Jesus Tradition and the Gospel of John. The Inspiration of Memory and the Truth of Writing

L’Evangeli de Joan és una font important per a reconstruir les circumstàncies de la vida i la mort de Jesús. Aquest Evangeli és un document de la tradició de Jesús que combina la fe en Crist amb un interès teològic en la seva vida i la seva mort, en la seva predicació i en la seva pregària, el seu poder i la seva passió. L’Evangeli de Joan és també un llibre amb una història i un discurs que necessita lectors inspirats per a entendre la veritat de Jesús i el missatge d’amor de Déu. El camí per a reconstruir l’anomenat «Jesús històric» va des dels sinòptics, que donen la informació i orientació bàsiques, fins a Joan, que il·lustra amb els colors de Jesús el fons sobre el qual l’evangeli de Jesús s’ha d’explicar i llegir com a evangeli de Déu

Gottes Wort im Munde Jesu uns sein Echo im Neuen Testament

El text, ple de connotacions, que recorda tan el Sinaí com la promesa profètica d’una nova aliança, es refereix a la comunitat, a la comunitat de fe dels cristians vius, com al lloc on l’anunci es fa concret. L’autor apostòlic també és lector: mirant-se els corintis llegeix la carta que ell mateix ha escrit: L’autor inspirat suposa lectors inspirats. El que crea el lligam és «l’Esperit del Déu vivent». Se serveix d’homes febles que no solament anuncien, sinó que també l’escolten. La carta, que parla de tot això, no és pas ella mateixa Paraula de Déu, sinó que en dóna testimoni, fa sentir el seu ressó perquè arribi a tots els temps i espais, perquè Jesús ha ressuscitat d’entre els morts i està tant proper als missatgers, com als receptors, als que ensenyen, com als que aprenen, als que parlen, com als que escolten. La Paraula de Déu en boca de Jesús troba el seu ressò en la carta de l’Apòstol i en tot el NT.The text, full of connotations, that harks to both the Sinai and to the prophetic promise of a new alliance, refers to the community, to the community of the faith of living Christians, as a place where the annunciation comes into its own. The apostolic author is also a reader; he reads the letter from the Corinthians that he himself has written: An inspired author presupposes inspired readers. What creates the link is «the Spirit of the living God». He profits from weak men who not only herald, but who also listen. The letter that refers to all of this is not of itself the Word of God, but it gives testimony and makes its voice heard because it reaches out to all epochs and places, because Jesus has resurrected from among the dead and is as proximate to the messengers as he is to the recipients, to those who instruct as to those who learn, to those who speak as to those who listen. The word of God as spoken by Jesus is echoed in the Apostle’s letter and throughout the whole New Testament