Living near Main Streets and Respiratory Symptoms in Adults: The Swiss Cohort Study on Air Pollution and Lung Diseases in Adults

The Swiss Cohort Study on Air Pollution and Lung Diseases in Adults (SAPALDIA), conducted in 1991 (SAPALDIA 1) in eight areas among 9,651 randomly selected adults aged 18-60 years, reported associations among the prevalence of respiratory symptoms, nitrogen dioxide, and particles with an aerodynamic diameter of less than 10 μg/m3. Later, 8,047 subjects reenrolled in 2002 (SAPALDIA 2). The effects of individually assigned traffic exposures on reported respiratory symptoms were estimated, while controlling for socioeconomic and exposure- and health-related factors. The risk of attacks of breathlessness increased for all subjects by 13% (95% confidence interval: 3, 24) per 500-m increment in the length of main street segments within 200 m of the home and decreased in never smokers by 12% (95% confidence interval: 0, 22) per 100-m increment in distance from home to a main street. Living within 20 m of a main street increased the risks of regular phlegm by 15% (95% confidence interval: 0, 31) and wheezing with breathing problems by 34% (95% confidence interval: 0, 79) in never smokers. In 2002, the effects related to road distance were different from those in 1991, which could be due to changes in the traffic pollution mixture. These findings among a general population provide strong confirmation that living near busy streets leads to adverse respiratory health effect

Das herabsteigende Jerusalem als Bild göttlicher Präsenz

Die Rede vom herabsteigenden Jerusalem in Offb 21,2.10 läßt die Vorstellung vom Herabsteigen Gottes in der Wolkensäule und vom gefallenen Jerusalem anklingen. Während V. 2 nur durch zwei Worte, das Herabsteigen und das Zelt auf die Wüstentradition anspielt, kehrt V. 10ff mehrere Motive aus den Klageliedern um.Die intertextuellen Bezüge werden als Intertext des herabsteigenden Jerusalem kurz beschrieben

When God destroys himself... Problematising the subject in Ps 7:13–17

Seit den LXX-Übersetzungen wird in Ps 7,13‒17 das Subjekt von Elohim auf die Feind_innen aus V. 6–7.10 geändert. Argumente dafür scheinen aufgrund der Metaphorik und der „Logik“ auf der Hand zu liegen und sind deshalb spärlich. Belässt man in den Versen Gott als Subjekt, wie es MT vorsieht, sind die Verse nicht als Feindschilderung, sondern Reflexion eigener Gottesvorstellungen verständlich. So macht der Psalm einen Veränderungs- und Ver-söhnungsweg der betenden Person deutlich und kann nicht mehr als „Unschuldspsalm“ ver-standen werden.Since LXX changed in Ps 7:13‒17 the subject from Elohim to the enemies men-tioned in v. 6–7.10, translation as well as interpretation would follow this suggestion for rea-sons of metaphorical understanding and an anthropological and theological logic. If the sub-ject in these verses remains Elohim, as MT says, v. 12‒17 appear as a reflection of the prayer’s images of the divine. Then the whole psalm is merely a presentation of a transformation pro-cess to the ability of reconciliation than a statement of innocence

Vorwort

Vorwort zu Heft 11/

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Vorwort zu Heft 12/

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Vorwort zu Heft 11/

Vorwort

Vorwort der Herausgeber/innen Konrad Huber, Ursula Rapp und Johannes Schille

Aus erster Hand – 3000 Jahre Kursivschrift der Pharaonenzeit digital analysiert

Short presentation about our project “Altägyptische Kursivschriften” (AKU) at the DHd2018 in Cologne