Que dit Michel Vovelle aux Doctorant·e·s de 2020 ? [Introduction]

Posons la question différemment. Quel rapport peut-il bien exister entre la guillotine à Toulouse, les instituteurs de la Révolution, l’histoire de la domestication des animaux au xixe siècle, des bretonnes contre-révolutionnaires et ferventes catholiques, des images de la Révolution en Italie, des bourgeois entrepreneurs en Normandie entre 1789 et 1815 et la grande peur dans le Sud-Ouest de la France ? À priori, aucun. Pourtant, en y regardant de plus près et en lisant les articles qui suive..

Les massacres au temps des Révolutions

Le numéro 3 de La Révolution française. Cahiers de l’Institut d’Histoire de la Révolution française est désormais en ligne. Il réunit les communication tenues en Sorbonne au printemps 2010. Le projet de la journée d’études de l’IHRF organisée le 12 mars 2010, « Les massacres au temps des Révolutions. Les violences extrêmes entre conflits militaires, guerres civiles et construction des citoyennetés dans l’espace atlantique de 1750 à 1840 »,s’inscrit dans cette perspective délibérément ancrée d..

Surveiller les animaux et contrôler les citoyens, ou comment policer les bêtes pour mieux hiérarchiser les humains entre 1789 et 1799…

L’article propose une étude inédite de la police des animaux dans Paris à partir des procès-verbaux des commissaires des sections déposés aux Archives de la Préfecture de Paris. L’enquête révèle l’omniprésence des animaux dans la capitale et les soucis qu’ils causent aux représentants de l’ordre. Source d’accidents, au cœur des interrogations sur l’amélioration de la salubrité publique, objets de commerce lorsqu’ils sont transformés en viande de boucherie, les animaux représentent aussi des enjeux politiques. La façon dont les hommes les traitent devient un sujet d’inquiétude également car elle exprime un rapport à l’inférieur, que le spectacle urbain peut rapidement transformer en objet de tensions sociales. Ordre et santé publics, spectacles républicains, régulation du commerce, protection des plus faibles, constituent autant de questions que la police des animaux révèle, dans le quotidien du policier au service du Nouveau Régime.This article undertakes an unprecedented study of the police of animals in Paris using the procès-verbaux of Section commissioners held at the archives of the Préfecture de Paris. This inquiry reveals the omnipresence of animals in the capital, and the worries they caused for public officials. Not only a source of accidents, and at the very center of debates about public health, in addition to having a commercial interest as meat for butchers, animals raised political questions as well. The way that animals were treated became a matter of concern for it symbolized the relationship to “inferiors” that the spectacle of urban life could rapidly transform into a subject of social tensions. Public order and public health, republican theater, the regulation of commerce, the protection of the weak were all questions that the policing of animals represented in the daily life of the police in the New Regime

Introduction. La femme et l’homme nouveaux, une longue gestation de 225 ans… et plus …

Le 12 messidor an IX (30 juin 1801), Joseph-Marie de Gérando prononce l’éloge funèbre de Caffarelli du Falga, général de division mort à Saint Jean d’Acre le 8 floréal an VII (27 avril 1799), devant la deuxième classe de l’Institut National. Il y raconte une mort digne d’un héros de guerre. Alors que l’on vient de lui amputer le bras devant la forteresse inexpugnable : Dans une sorte de délire, qui précéda ses derniers instants, il se crut en quelque sorte transporté en France, près du Direct..

La Révolution française : reprise

L’Institut d’histoire de la Révolution française a été fondé en 1937, par Georges Lefebvre, alors président de la Société des études robespierristes et directeur des Annales historiques de la Révolution française. À cette époque, au lendemain de la victoire du Front populaire, le récent titulaire de la chaire avait la lourde charge de préparer l’organisation scientifique du cent cinquantième anniversaire de la Révolution. Las, la guerre allait tout emporter et l’été 1939 ne fut pas celui d’un..

Luigi MACILLI MIGLIORINI, Napoleone, Salerno Editrice, 2001, 654 p.

Encore une !... Encore une biographie de Napoléon en ce bicentenaire qui va durer au moins vingt ans, jusqu'en 2021 !... Que pouvait-on dire de plus ?... de nouveau ?... d'original ?... Et pourtant, de ces 654 pages écrites dans une belle langue italienne (dont 166 pages de notes, outil de travail précieux et désormais incontournable pour aborder le destin européen et révolutionnaire de Napoléon), le lecteur en sort, avec la conviction qu'il vient de lire, pour la première fois, la biographie..

Luigi MACILLI MIGLIORINI, Napoleone, Salerno Editrice, 2001, 654 p.

Encore une !... Encore une biographie de Napoléon en ce bicentenaire qui va durer au moins vingt ans, jusqu'en 2021 !... Que pouvait-on dire de plus ?... de nouveau ?... d'original ?... Et pourtant, de ces 654 pages écrites dans une belle langue italienne (dont 166 pages de notes, outil de travail précieux et désormais incontournable pour aborder le destin européen et révolutionnaire de Napoléon), le lecteur en sort, avec la conviction qu'il vient de lire, pour la première fois, la biographie..

Appropriation de la Révolution française dans l’historiographie japonaise [Introduction]

Consacrer un numéro spécial de La Révolution Française à l’historiographie japonaise de la fin du xviiie siècle n’est pas chose simple tant les modes d’écriture, de pensées et de compréhensions de l’histoire diffèrent entre les deux pays. Pourtant le résultat est là avec une somme d’articles qui exprime la vitalité des recherches au Japon, leur ancienneté et les perspectives futures qui s’y dessinent. La difficulté mais tout l’intérêt aussi nait du fait que, bien vite, il est apparu dans ce t..

Barère, penseur et acteur d'un premier opportunisme républicain face au directoire exécutif

En l'an V, peu avant les élections de germinal, paraissent les réflexions de Barère, vivant alors en clandestinité, sur le gouvernement et le mode de fonctionnement du Directoire exécutif. Pour celui qui a été membre du Comité de salut public, au cœur de la Terreur, la République ne saurait se construire sans un gouvernement fort, doté d'un pouvoir exécutif puissant.Cette préoccupation constitue un souci constant du député pyrénéen qui, en 1815, de nouveau représentant dans la chambre des Cent Jours, revient encore sur la nécessité d'une définition précise du pouvoir d'exécution. C'est justement cette constance qui permet de dépasser le débat sur les palinodies, prétendues ou réelles, de Barère, tout en pointant un premier opportunisme républicain. Le républicain intangible soutient une république « du juste milieu », dont la caractéristique est un appareil exécutif fort, structuré, contrastant avec toute une génération de députés toujours méfiants vis-à-vis de l'Exécutif. Barère esquisse une république du centre et ce faisant s'inscrit dans un courant de pensée qui, de l'été 1791, à l'automne 1799, légitime l'utilisation brutale des prérogatives du pouvoir exécutif dans la perspective, toujours avancée et revendiquée, de sauver la Constitution ou la République. Ces hommes aux parcours divers, réunis enfin par Bonaparte, inventent ce que nous appelons la république de « l'extrême centre ».Barère, a Proponent of a New Brand of Republican Opportunism vis-à-vis the Directoire ExécutifIn Year V, shortly before the Germinal elections, Barère while in hiding published his reflections on government and the modus operandi of the Directoire. For one who had been a member of the Committee of Public Safety at the height of the Terror, building a republic required a strong form of government, with a powerful executive arm. This was a constant concern of the Pyrenean deputy who in 1815 was again a member of the House during the Hundred Days and reiterated the need for a clear definition of executive power. This very constancy transcends the debate over the supposed or real chameleon-like behaviour of Barère and reveals a new brand of republican opportunism. The intangible republican was in favour of a republican « golden mean », characterized by a strong and structured executive apparatus, in sharp contrast with a generation of politicians forever wary of the executive. By opting for a republic of the centre, Barère showed he belonged to a current of opinion which, from the summer of 1791 to the autumn of 1799, legitimized the brutal use of the prerogatives of executive power in the promotion and defence of the constitution or the republic. These men, who had followed different roads and were finally united by Bonaparte, were the inventors of what I choose to call the republic of the « extreme centre »