En mémoire d’André Videau

J’ai connu André Videau en 1982 et, même à distance, nous n’avons cessé, quelque trente années durant, de cheminer ensemble. Il travaillait alors au Fonds d’intervention culturelle (FIC), où il soutenait notamment l’action d’associations de jeunes issus de l’immigration dans le domaine culturel et artistique. C’est ainsi qu’il avait, par exemple particulièrement contribué à la promotion de l’Association de la nouvelle génération immigrée (ANGI), comme à la réalisation de l’exposition qui fit..

En mémoire d’André Videau

J’ai connu André Videau en 1982 et, même à distance, nous n’avons cessé, quelque trente années durant, de cheminer ensemble. Il travaillait alors au Fonds d’intervention culturelle (FIC), où il soutenait notamment l’action d’associations de jeunes issus de l’immigration dans le domaine culturel et artistique. C’est ainsi qu’il avait, par exemple particulièrement contribué à la promotion de l’Association de la nouvelle génération immigrée (ANGI), comme à la réalisation de l’exposition qui fit..

Au service de l’intégration

Instance de réflexion et de propositions instituée en 1989 par le gouvernement de Michel Rocard et rattachée aux services du Premier ministre, le Haut Conseil à l’intégration interroge les politiques et le processus d’intégration des résidents étrangers et de leurs descendants au sein de la République française. Pour remplir sa mission, il dépend de la saisie du gouvernement mais peut également s’autosaisir de questions sensibles. Diversité, discriminations, respect de la laïcité, place de l’islam…, autant de sujets de débat pour le HCI

Introduction

Évoquer l’école comme l’espace premier et la base de l’intégration sociale et culturelle des “enfants de l’immigration” ou “enfants nés de parents immigrés”, au-delà de l’ensemble des enfants qu’elle accueille pour en faire des élèves et de futurs citoyens, relève bien souvent du lieu commun. Étonnamment pourtant, en plus de vingt ans d’existence, jamais le Haut Conseil à l’intégration (HCI) ne s’était réellement penché sur cette question, laquelle, au cours de la même période, a fait l’objet..

L'École, notre lieu commun

Le rôle intégrateur de l'Ecole, loin d'être mécanique, est l'effet d'une volonté. Partant de ce constat, les actions et dispositifs mis en œuvre dans et autour de l'Education nationale, ces dernières années, doivent être analysés avec leur cortège de risques : marginalisation des parents étrangers, effets discriminants pour les élèves. Il est enfin temps de distinguer ce qui nécessite une action spécifique et ce qui relève d'actions communes pour tous et, par ailleurs, ce qui est du ressort de la responsabilité publique ou de l'initiative privée.Seksig Alain. L'École, notre lieu commun. In: Hommes et Migrations, n°1164, avril 1993. Les médiations culturelles. Actes des journées de Lyon (22-23 janvier 1993) de l'Institut des médiations culturelles. pp. 23-26

Coordonné par Claire Grimaldi Accueillir les élèves étrangers

Seksig Alain. Coordonné par Claire Grimaldi Accueillir les élèves étrangers . In: Hommes et Migrations, n°1218, Mars-avril 1999. Laïcité mode d'emploi. pp. 129-130

Choses vues à l’école laïque, 1989-2004

Was it necessary to promulgate a new law to promote secularity principle, reinforce it, found it again and bring it to fame? Headmaster then in the beginning of 2000’ s, principal private Secretary to Jack Lang. Who was at the time minister of State education, the author attests of the growing place of religious behaviours in public school between 1989 and 2004. At the approach of the centenary of the law of 1905 celebration, he underlines, through his observations, the pressing task for school to come back to republican secularity.Fallait-il promulguer une nouvelle loi pour promouvoir le principe de laïcité, le renforcer, le refonder, l’illustrer? Directeur d’établissement, puis, au début des années 2000, chef de Cabinet, auprès de Jack Lang, alors ministre de l’Éducation nationale, l’auteur témoigne de la place grandissante des comportements religieux au sein de l’école publique entre 1989 et 2004. À l’approche de la célébration du centenaire de la loi de 1905, il souligne, fort de ses observations, la tâche urgente pour l’école de revenir aux sources de la laïcité républicaine.Seksig Alain. Choses vues à l’école laïque, 1989-2004. In: Matériaux pour l'histoire de notre temps, n°78, 2005. La laïcité, un enjeu sur la voie de l'émancipation humaine. pp. 61-67

Soheib Bencheikh Marianne et le prophète. L'islam dans la France laïque

Seksig Alain. Soheib Bencheikh Marianne et le prophète. L'islam dans la France laïque . In: Hommes et Migrations, n°1218, Mars-avril 1999. Laïcité mode d'emploi. pp. 130-132

René Picherot, Des cassettes musicales "interculturelles"

Seksig Alain. René Picherot, Des cassettes musicales "interculturelles". In: Hommes et Migrations, n°1115, octobre 1988. p. 56

À l'école, les parents d'élèves et la laïcité

La circulaire d'application de la loi du 15 mars 2004 sur la laïcité à l'école, élaborée par les services du ministère de l'Education nationale, mentionne que "la loi ne concerne pas les parents". Le propos, lapidaire, paraît ne souffrir aucune discussion. Pourtant, des précisions s'imposent si l'on ne veut pas, une fois de plus, voir s'instaurer la confusion et son cortège de conflits dont chacun, depuis la dernière rentrée scolaire, était heureusement en droit de penser l'école désormais épargnée.Seksig Alain. À l'école, les parents d'élèves et la laïcité. In: Hommes et Migrations, n°1258, Novembre-décembre 2005. Laïcité : les 100 ans d'une idée neuve. I. À l'école. pp. 48-52