Remarques sur les exploitations rurales en Touraine au haut Moyen Âge

La Touraine reste toujours un champ de recherche largement inculte, sinon vierge, pour l’histoire agraire du haut moye âge comme tant d’autres régions qui souffrent également de la rareté du document disponible. Nous avons lancé notre propre recherche en appliquant une question-critère bien connue : propagation ou absence du régime domanial classique dans ces terres situées à la croisée de plusieurs civilisations agraires ? Notre enquête montre qu’il ne suffit pas de trouver les termes comme mansus indominicatus, curtis dominica etc. dans les documents pour constater une vraie introduction de ce régime, mais qu’il faut analyser de plus près en quoi consistaient de tels mansus indominicatus et curtis dominica. Un testament daté de 818 nous a permis de lancer l’hypothèse selon laquelle la Touraine n’a pas vu l’arrivée de ce régime en tant que tel et qu’elle resta largement un pays d’exploitation colongère.The Touraine has been a research field that calls for much progress to be done, for rural and agricultural history of the early middle ages as other regions which uffered from the scarcity of documents. We launched into our own investigation for discovering the main features in land ownings and exploitations with a criterion: if the so-called bipartite classical manor did succeed to establish itself as rural organization on the soil of the Touraine, or not? Our investigations revealed that it was not enough to find out such terms as mansus indominicatus, curtis dominica for exemple, in the documents for asserting an installation of classical manor there, but to come to light with thorough investigations the entities which were qualified by the words mansus indominicatus and curtis dominica. A written will made in 818 permits us to make an assumption that the Touraine remained to be a virgin soil for the classical manor system and it prevailed there rather the colonical land ownings and exploitation during the early middle ages

À propos de la fiscalité et de l’État mérovingien aux VIe et VIIe siècles

La question de l’État dans le Haut Moyen Âge occidental est négligée depuis longtemps par les historiens. En France même, les médiévistes se sont délibérément et prudemment dispensés d’employer le terme « État », auquel ils préféraient celui de « royaume » ou de « monarchie » pour désigner l’entité politique suprême qui contrôlait un territoire ou une population avec sa propre légitimité du pouvoir. Ce choix terminologique pourrait être justifié. En s’abstenant d’appliquer le concept d’« état..

Le médiéviste devant ses sources

Ce recueil rassemble seize communications, faites au séminaire de l'équipe de recherches « Sociétés, Idéologies et Croyances au Moyen Âge » à l'université de Provence, en 2001 et 2002. Chacun des chercheurs universitaires qui y a participé avait la tâche de revenir sur un certain nombre des sources qui lui étaient familières et de réfléchir sur les méthodes mises en œuvre dans leur analyse, sur leur finalité et leur apport à la connaissance du Moyen Âge occidental. Le propos n'était dont pas d'établir une typologie complète des sources écrites, mais d'arriver à dégager la conception du monde partagée par leurs auteurs. Les sources envisagées se réfèrent à des autorités garantissant leur authenticité et leur véracité et, en dernier ressort, à Dieu ordonnateur du temps et de l'histoire des hommes, dont émane toute vérité. Cette recherche de l'authenticité est aussi celle de l'historien médiéviste de notre temps, guidée par d'autres critères dont celui de se « mettre devant ses sources » pour s'en approcher au plus près