La révolution batave et l'esclavage. Les (im)possibilités de l'abolition de la traite des noirs et de l'esclavage (1780-1814)

À la veille de la Révolution, le problème de l'esclavage est à l'ordre du jour tant en France qu'en Angleterre ou aux États-Unis. Curieusement, les Pays-Bas, connus pour leur légendaire tolérance et leur modernité, n'ont aboli ni la traite ni l'esclavage. Il y avait pourtant des partisans au sein de l'Assemblée nationale de 1796-1798. Cet article essaie de comprendre ou de résoudre « l'énigme néerlandaise » dans ce domaine, en restituant les discussions de l'époque mais aussi les représentations des Lumières et les réalités quotidiennes.The Batavian Revolution and Slavery: the (Im)Possibilities of Abolition of the Slave Trade and Slavery (1780-1814).Prior to the Revolution the problem of slavery was an issue in France, England and the United States. Curiously the Netherlands, known for its legendary tolerance and modernity, abolished neither the trade nor slavery. There were abolitionists, however, in the National Assembly of 1796-1798. This article endeavours to understand or resolve the « Dutch Enigma » in this area by restituting the discussions of the period, but likewise the aspirations of the Enlightenment and day-to-day realities

Les Indes Orientales Néerlandaises vers 1763-1830. Une pépinière idéale pour une société « en chantier »

À partir de textes des XVIIIe et XIXe siècles relatifs à des « projets coloniaux » par des membres néerlandais de l’administration ou des officiers de haut rang des armées coloniales, et à partir du concept de « engineering society » (construction/transformation de la société) l’auteure s’attache, à travers de nombreux exemples pris dans les diverses colonies hollandaises, à saisir les moyens qui étaient alors envisagés afin de renforcer les liens entre la métropole et ses colonies, d’un point de vue politique, économique mais aussi moral. Ces débats, comme le démontre l’auteur, étaient également liés aux discussions concernant le passage d’une économie coloniale d’échanges à de nouveaux modes d’exploitation économique fondés pour la plupart sur le travail libre. Ces projets, habillés d’un discours philosophique et moral issu des Lumières, sont révélateurs de cette période de transition des années 1770 - 1830 dans l’ensemble des métropoles coloniales européennes. Starting from 18th and 19th century texts based on « colonial projects » by members of the Dutch administration or high ranking officers in the colonial army, and anchored on the concept of « engineering society », the author endeavors, through numerous examples from the diverse Dutch colonies, to discern the means which were considered at the time to strengthen the connection between the mother country and its colonies from the political, economic, but also, moral, perspectives. These debates, as the author demonstrates, were also bound up in the discussions concerning the passage from a colonial economy of exchanges to new modes of economic exploitation based, for the most part, on free labor. These projects, shrouded in philosophic and moral discourse of the Enlightenment, are signifiers of this transitional period between 1770 and 1830 in the community of European colonial capitals

La Révolution batave et l'esclavage. Les (im)possibilités de l'abolition de la traite des Noirs et de l'esclavage ( 1780-1814)

Angelie SENS, The Batavian Revolution and Slavery : the (Im)Possibilities of Abolition of the Slave Trade and Slavery (1780-1814). Prior to the Revolution the problem of slavery was an issue in France, England and the United States. Curiously the Netherlands, known for its legendary tolerance and modernity, abolished neither the trade nor slavery. There were abolitionists, however, in the National Assembly of 1796-1798. This article endeavours to understand or resolve the « Dutch Enigma » in this area by restituting the discussions of the period, but likewise the aspirations of the Enlightenment and day-to-day realities.À la veille de la Révolution, le problème de l'esclavage est à l'ordre du jour tant en France qu'en Angleterre ou aux États-Unis. Curieusement, les Pays- Bas, connus pour leur légendaire tolérance et leur modernité, n'ont aboli ni la traite ni l'esclavage. Il y avait pourtant des partisans au sein de l'Assemblée nationale de 1796-1798. Cet article essaie de comprendre ou de résoudre « l'énigme néerlandaise » dans ce domaine, en restituant les discussions de l'époque mais aussi les représentations des Lumières et les réalités quotidiennes.Sens Angelie. La Révolution batave et l'esclavage. Les (im)possibilités de l'abolition de la traite des Noirs et de l'esclavage ( 1780-1814). In: Annales historiques de la Révolution française, n°326, 2001. pp. 65-78