Violence and mimicry in Earl Lovelace’s fiction: a social criticism in the anglophone Caribbean

In his book Domination and the Art of Resistance, James Scott defines “infrapolitics” as tactics of opposing oppression and ideological subordination. “Infrapolitics” include poaching, foot-dragging, pilfering, dissimulation, flight, etc. This study examines the resistance to colonial cultural oppression, cultural adaptation and retention, and community survival through such “infrapolitics” in Earl Lovelace’s fiction. Though the analysis incorporates Lovelace’s different novels, it will parti..

Réalités et représentations de la violence en postcolonies

On s'habitue - presque - à tout, même à la violence ! On s'exaspère de tout, parfois des livres sur la violence ! On se proclame expert en tout, surtout quand il s'agit de dénon­cer la violence ! On se veut cynique en tout, plus spécialement quand on administre la violence ! On se fatigue de tout, surtout des pratiques et représentations de la violence. Celle-ci est un défi à l'intelligence, à l'éthique et au sens de la responsabilité. Les formes de violence des histoires postcoloniales et leur perpétuation nous poussent à les (re)lire et à y traquer les confusions, les manipulations et les maquillages. Affectant l'histoire et la géographie, le physique et le mental, les individus et les communautés, les États et les sociétés civiles, le sacré et le profane, le local et le global, les contemporains et leurs aïeux, les violences nous récitent non seulement le chapelet de la construction de l'absurdité de l'existence postcoloniale, mais aussi l'injustifiable permanence de l'injustice. La violence révèle le fonds bestial qui sommeille en nous, chaque fois que, ivres de notre puissance ou de notre échec, nous mettons nos intelligences et nos responsabilités en veilleuse