Aktionsraumqualität von Kindern und Jugendlichen in Waldshut-Tiengen

Inhalt: Einleitung; 1. Fagestellung und methodische Umsetzung; 1.1 Fragestellung; 1.2 Auswahl der Untersuchungsorte; 1.3 Methoden; 1.4 Rücklauf und Stichprobe; 1.5 Zum Begriff Aktionsraum; 2. Aktionsraumqualität: Spielmöglichkeiten nach Einschätzung der Eltern; 2.1 Spielmöglichkeiten außerhalb der Wohnung; 2.2 Index subjektive Aktionsraumqualität; 3. Wohnumfeld und Aktionsraumqualität; 3.1 "Freiburger Soziotopentest" (FST); 3.2 Bestimmungsfaktoren für die Aktionsraumqualität; 4. Spielverhalten und Kinderalltag; 4.1 Spielorte; 4.2 Interaktions- und Kommunikationschancen; 4.3 Betreuungsbedarf und Freizeitgestaltung; 5. Naturnahe Flächen; 6. Aktionsraumqualität aus Sicht der Kinder; 6.1 Gefährdungen; 6.2 Chancen; 7. Beschreibung der Begehungen mit Kindern; 7.1 Begehungen am "Aarberg"; 7.2 Begehung am Bahnhof Tiengen; 7.3 Begehung im "Ziegelfeld"; 8. Zusammenfassung der Ergebnisse und Ausblick; Erhebungsinstrumente

Zu Hofmannsthals "Gespräch über Gedichte"

Hofmannsthals "Gespräch über Gedichte", nur ein Jahr nach dem Chandos-Brief konzipiert und 1904 erstmals, mit dem Titel "Über Gedichte", veröffentlicht, leidet unter einer fatalen Anschuldigung. "Hofmannsthal sucht im Georgedialog das ästhetische Symbol als Opferritual zu fassen", erklärt Theodor W. Adorno in einem Essay von 1939. Er zitiert dann die berühmte Erzählung Gabriels vom ersten Opferer, mit ein paar Auslassungszeichen allerdings, und kommt zu dem Schluß: "Diese blutrünstige Theorie des Symbols, welche die finsteren politischen Möglichkeiten der Neuromantik einbegreift, spricht etwas von ihren eigentlichen Motiven aus. Angst zwingt den Dichter, die feindlichen Lebensmächte anzubeten: mit ihr rechtfertigt Hofmannsthal den symbolischen Vollzug. Im Namen der Schönheit weiht er sich der übermächtigen Dingwelt als Opfer." Blutrünstig und politisch finster, Angst und Selbstopfer - da öffnet sich ein ästhetischer und gleich auch politischer Abgrund. Denn umstandslos setzt dieser Begriffswirbel Symbol (also auch Poesie) und Blutopfer, den Dichter und den Opferer gleich