Acerca de la llegada de migrantes rutenos a la Argentina : De contextos, procesos y sujetos

El presente escrito constituye un breve acercamiento al conocimiento de la trayectoria migratoria de campesinos rutenos-polacos a la Argentina a partir de la reconstitución de territorios y etnicidades durante los períodos comprendidos entre las guerras mundiales (1914-1945). El mismo está circunscripto en el marco de una investigación de tesis doctoral que pretende iluminar los procesos de salud-enfermedadatención de los campesinos pertenecientes a la etnia rutena-polaca para dicho período, asociándolos asimismo a los procesos de inserción laboral pos-migratorios en contextos urbanizados y de incipiente industrialización. A partir de la abrupta variabilidad de los contextos económico-políticos de la región en un lapso de tiempo relativamente corto y las múltiples re-configuraciones territoriales y socioculturales que de la misma resultaron en medio de las disputas entre el avance de la Alemania nazi y la conformación del socialismo soviético; familias con dicho origen étnico decidieron emigrar a varios lugares diferentes de América, entre ellos Estados Unidos, Canadá, Brasil y Argentina. En el presente trabajo trataré de construir desde una mirada antropológica las trayectorias migratorias de algunas familias ruteno-polacas a nuestro país.Mesa 17: El campesino polacoFacultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

De vuelta al campo: cuestiones metodológicas en la investigación de trayectorias migratorias eslavo-orientales cuyos recorridos implican intercambios entre formas de socialización agrícolas y contextos de urbanidad

Mi camino al campo presenta algunos contrasentidos. Se trata en parte de un intento por conocer ese otro-lugar al que pertenecieron aquellos de quienes soy descendencia y convertirlo así en un lugar que me incluya, por lo cual batallo contra mi propia otredad. Pero también de una trayectoria de retorno constituida por dos temporalidades: la transitada por ellos durante su proceso migratorio y la de mis experiencias del presente mientras vuelvo. Espacios-tiempos de intercambios en los que constantemente se entrecruzan el análisis de las significaciones con mis percepciones afectivas. ¿Pero en dicha puesta en escena me pregunto qué del todo constituye el universo de lo propiamente metodológico? La búsqueda de respuesta me invitó a advertirme como sujeto constituida por una realidad de la que formo parte activa a pesar del ejercicio de la investigación, por ello portadora de habitus y sentidos de identificación particulares que se revitalizan en la proclamación cotidiana de los contextos locales. Pero que al retornar al contexto inicial se me manifestaban como otredad en un vaivén delimitado por mi necesidad de objetivación ysubjetivación, es decir, como construcción de un problema en sí y otro al mismo tiempo. Premisa epistemológica relevante como punto de partida para poder identificar roles y posicionamientos durante el abordaje de campo.Mesa 19: El campesino polaco. Migración y etnicidad: prácticas, discursos y representaciones sociales en contextos urbanosFacultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

De vuelta al campo: cuestiones metodológicas en la investigación de trayectorias migratorias eslavo-orientales cuyos recorridos implican intercambios entre formas de socialización agrícolas y contextos de urbanidad

Mi camino al campo presenta algunos contrasentidos. Se trata en parte de un intento por conocer ese otro-lugar al que pertenecieron aquellos de quienes soy descendencia y convertirlo así en un lugar que me incluya, por lo cual batallo contra mi propia otredad. Pero también de una trayectoria de retorno constituida por dos temporalidades: la transitada por ellos durante su proceso migratorio y la de mis experiencias del presente mientras vuelvo. Espacios-tiempos de intercambios en los que constantemente se entrecruzan el análisis de las significaciones con mis percepciones afectivas. ¿Pero en dicha puesta en escena me pregunto qué del todo constituye el universo de lo propiamente metodológico? La búsqueda de respuesta me invitó a advertirme como sujeto constituida por una realidad de la que formo parte activa a pesar del ejercicio de la investigación, por ello portadora de habitus y sentidos de identificación particulares que se revitalizan en la proclamación cotidiana de los contextos locales. Pero que al retornar al contexto inicial se me manifestaban como otredad en un vaivén delimitado por mi necesidad de objetivación ysubjetivación, es decir, como construcción de un problema en sí y otro al mismo tiempo. Premisa epistemológica relevante como punto de partida para poder identificar roles y posicionamientos durante el abordaje de campo.Mesa 19: El campesino polaco. Migración y etnicidad: prácticas, discursos y representaciones sociales en contextos urbanosFacultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

De vuelta al campo: cuestiones metodológicas en la investigación de trayectorias migratorias eslavo-orientales cuyos recorridos implican intercambios entre formas de socialización agrícolas y contextos de urbanidad

Mi camino al campo presenta algunos contrasentidos. Se trata en parte de un intento por conocer ese otro-lugar al que pertenecieron aquellos de quienes soy descendencia y convertirlo así en un lugar que me incluya, por lo cual batallo contra mi propia otredad. Pero también de una trayectoria de retorno constituida por dos temporalidades: la transitada por ellos durante su proceso migratorio y la de mis experiencias del presente mientras vuelvo. Espacios-tiempos de intercambios en los que constantemente se entrecruzan el análisis de las significaciones con mis percepciones afectivas. ¿Pero en dicha puesta en escena me pregunto qué del todo constituye el universo de lo propiamente metodológico? La búsqueda de respuesta me invitó a advertirme como sujeto constituida por una realidad de la que formo parte activa a pesar del ejercicio de la investigación, por ello portadora de habitus y sentidos de identificación particulares que se revitalizan en la proclamación cotidiana de los contextos locales. Pero que al retornar al contexto inicial se me manifestaban como otredad en un vaivén delimitado por mi necesidad de objetivación ysubjetivación, es decir, como construcción de un problema en sí y otro al mismo tiempo. Premisa epistemológica relevante como punto de partida para poder identificar roles y posicionamientos durante el abordaje de campo.Mesa 19: El campesino polaco. Migración y etnicidad: prácticas, discursos y representaciones sociales en contextos urbanosFacultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Transdutor a fibra ótica para análise de biodiesel e misturas BX

An alternative for the traditional biodiesel and BX blends analysis (X is the biodiesel volumetric concentration in the blend), such as chromatography, spectroscopy and nuclear magnetic resonance, is by means of an optical fiber refractive index transducer, such as an LPG. However, as the biodiesel and diesel refractive index are close or bigger than the fiber cladding index, there is an important loss of power to the surrounding environment, impairing the sensor performance. In order to decrease the refractive index of biodiesel, a miscible and low refractive index substance, cyclohexane, was chosen to blend to this biofuel and also to the biodiesel-diesel blend. The results show that the cyclohexane does not react with biodiesel, acting only as a solvent. Besides, the 1:1 and 1:2 dilution (one part of BX blend and one part of cyclohexane in volume concentration; one part of BX blend and two parts of cyclohexane in volume concentration) have a refractive index lower than the fiber cladding, what shifts the resonant band of the LPG towards lower wavelengths. After representing the calibration curves in graphics of wavelength shift (nm) as function of biodiesel-diesel blend concentration, BX (% v/v), for both dilution, the concentration sensitivity has been obtained. The metrological characteristics were calculated, leading to the expanded uncertainty, which is 3,7 % for the 1:1 dilution and 5,9 % for the 1:2 dilution, for a 95,45 % confidence level.CNPqUma alternativa para as análises tradicionais do biodiesel e misturas BX, como a cromatografia, a espectroscopia e a ressonância magnética nuclear, é a análise por meio de um transdutor de índice de refração a fibra ótica, como uma LPG. Entretanto, como os índices de refração do biodiesel e do óleo diesel são próximos ou maiores do que o índice de refração da casca da fibra na qual a rede se encontra, há uma grande perda de energia para o meio externo, comprometendo a eficiência do sensor. Com o propósito de diminuir o índice de refração do biodiesel, uma substância miscível e de baixo índice de refração, o ciclohexano, foi escolhida para ser misturada a esse biocombustível, assim como à mistura óleo diesel-biodiesel. Os resultados obtidos mostram que o ciclohexano não é reagente com essas substâncias, atuando apenas como solvente. Além disso, as diluições 1:1 e 1:2 (uma parte de mistura BX para uma parte de ciclohexano; uma parte de mistura BX para duas partes de ciclohexano) têm índices de refração menores do que o da casca da fibra, o que faz com que a banda ressonante seja deslocada para menores comprimentos de onda, possibilitando, assim, a detecção por meio da LPG. Após as curvas de calibração serem representadas em gráficos de variação de comprimento de onda (nm) em função da concentração de biodiesel em óleo diesel, BX (% v/v), para as duas diluições, obteve-se, por meio da derivada desta, a sensibilidade. As características metrológicas foram calculadas, levando à obtenção da incerteza expandida, que é de 3,7 % para a diluição 1:1 e de 5,9 % para a diluição 1:2, para um nível de confiança de 95,45 %

Acerca de la llegada de migrantes rutenos a la Argentina : De contextos, procesos y sujetos

El presente escrito constituye un breve acercamiento al conocimiento de la trayectoria migratoria de campesinos rutenos-polacos a la Argentina a partir de la reconstitución de territorios y etnicidades durante los períodos comprendidos entre las guerras mundiales (1914-1945). El mismo está circunscripto en el marco de una investigación de tesis doctoral que pretende iluminar los procesos de salud-enfermedadatención de los campesinos pertenecientes a la etnia rutena-polaca para dicho período, asociándolos asimismo a los procesos de inserción laboral pos-migratorios en contextos urbanizados y de incipiente industrialización. A partir de la abrupta variabilidad de los contextos económico-políticos de la región en un lapso de tiempo relativamente corto y las múltiples re-configuraciones territoriales y socioculturales que de la misma resultaron en medio de las disputas entre el avance de la Alemania nazi y la conformación del socialismo soviético; familias con dicho origen étnico decidieron emigrar a varios lugares diferentes de América, entre ellos Estados Unidos, Canadá, Brasil y Argentina. En el presente trabajo trataré de construir desde una mirada antropológica las trayectorias migratorias de algunas familias ruteno-polacas a nuestro país.Mesa 17: El campesino polacoFacultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Serviço público : um instrumento de concretização dos direitos fundamentais sociais

Orientador: Angela Cassia CostaldelloMonografia (graduação) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Jurídicas, Curso de Graduação em DireitoDireciona-se o presente testudo a apreender o instituto jurídico-social do serviço público enquanto instrumento de concretização dos direitos fundamentais, notadamente os direitos fundamentais sociais. Nesse horizonte,investiga-se o liame existente entre as vicissitudes da noção de serviço público e a transmutação histórica estatal,chegando-se ao corolário de que a percepção desses instituto à luz dos direitos fundamentais somente se faz possível com a inserção do paradigma constitucional de Estado pela Constituição da República de 1988. Demais disso,esmerila-se a configuração jurídica clássica do serviço público, ressaltando-se a sua origem francesa e os critérios tradicionais utilizados para o aferir,ao mesmo tempo em que se rechaçam as iniciativas conterrâneas de se expurgar o serviço público de nosso ordenamento jurídico,porquanto essencial a um desenvolvimento sócio-econômico igualitário brasileiro. Sem embargo disso, traçam-se considerações acerca da sistematização dos direitos fundamentais ,destacando-se o seu devir histórico e a distinção entre os direitos fundamentais de defesa e de prestação,sem olvidar a necessidade de implementação prévia dos direitos sociais prestacionais para que restem ulteriormente concretizados os direitos de defesa. Restam analisadas,ainda,as teorias da reserva do possível e do mínimo existencial,procedendo-se às suas imbricações com a hodierna noção de serviço púbico. Por fim,com espeque no principio da continuidade do serviço público,bem assim,na dignidade dos seus usuários,propugna-se a impossibilidade de restarem suspensos os serviços públicos essenciais quando a inadimplência do usuário provier de sua hipossuficiência econômica

Identidades impugnadas historia étnica, oralidad y memorias de inmigrantes rusinos-rutenos en Argentina.

Fil: Rutyna, Nancy Edith. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras.La presente Tesis se distribuye entre un total de siete capítulos. El recorrido se inicia con la definición conceptual de los etnónimos rusino y ruteno. El capítulo primero describe las condiciones históricas a partir de las cuales se recrean categorías de pluri semanticidad como exónimo, autónimo y topónimo en referencia a los pueblos de los Montes Cárpatos y sus habitantes. Por lo cual se detallan las movilidades migratorias e incursiones bélicas en la región desde tiempos paleo arqueológicos hasta el final de la segunda guerra mundial resaltando asentamientos, recursos, intereses geopolíticos y estrategias migratorias transnacionales en el marco de las teorías del poblamiento que establecen una marcada diferenciación entre las tempranas incursiones celtas desde occidente y la afluencia más tardía de grupos varegos y eslavos desde el norte, este y sur del territorio. Después de dicha caracterización, el capítulo dos introduce el problema de la investigación fundamentado en antecedentes empíricos y teóricos desde un enfoque socio-antropológico. De esta manera, se sitúa la discusión en torno al descubrimiento de identidades étnicas que se suponen impugnadas -deslegitimadas- en el proceso de construcción de los Estados nacionales europeos y locales. Retomando aquellos estudios que refieren a las minorías nacionales y étnicas europeas, sus desplazamientos migratorios hacia continente americano y sus procesos de re-etnificación o revitalización étnica contemporánea. El capítulo tercero delimita el enfoque metodológico, a partir del uso complementario de técnicas históricas y etnográficas que visibilizan y reconstruyen la reconfiguración de las identidades étnicas (memorias etnográficas) impugnadas históricamente. En el capítulo cuarto se aborda la configuración de las etnicidades Boyko, Hutsul, Lemko y Dolyniana y sus relaciones interétnicas con otros pueblos tales como judío, roma y csango. Se define también sus características residenciales y geopolíticas cuya resultante es su condición de minoría étnica o nacional en el seno de Estados mayoritarios, por carecer de Estado propio. En el capítulo quinto se da continuidad al abordaje del capítulo precedente pero situado en los contextos de inmigración. Asumiendo la desterritorialización, transnacionalización y re-territorialización en los diferentes países norte y sur americanos como procesos transnacionales. En el capítulo sexto se interpretan y explican las formas de identificación que moldean el lugar social y cultural de sus descendientes contemporáneos en Argentina. Resaltando la transmisión oral de sus memorias étnicas mediatizadas a través de las construcciones discursivas nacionalistas. Se presentan algunos fragmentos de cantos, plegarias, rituales de preparación de los campos y de los cultivos, rituales de sanación en los cuales se relatan aspectos culturales delimitados entre las fronteras discursivas de lo nacional y lo étnico resignificados en términos locales. Finalmente, el capítulo séptimo sintetiza la situación contemporánea de los pueblos rusinos-rutenos en el marco de los estados post-globales y post-soviéticos. Focalizando la re-etnificación de aspectos muy representativos como son la religión greco-católica y el idioma rusino. Este fenómeno trae a escena viejos conflictos de la colonización cultural tras la influencia de la sovietización. Entre ellos las disputas por los imaginarios étnicos que fundamentan las nacionalidades, la pluralidad de pertenencias y el retorno de los usos políticos de las identidades. A partir de los cuales se revisita el fenómeno de la transnacionalización de identidades culturales plurales en concordancia con los objetivos de conocimiento propuestos y se argumentan los impactos de la nacionalización confrontada y la etnicidad impugnada en la producción de descendencias locales

Historia, etnicidades, identidades contemporáneas: De los discursos sobre el pasado a las memorias etnográficas

Este artículo reflexiona sobre la posibilidad y pertinencia de vincular de manera complementaria a la Historia Oral con la Etnografía, abordando los discursos sobre el pasado y observando, a la vez, las implicancias, de los mismos sobre la reconfiguración de ciertas identidades contemporáneas en grupos de inmigrantes. La relevancia de estos discursos radica en su capacidad de establecer formas de recordar u olvidar los sucesos pretéritos – memorias– moldeando tanto las narrativas y los relatos orales como las prácticas rituales asociadas. Dotando de significados simbólicos y sentidos de pertenencia contemporáneos a aquellos vínculos que los descendientes mantienen con el pasado migratorio de sus antepasados, es decir, con la representación sociocultural de la identidad supuesta como “originaria”. De esta manera los discursos pasados sobre el proceso migratorio experimentado se presentan como un campo de estudio etnográfico o, dicho de otro modo, como un tipo particular de memoria etnográfica sobre dicha inmigración.This article reflects on the possibility and relevance of linking Oral History with Ethnography in a complementary way, addressing discourses on the past and observing, at the same time, their implications on the reconfiguration of certain contemporary identities in immigrant groups. The relevance of these discourses lies in their ability to establish ways of remembering or forgetting past events –memories– shaping both narratives and oral accounts as well as associated ritual practices. Providing symbolic meanings and contemporary sense of belonging to those links that the descendants maintain with the migratory past of their ancestors, that is, with the sociocultural representation of the supposed identity as “originative”. In this way, the past discourses on the migratory process experienced are presented as a field of ethnographic study or, in other words, as a particular type of ethnographic memory on said immigration.Fil: Rutyna, Nancy Edith. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Ciencias Antropológicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentin