Educación crítica y emancipación. Menciones honoríficas

La educación y los métodos pedagógicos que se desarrollan en Guatemala son el resultado de la actualización de un pasado colonial anudado al pensamiento patriarcal imperante. Este entramado ha posibilitado y vuelto legítimas prácticas institucionalizadas de violencia que extraen los medios de vida a quienes, por haber sido constituidos como sujetos indeseables, no son reconocidos como humanos por el actual régimen antropocéntrico. El texto que presentamos a continuación se centra en la realidad antes mencionada y, para su desarrollo, se dividió en tres partes cuyo objetivo es trasladar al lector nuestras experiencias en el ámbito educativo

Educación crítica y emancipación. Menciones honoríficas

La educación y los métodos pedagógicos que se desarrollan en Guatemala son el resultado de la actualización de un pasado colonial anudado al pensamiento patriarcal imperante. Este entramado ha posibilitado y vuelto legítimas prácticas institucionalizadas de violencia que extraen los medios de vida a quienes, por haber sido constituidos como sujetos indeseables, no son reconocidos como humanos por el actual régimen antropocéntrico. El texto que presentamos a continuación se centra en la realidad antes mencionada y, para su desarrollo, se dividió en tres partes cuyo objetivo es trasladar al lector nuestras experiencias en el ámbito educativo

Espacios de transculturación en América Latina

Los artículos que componen este libro provienen de algunas de las mejores ponencias presentadas en las V Jornadas de Estudiantes de Postgrado en Humanidades, Artes y Ciencias Sociales, realizadas entre el 19 y el 21 de enero del 2004 en la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile. En esa ocasión, el tema a partir del cual invitamos a pensar y discutir aspectos de la realidad cultural latinoamericana fue el concepto de transculturación, el cual implica, en el contexto de las regiones de hegemonía entre culturas, un proceso en el cual la cultura hegemonizada pierde ciertos elementos, a la vez que actúa y/o reacciona creativamente generando rasgos nuevos. De esta forma, la transculturación, por un lado, hace visibles las relaciones de poder que acompañan a estos procesos y, por otro lado, permite reconocer el papel activo y creativo que a menudo le es negado a la cultura más débil. Junto con ser un concepto adecuado para la caracterización de la dinámica cultural de nuestros pueblos y de otros, claro está, este concepto nos permite enfrentar, desde un punto de vista lo suficientemente amplio, algunos de los múltiples elementos, lugares, sujetos y prácticas de Nuestra América. Es por ello que los autores aquí reunidos abordan, desde distintas perspectivas, un conjunto de problemáticas que construyen entre sí un enriquecedor diálogo interdisciplinario, que nos invita a revisar los procesos de construcción hegemónica en nuestros países y a reflexionar sobre aquellos mecanismos que permitirían una mayor intervención de los sujetos en las representaciones culturales