Comment peut-on être Européen ? Identités européennes et identifications dans les discours médiatiques turcs, belges et français : l'Europe à l'épreuve de la Turquie

Ce travail vise à comprendre le conflit concernant des processus d'identifications des Européens et des non-Européens à l'oeuvre dans le discours médiatique autour du débat de l'adhésion de la Turquie à l'UE : quels en sont les modalités, les enjeux, les participants, les relations entre ceux-ci ? Nous analysons ce phénomène d'une part dans les éditoriaux et les chroniques politiques de quotidiens significatifs de la France, de la Belgique et de la Turquie, lors des sommets européens de Luxembourg en décembre 1997, d'Helsinki en décembre 1999 et de Bruxelles en 2004 ; et d'autre part dans des entretiens effectués avec des journalistes leaders d'opinion sur le sujet Europe/Turquie. Nous adoptons une perspective constructiviste, où des individus, dotés de compétences, font, défont ou refont leur réalité afin qu'elle reste signifiante pour eux. Nous appréhendons donc l'identité européenne comme catégorie de vécu (à travers le sens qu'elle prend pour les acteurs sociaux), et non comme catégorie d'analyse (à travers le sens que lui donne a priori un chercheur pour expliquer un phénomène). En outre, nous définissons le discours médiatique comme moteur de processus quotidiens et dynamiques par lesquels les acteurs sociaux réactivent ou réadaptent les frontières de leur groupe. Notre démarche est inductive et multidisciplinaire, l'enjeu étant moins de saisir des fonctionnements discursifs spécifiques que de proposer des interprétations, à partir de l'analyse d'un corpus, d'un phénomène social et politique contemporain. Nous nous sommes appuyée en particulier sur les théories de communication politique de Windisch , sur différents auteurs danalyse du discours et sur les théories interactionnistes de l'identité dont Barth fait partie. Lors d'interactions conflictuelles pour désigner les Européens et les non-Européens, les critères dominants d'appartenance à l'Europe s'articulent à des critères de reconnaissance. A travers les analyses, le conflit auquel nous avons affaire s'est révélé ne pas opposer seulement des membres de l'UE (la France, la Belgique) à des non membres, en particulier à la Turquie. Il se passe aussi et surtout entre différents groupes, à l'intérieur de chaque espace national, constitués par une conviction de ce que devrait être l'Europe, soit par une adhésion à une communauté de référence. L'objet de cette lutte d'identification s'est précisé aussi : il se condense, en dernière analyse, en un besoin de reconnaissance d'une auto-identification, être européen. Dans cette perspective, la réactivation et la composition de la frontière Turquie/Europe agit comme une ressource ou un recours identitaire. Durant notre étude, les conflits sur les identifications se sont donc avérés prendre la forme d'une lutte pour une reconnaissance d'une auto-identification, celle d'Européen. Cette étude a donc mis à jour comment des sujets parlants, se posant comme membres d'une communauté de référence « Europe », (se) débattent, dans des interactions situées ,pour faire valider, par d'autres, l'identification d'Européens qu'ils se donnent et pour qu'elle devienne/demeure valide. Des procédés de dichotomisation entre un Nous européen et un Autre non européen, qui dessinent différentes figures d'altérité, sont alors à l'oeuvre. Mais la demande de reconnaissance d'une auto-identification, Européen, ne se fait pas seulement à partir des critères d'appartenance énoncés. Elle se manifeste comme un phénomène complexe où le signe de reconnaissance peut varier à l'intérieur d'un même discours, où il peut s'appuyer sur des représentations de l'Europe et de la Turquie, ou encore sur des attitudes par rapport à l'Europe ou aux groupes concurrents imaginés par l'énonciateur etc. Le premier chapitre propose une définition générale du concept d'identité (1ère partie), une lecture critique des discours sociaux sur l'identité européenne, autour du discours médiatique que nous étudierons (2ème partie), une revue des théories de l'identité culturelle (3ème partie). A partir de ces trois mouvements, nous définissons notre posture épistémologique, qui croise les paradigmes constructiviste et communicationnel, sur un processus identitaire européen. Le second chapitre comprend une analyse exploratoire de notre corpus, grâce à laquelle nous mettons en place notre hypothèse interprétative quant à des conflits d'identifications des Européens et des non-Européens (1ère partie). Nous proposons un modèle qui repose sur l'idée que les énonciateurs jouent, en interaction, la reconnaissance de leur auto-identification « européen » et de leur place d'Européen (2ème partie). Le troisième chapitre s'ouvre sur un bref historique des relations entre la Turquie et l'UE(1ère partie). Il s'attache à justifier nos choix méthodologiques et à présenter les instruments d'analyse des discours étudiés (2ème partie). Lors du quatrième et du cinquième chapitre, nous analysons respectivement les entretiens effectués avec des journalistes leaders d'opinion sur l'Europe, et les éditoriaux et chroniques des quotidiens français, belges et turcs, lors des sommets européens de Luxembourg en décembre 1997, d'Helsinki en décembre 1999 et de Bruxelles en 2004. Nous tâchons de saisir, à travers l'observation des jeux de places et des représentations de l'Europe, de la Turquie et des Européens, les formes et les significations des conflits d'identifications des Européens.Doctorat en sciences sociales (Information et communication) (COMU 3)--UCL, 200

Notes de lecture

"Paul Bleton : Western, France", par Jan BAETENS; "Marléne Coulomb-Gully : La démocratie mise en scénes. Télévision et élection", par Gaëlle Rony; "Didier Georgakakis et Jean-Michel Utard (sous la dir. de) : Science des médias. Jalons pour une histoire politique", par Marc Lits; "Muriel Hanot : Télévision. Réalité ou réalisme ? Introduction à l’analyse sémio-pragmatique des discours télévisuels", par Baptiste CAMPION; "Hugues Le Paige : Télévision publique contre World Company", par Benoît Grevisse; "Denis Mellier : Les écrans meurtriers. Essais sur les scénes spéculaires du thriller", par Jan Baetens; "Jacqueline Sudaka-Bénazéraf : Le regard de Franz Kafka. Dessins d’un écrivain", par Jan Baetens"Paul Bleton : Western, France", par Jan BAETENS; "Marléne Coulomb-Gully : La démocratie mise en scénes. Télévision et élection", par Gaëlle Rony; "Didier Georgakakis et Jean-Michel Utard (sous la dir. de) : Science des médias. Jalons pour une histoire politique", par Marc Lits; "Muriel Hanot : Télévision. Réalité ou réalisme ? Introduction à l’analyse sémio-pragmatique des discours télévisuels", par Baptiste CAMPION; "Hugues Le Paige : Télévision publique contre World Company", par Benoît Grevisse; "Denis Mellier : Les écrans meurtriers. Essais sur les scénes spéculaires du thriller", par Jan Baetens; "Jacqueline Sudaka-Bénazéraf : Le regard de Franz Kafka. Dessins d’un écrivain", par Jan Baeten