Christianismes et démocratisation au Kenya

L'implication du christianisme dans la politique kenyane ne peut se comprendre sans étudier le rôle qu'il a joué dans la coproduction de l'État colonial, puis postcolonial. Les Églises participent à la fabrique des identités, tant ethnique que socioéconomique. Cela ne peut qu'affaiblir leur statut d'arbitre " moral " de la politique kenyane. L'apparition de nouveaux mouvements religieux et d'objets politico-religieux non identifiés transforme les règles du jeu politique du religieux. En outre, les mouvements politico-religieux néotraditionnels - synthétisant les influences du christianisme et de supposées " religions traditionnelles " - induisent une milicialisation de la vie politique, avec son cortège de violences populaires et d'abus. L'appel " liturgique " à une tradition réinventée dévoile un nouveau jeu sur les identités ethniques. On le voit, christianisme et démocratisation poursuivent au Kenya leur dangereux tango en créant de nouveaux pas.The involvement of Christianity in Kenyan politics cannot be understood without considering the role it has played in the coproduction of the colonial and postcolonial state. Churches participate in the construction of both ethnic and socio-economic identity. This can only weaken their status as 'moral referees' in Kenyan politics. The emergence of new religious movements and unidentified politico-religious objects alters the way religion plays the political game. In addition, the neotraditional politico-religious movements - a synthesis of the influences of Christianity and of supposedly 'traditional' religions - induce the milicialization of political life with its cortege of popular violence and abuse. The 'liturgical' call to a reinvented tradition reveals a new set of ethnic identities. As can be seen, Christianity and democratization in Kenya continue their dangerous tango, in which they are creating new steps