TENDÊNCIAS DO REALISMO MARAVILHOSO EM WALIMAI DE ISABEL ALLENDE

The marvelous realism, as it does not present a disjunction between the natural and the supernatural, becomes a space for convergence and debate of the facts that are known about Latin America, giving rise to the transgression of the real, without rupture. From this finding, we sought as a theoretical framework the postulates of Irlemar Chiampi (2015), Alejo Carpentier (2009) among others, applied in the narrative structure of the short story “Walimai”, first published in 1989, in the book The Stories of Eva Luna by Isabel Allende. For this article, we sought to understand the construction of marvelous realism, through the eyes of a woman writer, for Latin American indigenous culture, by means of textual mechanisms that are articulated in a second moment, with concepts such as history and ideology. To do this, emphasis will be placed on characteristics of marvelous realism, such as the enchantment in the narrative (Chiampi, 2015), the absence of hesitation in the narrator and space.El realismo maravilloso, al no presentar disyunción entre lo natural y lo sobrenatural, se convierte en un espacio de convergencia y debate de los hechos que conocemos sobre América Latina, dando cabida a la transgresión de lo real, sin ruptura. A partir de esta observación, se buscó como referencia teórica, en particular, los postulados de Irlemar Chiampi (2015), Alejo Carpentier (2009) entre otros, aplicados en la estructura de la narración del cuento "Walimai", publicado por primera vez en 1989, en el libro Cuentos de Eva Luna de Isabel Allende. El objetivo de este artículo es comprender la construcción del realismo maravilloso, a través de la visión de una escritora sobre la cultura indígena latinoamericana, por medio de mecanismos textuales que luego se articulan con conceptos como historia e ideología. Para ello, se dará atención en las características del realismo maravilloso, como el encantamiento en la narración (Chiampi, 2015), la ausencia de vacilación en el narrador y el espacio.O realismo maravilhoso, por não apresentar disjunção entre natural e sobrenatural, torna-se um espaço de convergência e debate dos fatos de que se tem conhecimento sobre a América Latina, dando margem para a transgressão do real, sem ruptura. A partir desta constatação, buscou-se como referencial teórico, em especial, os postulados de Irlemar Chiampi (2015), Alejo Carpentier (2009) entre outros, aplicando-os a estrutura da narrativa do conto “Walimai”, publicado a primeira vez em 1989, no livro Contos de Eva Luna de Isabel Allende. Para este artigo, buscou-se perceber a construção do realismo maravilhoso, por um olhar de uma escritora, para a cultura indígena latino-americana, por meio de mecanismos textuais que se articulam em um segundo momento, com conceitos como a história e a ideologia. Para isso, se dará ênfase em características do realismo maravilhoso, como o encantamento na narrativa (Chiampi, 2015), a ausência de hesitação no narrador e o espaço

O segredo do Cabi Curado: uma análise semiótica

O objetivo do trabalho é analisar a narrativa oral “O segredo do Cabi curado” pelos pressupostos da Semiótica Discursiva, fazendo uso do Percurso Gerativo de Sentido, um modelo concebido por Greimas (1981, 1993, 2008) e seus seguidores, como Fiorin (2008) e Barros (2011), e assim identificar os elementos que contribuem para o significado do texto. A narrativa será analisada também sob o viés do imaginário, que fornece subsídios para a constituição do cotidiano do ribeirinho amazônico, assim como pontuar os aspectos da narrativa oral, forma utilizada pela narradora em questão, Dona Caetana, moradora da ilha de Paquetá, cenário da investigação. DOI: https://doi.org/10.47295/mgren.v8i3.213

RITO DE PASSAGEM DA VIDA: a recepção de Maria Lúcia Medeiros por alunos do Instituto Federal do Pará

O presente artigo tem por objetivo analisar a recepção do conto “Quarto de Hora”, de Maria Lúcia Medeiros, pelos alunos do 1º Ano do Ensino Médio do Instituto Federal do Pará, para verificar os pontos de recepção crítica desses alunos, observando se eles conseguiriam relacionar os ritos de passagem presentes nos contos, com o que eles vivenciam; percebendo as habilidades intrínsecas, os conhecimentos de mundo, o efeito estético e as expectativas dos sujeitos/leitores. Para tanto, optou-se por um aporte teórico afinado com a teoria recepcional de Jauss (1994), Iser (1996; 1999), Costa Lima (2011) e Zilberman (1989), bem como a metodologia dos círculos de leitura de Cosson (2014) e dos Grupos Focais de Godim (2003).AbstractThe objective of this article is to analyze the reception of the  “Quarter Hour”, of Maria Lucía Medeiros, by the students of the 1st year of High School of the Federal Institute of Pará, to verify the points of critical reception of these students, observing if they could relate the rites of passage presents in the stories, with what they experience; perceiving the intrinsic abilities, the knowledge’s of world, the aesthetic effect and the expectations of the subjects/readers. Therefore, a theoretical approach based on the receptive theory of Jauss (1994), Iser (1996; 1999), Costa Lima (2011) and Zilberman (1989) and the methodology of the reading circles of Cosson (2014) and the Focus Groups of Godim (2003)  Keywords: Reception aesthetics. Maria Lúcia Medeiros. Rites of passage. Background education.ResumenEl presente artículo tiene como objetivo analizar la recepción del cuento “Quarto de Hora”, de María Lucía Medeiros, por los estudiantes del primer año de la enseñanza média del Instituto Federal do Pará, para verificar los puntos de recepción crítica de estos estudiantes, observando si ellos podrían relacionar los ritos de pasaje presente en las historias, con lo que ellos han experimentado en su vida; percibiendo las habilidades intrínsecas, los conocimientos del mundo, el efecto estético y las expectativas de los sujetos/lectores. Por lo tanto, se optó por un enfoque teórico afinado a la teoría recepcional de Jauss (1994), Iser (1996; 1999), Costa Lima (2011) y Zilberman (1989) y la metodología de los círculos de lectura de Cosson (2014) y de los Grupos Focales de Godim (2003).Palabras clave: Estética de la recepción. Maria Lucia Medeiros. Ritos de pasaje. Experiencia educacional

A MULHER INSCRITA E A ESCRITA DA MULHER: DOS VESTÍGIOS DA MEMÓRIA SOCIAL, O ENCONTRO COM NOVAS IDENTIDADES EM MARIA LÚCIA MEDEIROS

O presente artigo busca verificar as questões do discurso feminino no conto Zeus... ou a menina e os óculos da escritora paraense Maria Lúcia Medeiros. Apoiados pela teoria Identidade de gênero buscou-se perceber como essa identidade é moldada por relações sociais complexas e dinâmicas, que expressam as contradições das relações de poder, de classe, de sexo e de raça. No conto em questão, a mulher faz parte do discurso político e do sistema patriarcal, a forma de romper com esse discurso é por meio da fuga das categorias da condição feminina assinaladas pelo sistema, como a menina do conto faz. Como apoio teórico, utilizamos: Gilbert e Gubar (1985); Alvares e D’Incao (1995); Hooks (2019); DaMatta (1994) entre outros

RITO DE PASSAGEM DA VIDA: a recepção de Maria Lúcia Medeiros por alunos do Instituto Federal do Pará

O presente artigo tem por objetivo analisar a recepção do conto “Quarto de Hora”, de Maria Lúcia Medeiros, pelos alunos do 1º Ano do Ensino Médio do Instituto Federal do Pará, para verificar os pontos de recepção crítica desses alunos, observando se eles conseguiriam relacionar os ritos de passagem presentes nos contos, com o que eles vivenciam; percebendo as habilidades intrínsecas, os conhecimentos de mundo, o efeito estético e as expectativas dos sujeitos/leitores. Para tanto, optou-se por um aporte teórico afinado com a teoria recepcional de Jauss (1994), Iser (1996; 1999), Costa Lima (2011) e Zilberman (1989), bem como a metodologia dos círculos de leitura de Cosson (2014) e dos Grupos Focais de Godim (2003).AbstractThe objective of this article is to analyze the reception of the  “Quarter Hour”, of Maria Lucía Medeiros, by the students of the 1st year of High School of the Federal Institute of Pará, to verify the points of critical reception of these students, observing if they could relate the rites of passage presents in the stories, with what they experience; perceiving the intrinsic abilities, the knowledge’s of world, the aesthetic effect and the expectations of the subjects/readers. Therefore, a theoretical approach based on the receptive theory of Jauss (1994), Iser (1996; 1999), Costa Lima (2011) and Zilberman (1989) and the methodology of the reading circles of Cosson (2014) and the Focus Groups of Godim (2003)  Keywords: Reception aesthetics. Maria Lúcia Medeiros. Rites of passage. Background education.ResumenEl presente artículo tiene como objetivo analizar la recepción del cuento “Quarto de Hora”, de María Lucía Medeiros, por los estudiantes del primer año de la enseñanza média del Instituto Federal do Pará, para verificar los puntos de recepción crítica de estos estudiantes, observando si ellos podrían relacionar los ritos de pasaje presente en las historias, con lo que ellos han experimentado en su vida; percibiendo las habilidades intrínsecas, los conocimientos del mundo, el efecto estético y las expectativas de los sujetos/lectores. Por lo tanto, se optó por un enfoque teórico afinado a la teoría recepcional de Jauss (1994), Iser (1996; 1999), Costa Lima (2011) y Zilberman (1989) y la metodología de los círculos de lectura de Cosson (2014) y de los Grupos Focales de Godim (2003).Palabras clave: Estética de la recepción. Maria Lucia Medeiros. Ritos de pasaje. Experiencia educacional