La diffusion des religions du monde iranien en Chine entre le VIe et le Xe siècle

Riboud Pénélope. La diffusion des religions du monde iranien en Chine entre le VIe et le Xe siècle. In: Études chinoises, n°24, 2005. pp. 269-283

Réflexions sur les pratiques religieuses désignées sous le nom de "xian"

International audienceL'immense majorité des écrits concernant la religion des Sogdiens provient de sources extérieures à la Sogdiane. Parmi celles-ci, les écrits chinois tiennent une place d'importance. Que saurions-nous de la célébration des morts en Sogdiane sans les observations scrupuleuses de Wei Jie ? Comment rendre compte de la persistance, au VIII ème siècle, du culte de l'Oxus, sans la description qu'en fit Duan Chengshi ? La question reste néanmoins entière de savoir si l'on doit parler d'une religion de l'Asie centrale, ou plutôt d'une mosaïque de cultes et de croyances dont le point commun – et caractéristique – serait de puiser dans le creuset des cultes et traditions iraniennes. À cette question, à laquelle nous ne sommes pas en mesure de répondre, fait directement écho celle de la façon dont les Chinois qualifièrent la ou les religions pratiquées au sein des communautés mixtes d'Asie centrale établies dans leur empire, et donc l'ensemble des pratiques rituelles que recouvre le terme xian qui sert à les décrire dans les textes chinois. L'objet de cette étude est de proposer une synthèse de la documentation disponible sur le panthéon sogdien de Chine, et de s'interroger sur l'adéquation du terme xian à ce que l'on sait des religions pratiquées en Sogdiane

Le cheval sans cavalier dans l'art funéraire sogdien en Chine : à la recherche des sources d'un thème composite

Riboud Pénélope. Le cheval sans cavalier dans l'art funéraire sogdien en Chine : à la recherche des sources d'un thème composite. In: Arts asiatiques, tome 58, 2003. pp. 148-161

Roman Malek (ed.), Jingjiao. The Church of the East in China and Central Asia, 2006

Riboud Pénélope. Roman Malek (ed.), Jingjiao. The Church of the East in China and Central Asia, 2006. In: Études chinoises, n°27, 2008. pp. 352-358

Roman Malek (ed.), Jingjiao. The Church of the East in China and Central Asia, 2006

Riboud Pénélope. Roman Malek (ed.), Jingjiao. The Church of the East in China and Central Asia, 2006. In: Études chinoises, n°27, 2008. pp. 352-358

Un monument funéraire en pierre (Chine, VIe s.) au musée Guimet

Delacour Catherine, Riboud Pénélope. Un monument funéraire en pierre (Chine, VIe s.) au musée Guimet. In: Arts asiatiques, tome 59, 2004. pp. 161-165

Encyclopédie des historiographies : Afriques, Amériques, Asies

Quels rapports les sociétés humaines entretiennent-elles avec leur passé et quels récits font-elles du temps révolu ? Pour ce premier volume de l’Encyclopédie des historiographies. Afriques, Amériques, Asies, 157 spécialistes représentant 88 institutions académiques en France et dans le monde explorent l’univers des productions humaines qui constituent des sources pour l’historien et déchiffrent les nombreuses modalités (« scientifiques », littéraires, artistiques, monumentales…) de l’écriture du passé. Évoquant tour à tour l’Afrique, l’Amérique latine, l’Asie, l’Océanie, les 216 notices de l’ouvrage présentent des matériaux historiques de toute nature, issus de toutes les époques, souvent méconnus, ainsi que l’histoire de leurs usages. L’entreprise collective qu’est l’Encyclopédie se veut novatrice : il s’agit de susciter une réflexion historiographique résolument non-occidentalo-centrée qui complète utilement les démarches épistémologiques traditionnelles. Nouvel outil de connaissance historique forgé à l’heure de la mondialisation, l’Encyclopédie des historiographies est aussi une véritable invitation au voyage.What are the different types of relations that non-Western societies upkeep with their past and how are narratives about the past produced by them? In this first volume of the Encyclopaedia of Historiography: Africa, America, Asia, 157 specialists from 88 international academic institutions explore the wealth of evidence that constitutes source material for historians. They also examine the immensely diverse modes or genres of narrated history: “scientific”, literary, artistic, architectural, etc. 216 entries dealing with Africa, Latin America, Oceania, and Asia, cover a large variety of sources, including many which are unfamiliar to the Western or non-Western reader, along with the history of how they have been exploited. By bringing together for the first time such an abundance of material the reader is offered the possibility of exploring continents and building meaningful connections across space and time. In addition to being a new tool for historical enquiry in an era of globalization, this encyclopaedia is also an invitation to travel the world