-econômicas dos últimos vinte anos. Atentando para esse cenário etnográfico, chamo atenção, portanto, para o modo como o mesmo tem constituído formas renovadas de reconhecimento e trocas culturais, promovendo a emergência de novos atores econômicos e políticos no contexto nacional. Interessa-me, particularmente, compreender as diferentes lógicas econômicas em ação, que têm articulado reivindicações e novos sujeitos de direitos no Brasil contemporâneo, bem como, identificar os limites desse campo de possibilidades

Social Enterprises/Cultural Business: an ethnography of the relations between economics and politics at the \"Black Fair\" in São Paulo

Esta pesquisa visa refletir a respeito das imbricações entre política e economia observadas a partir da Feira Preta; um evento que promove atividades de cultura e comércio voltadas à comunidade negra, organizado anualmente na cidade de São Paulo. Tendo como plano de referências o contexto político-econômico brasileiro dos últimos quinze anos marcado, entre outras coisas, pela ampliação das condições de acesso ao ensino superior e pelo estímulo a manifestações culturais não-hegemônicas , elaboro uma análise etnográfica das redes de relações constituídas por jovens negros/negras, identificados no contexto desta Feira como empreendedores da cultura, os quais agenciam diferentes concepções de cultura negra na composição de espaços de reconhecimento e troca, onde lazer, celebração, consumo e engajamento se interseccionam. Atentando para as diferentes lógicas econômicas (monetárias e não monetárias) em ação, bem como para a complexidade do termo empreendedorismo, privilegio a análise do modo como mecanismos de solidariedade e de participação política se articulam, impulsionando a construção de novos imaginários e espaços reivindicativos. Por fim, destaco o protagonismo de mulheres negras, universitárias, na rearticulação das formas de identificação e mobilização estética e política no Brasil contemporâneo.This research aims to reflect on the entanglement of politics and economy that take place at the Black Fair (Feira Preta); an event that promotes cultural and trade activities aimed at \"black community\", organized annually in the city of São Paulo. Having the Brazilian political-economic context of the last fifteen years as background marked, among other things, by the expansion of access to higher education and the encouragement of nonhegemonic cultural events I present an ethnographic analysis of the relational networks of black youth, identified in the context of this Fair as \"cultural entrepreneurs\", who weave different conceptions of \"black culture\" into spaces of recognition and exchange, where leisure, celebration, consumption and engagement intersect. Paying attention to the different economic logics (monetary and non-monetary) in action, as well as the complexity of the term \"entrepreneurship\", I focus the analysis on how solidarity mechanisms and political participation are articulated, boosting the construction of new imaginative and spatial claims. Finally, I highlight the role of black college women, upon the re-articulation of the forms of identification and aesthetic and political mobilization in contemporary Brazil