Noli me tangere

Escritor, mártir, héroe nacional, personalidad proteica. José Rizal (Filipinas, 1861-1896), con Noli me tangere, creó la novela filipina e influyó de manera definitiva en los destinos de su pueblo. Escrita originalmente en español, esta obra nos presenta los conflictos de la sociedad colonial en Filipinas y la lucha por la independencia, haciendo contrastar el despotismo y la ciega obediencia con la dignidad y el civismo, evocando notablemente la acción contemporánea de José Martí en otra isla del imperio español: Cuba. Publicada por primera vez en el orbe hispanoamericano, la presente edición de Noli me tangere va acompañada de una selección de notas de diversos anotadores de su época y por un magnífico estudio preliminar sobre el escritor filipino y su obra

Representaciones, emergencias y resistencias de la crítica cultural : mujeres intelectuales en América Latina y el Caribe

Las mujeres que traemos a colación en este volumen −algunas más conocidas que otras y muchas marcadas por la persecución política, el exilio y otras experiencias de represión y desarraigo− despliegan una reflexión crítica potente acerca de problemas neurálgicos de la cultura en América Latina y el Caribe, desde una conciencia lúcida y manifiesta de su propia condición de mujeres en la lucha por un espacio de enunciación −e interpretación− singular en la cultura. Muchos de los nombres que consideramos al respecto no son ni extraños, ni desconocidos en el campo del pensamiento latinoamericano contemporáneo. No podríamos tampoco afirmar que el de estas mujeres haya sido un pensamiento "sumergido" o "silenciado", en los términos en los que se suele asumir esta categoría. Sin embargo, queremos recuperar de ellas los trabajos por los que merecieron una distinción ineludible en el campo donde se abrían paso con no pocas dificultades: sus producciones más relevantes, sus momentos más significativos y de ruptura: la singularidad de su estilo. Por otra parte, dado el creciente y manifiesto conservadurismo que, en nuestros días, tiende a desdibujar, difuminar y borrar genealogías y herencias críticas en el campo de las Ciencias Sociales y las Humanidades, estamos convencidas de la urgencia y necesidad de recuperar lo que, de lo contrario, quedará sumergido en el más absoluto de los olvidos

Obra escogida

Oswald de Andrade (Brasil, 1890-1955), novelista, poeta, periodista, fue un gran agitador de ideas, siempre en la vanguardia de los movimientos de su tiempo. En 1924 publica el Manifiesto de poesía de Palo de Brasil, de importantes definiciones estéticas y literarias. Oswald de Andrade, al igual que Mario y la generación modernista, contribuyó al rescate del portugués de Brasil hasta entonces en las manos de los mitos del bien decir y de las convenciones de la lengua escrita, artificial y pedante, tutelada por gramáticos puristas que deseaban imponer a los escritores brasileños los paradigmas lusitanos del lenguaje. Posteriormente Oswald de Andrade publica otro combativo texto: el Manifiesto antropófago, que propugna devorar los valores europeos para así destruirlos e incorporarlos a la realidad brasileña. Este volumen incluye ambos manifiestos así como las dos obras maestras de su novelística: Memorias sentimentales de Juan Miramar (1924) y Serafín Ponte Grande (1933), los poemas Cantar de los cantares para flauta y vihuela y la tesis La crisis de la filosofía mesiánica

Obra escogida

Oswald de Andrade (Brasil, 1890-1955), novelista, poeta, periodista, fue un gran agitador de ideas, siempre en la vanguardia de los movimientos de su tiempo. En 1924 publica el Manifiesto de poesía de Palo de Brasil, de importantes definiciones estéticas y literarias. Oswald de Andrade, al igual que Mario y la generación modernista, contribuyó al rescate del portugués de Brasil hasta entonces en las manos de los mitos del bien decir y de las convenciones de la lengua escrita, artificial y pedante, tutelada por gramáticos puristas que deseaban imponer a los escritores brasileños los paradigmas lusitanos del lenguaje. Posteriormente Oswald de Andrade publica otro combativo texto: el Manifiesto antropófago, que propugna devorar los valores europeos para así destruirlos e incorporarlos a la realidad brasileña. Este volumen incluye ambos manifiestos así como las dos obras maestras de su novelística: Memorias sentimentales de Juan Miramar (1924) y Serafín Ponte Grande (1933), los poemas Cantar de los cantares para flauta y vihuela y la tesis La crisis de la filosofía mesiánica