Feminismos, poderes y mujeres. El feminismo civil en San Cristóbal. Del poder individual al poder social

La autora hace un rescate de la historia del movimiento feminista en San Cristóbal tomando como eje el feminismo civil. Presenta un análisis del poder como ejercicio de las subjetividades que decantan en un poder colectivo reconocido en el movimiento feminista, esto partiendo de autores como Michel Foucault y Norbert Elias. Por último, construye la historia de vida de cuatro mujeres militantes del movimiento feminista en San Cristóbal.Maestra en Ciencias Sociales y HumanísticasINTRODUCCIÓN..5; CAPÍTULO I MUJERES FEMINISTAS. HISTORIAS DE VIDA Y LUCHA SOCIAL; 1. Planteamiento. Observando y cuestionando..11; 1.1 Ellas ¿Quiénes son?..15; 1.2 Las herramientas de investigación. Pasos para un análisis del poder en las mujeres..15; 1.3 Género. La categoría de análisis..18; 1.3.1Género e Interdisciplina..25; 1.3.2 Género y poder..26; CAPÍTULO II DEL PODER. PATRIARCADO vs FEMINISMOS; 1.Qué es y cómo se ha clasificado..31; 1.1.Poder y Autoridad..32; 1.2. Poder como esencia de las relaciones humanas..35; 2. El poder entre los sexos. Teorías sobre el nacimiento del patriarcado..36; 2.1. Poderes corporizados y masculinidades triunfantes. El poder como cultura de la desigualdad..42; 2.2. Pactos patriarcales. Mujeres y hombres en un sistema de desigualdad..44; 3. La lucha de las mujeres también es poder..47; 4. El cambiante equilibrio de poder entre los sexos ¿Nuevas formas de sumisión o rebeldías?..49; 5. Nivelando la lucha. La historia de las mujeres..50; CAPÍTULO III EL MOVIMIENTO CIVIL FEMINISTA EN SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS; 1. Breve numeraria..52; 2. La Ciudad..53 3. San Cristóbal de las mujeres. La historia del movimiento feminista desde algunas de sus diferentes voces..55; 3.1. Antecedentes. Los cimientos de una movilización social de mujeres..56; 3.2 Visibilizando la acción femenina. El grupo de mujeres de San Cristóbal. Un proceso de unión y ruptura..59; 3.3La primera marcha de mujeres, “No más violencia contra las mujeres”..60; 3.4Las luchas por la despenalización del aborto y el surgimiento del Frente Estatal por una Maternidad Libre y Voluntaria..71; 3.5Reestructurando el panorama de lucha. El zapatismo y las mujeres..73; 3.6 Reflexiones..81; CAPÍTULO IV EL FEMINISMO CIVIL NO GUBERNAMENTAL. ENTRE EL PODER INDIVIDUAL Y LA LUCHA SOCIAL; 1.Mujeres y sus manifestaciones de poder..85; 2.El movimiento feminista y sus narrativas de vida..86; 3.El Poder vs El Contrapoder..88; 4. El poder femenino vs el poder feminista. Condición, situación y posición de género en las historias de vida..92; 5. Acciones de lucha cotidiana frente al sistema patriarcal..96; CAPÍTULO V ELLAS: SUS LUCHAS PERSONALES Y SOCIALES.NARRATIVAS DE MUJERES EN EL MOVIMIENTO FEMINISTA; 1.“A mí no me van a encerrar como a esta señora”..102; 2.“Quien se siente sola es porque está sola, pero, sola sin ella misma”..132; 3.“Somos mujeres en Transición”..171; 4.“Soy la primera que salió de la comunidad”..185; CONCLUSIONES. Feminista en construcción vs mujer en deconstrucción..214; Feminismo y prácticas cotidianas. Desestabilizando al patriarcado..217; BIBLIOGRAFÍA..22

La migración internacional femenina en la frontera sur: mujeres guatemaltecas en la ciudad de Tapachula, Chiapas

En la última década del siglo XX y los albores del siglo XXI, la frontera sur de México se ha convertido en la puerta de entrada de un importante flujo migratorio. La ciudad fronteriza de Tapachula, Chiapas es la ciudad que transitan y que acoge a miles de migrantes particularmente centroamericanos y centroamericanas. Dentro de este grupo son las mujeres guatemaltecas quienes han encontrado aquí posibilidades de empleo que aunque precario, sin condiciones ni derechos laborales parecen ser más redituables y alcanzables. Este trabajo reflexiona y analiza sobre esta migración y el contexto en el que se desarrolla a través de una visión cualitativa del fenómeno.Maestra en Ciencias Sociales y HumanísticasINTRODUCCIÓN..1; CAPITULO I. “Punto de partida: El proyecto de investigación”..11; 1.1Planteamiento del problema..11; 1.2Pregunta de investigación..18; 1.3Justificación..19; 1.4Objetivos generales..24; 1.5Objetivos específicos.. 24; 1.6 Hipótesis..24; 1.7 Metodología..25; 1.8Delimitación espacial y temporal..28; 1.9Herramientas de investigación..28; Observación participante...29; Entrevistas a profundidad a los diferentes actores.. 29; Encuestas..30; Indicadores de género..30; Uso de recursos hemerográficos, legislativos y estadísticos..31; 1.10 Marco referencial..31; La condición femenina para Graciela Hierro..32; Condición y Situación para Marcela Lagarde..33; Migración (Abdelmalek Sayad)..37; Feminización de la migración..39; ¿Emigrante, inmigrante o migrante?..40; La Globalización desde el género..40; Patriarcado..42; Roles de género en la migración..43; Sistema sexo-género en la migración..44; La perspectiva de género en la migración..45; Trabajo doméstico..45; Los distintos enfoques del Capital Social, un breve recorrido teórico..50; Orígenes sociológicos y antropológicos del concepto de capital social..51; Los estudios teóricos y prácticos del capital social desde Latinoamérica..52; El capital social desde el enfoque de Robert Putnam..55; Pierre Bourdieu y el enfoque de capital social..55; El enfoque de capital social en James Coleman..57; El enfoque de capital social en Francis Fukuyama..58; El enfoque desde Alejandro Portes..59; Capital social y género..60; Algunas conclusiones y críticas sobre el concepto de capital social..64; El enfoque de redes..66; CAPITULO II: Marco contextual: “Frontera desbordada: El Soconusco y su cabecera Tapachula como destino, origen y tránsito de migrante..71; 2.1 El papel de las fronteras en el fenómeno migratorio..71; 2.2 ¿Qué es la frontera sur de México?..73; 2.3 La relación histórica Soconusco-Guatemala..76; 2.4 Soconusco y el fenómeno migratorio..79; 2.5 El Soconusco: La frontera desbordada entre Guatemala y México..82; 2.6 Situación sociodemográfica del municipio de Tapachula..83; 2.7 El contexto migratorio en Guatemala..85; 2.8 Aspectos sociodemográficos de Guatemala..88; 2.9 El lugar de origen: San Marcos Guatemala..90; Capítulo III Marco Conceptual: La migración internacional en la frontera sur de México y Guatemala y su feminización..95; 3.1 La migración internacional: Globalización y cambios en el mercado laboral. El papel de las mujeres..96; 3.2 Niveles micro, macro y meso..101; 3.3 Enfoques teóricos de la migración femenina..103; 3.3.1 Enfoque económico neoclásico..104; 3.3.2 Enfoque estructural..105; 3.3.3 Enfoque de estrategias de la unidad doméstica o estrategia familiar..107; 3.3.4 Enfoque trasnacional..111; 3.3.5. Enfoque de la migración desde una perspectiva de género..114; 3.4 MIGRACION FEMENINA: mujeres cruzando fronteras..120; 3.5 Feminización de la migración en la frontera sur..123; 3.6 Tipología de la migración femenina en Tapachula, Chiapas...125; 3.7 El servicio doméstico..126; CAPITULO IV Una mirada a las mujeres guatemaltecas en la ciudad de Tapachula, Chiapas ..133; 4.1 ¿Quiénes son estas viajeras? Hacia un perfil de las trabajadoras guatemaltecas en Tapachula, Chiapas..134; Edad..134; Lugar de origen..137; VI Origen étnico..139; Religión..142; Educación..145; Relaciones familiares..147; Ocupación en el lugar de origen..153; 4.2 MIGRACION..154; Motivos para emigrar..154; Duración del viaje, medios de transporte y rutas de llegada..158; Rasgos de la migración de las mujeres guatemaltecas en Tapachula..162; Ingresos provenientes de la migración femenina..168; 4.3 Las redes sociales de migrantes guatemaltecas en Tapachula, Chiapas..169; 4.4 ¿En dónde las vemos? La calle, el zócalo, el mercado y la casa. Mujeres indígenas guatemaltecas migrantes en Tapachula Chiapas..173; En la calle..178; En el mercado..179; En la plaza..181; 4. 5 La visión de los/las otros: lo que piensan los tapachultec@s sobre la migración femenina guatemalteca en su ciudad..184; 4.6 Mitos y realidades en torno a las mujeres guatemaltecas en el servicio doméstico..189; Reflexiones finales..193; Bibliografía..199; ANEXO..212; Cédula de encuesta aplicada..21

Cuatro cuerpos en las experiencias de aborto: el cuerpo como territorio de decisión en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas

La presente tesis retrata la experiencia y el testimonio de cinco mujeres mestizas que por diversas circunstancias decidieron abortar. A partir de sus testimonios, la autora construye de cuatro corporalidades en la experiencia del aborto

Desarrollo local y comercio justo: ¿dulzuras de la miel en Chiapas?

En el primer capítulo se analiza el enfoque del desarrollo local y la acción colectiva, para comprender los procesos organizativos de los pequeños productores de miel de abeja, denominado Productores Agropecuarios de la Selva Lacandona (PROASEL). En el segundo capítulo se presentan las estrategias de producción y de inserción al mercado de exportación de los pequeños productores, a través de la producción orgánica y Comercio Justo. En el tercer capítulo se analiza la situación de la apicultura en México, las políticas públicas en torno a la apicultura y los retos en torno a la calidad e inocuidad de la miel de abeja. En el cuarto capítulo se reconstruye la historia de los pequeños productores de miel de abeja, los procesos organizativos y la construcción de su propuesta de desarrollo, a través de estrategias de producción y de inserción al mercado.Maestra en Ciencias Sociales y HumanísticasAGRADECIMIENTOS..5; RESUMEN..7; INTRODUCCIÓN..10; I. DESARROLLO LOCAL Y ACCIÓN COLECTIVA EN EL CONTEXTO DE LA GLOBALIZACIÓN..18; a) Desarrollo local endógeno..19; b) Enfoque de la sociología de las organizaciones..33 c) Aportaciones teóricas de la lógica de la acción colectiva..41; II. AGRICULTURA ORGÁNICA Y COMERCIO JUSTO: ESTRATEGIAS DE INSERCIÓN EN EL MERCADO GLOBAL..46; a) Escenario internacional de la agricultura orgánica..48; b) Escenario mexicano de la producción orgánica..58; c) Contexto del Comercio Justo..64; III. APICULTURA Y APICULTORES: POLÍTICAS PÚBLICAS Y RETOS EN TORNO A LA CALIDAD E INOCUIDAD DE LA MIEL..73; a) La apicultura mexicana..74; b) Chiapas: de las políticas públicas a la producción de miel..83; c) Nuevos retos en torno a la calidad e inocuidad de la miel..92; IV. UNA COOPERATIVA APICOLA Y LA CONSTRUCCIÓN DE SU PROPUESTA DE DESARROLLO..104; a) Historia de un proceso productivo..105; b) Infraestructura y equipamiento apícola..123; c) Opciones comerciales y realidad social..130; V. CONCLUSIONES..148; BIBLIOGRAFÍA CITADA..160; ANEXO..168; Etnografía de una asamblea..16

Sexual and reproductive rights youth San Cristobal de Las Casas, Chiapas, México

Este trabajo reubica la discusión sobre los derechos de ciudadanía para comprender cómo quienes se reconocen jóvenes escogen, priorizan, organizan y reconstruyen el emergente discurso de los derechos sexuales y reproductivos para dar significado cultural a sus prácticas sexuales y reproductivas cotidianas, sumándose a la tarea de definir nuevos contenidos de la ciudadanía pero, sobre todo, nuevas fronteras de significado de la sexualidad. Se eligió producir siete relatos de vida de tipo etnosociológico y privilegiar el punto de vista de mujeres jóvenes involucradas en organizaciones de la sociedad civil que promueven los derechos sexuales y reproductivos desde y para jóvenes en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, en torno a su participación en estas acciones y a su biografía afectiva-sexual.Doctora en Ciencias Sociales y HumanísticasINTRODUCCIÓN..6; EL LUGAR..12; CAPÍTULO 1.CONSTRUCCIONISMO SOCIAL.ENFOQUE TEÓRICO Y CONCEPTUAL..17; SUPUESTOS BÁSICOS DEL CONSTRUCCIONISMO SOCIAL..17; CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA JUVENTUD.. 28; JÓVENES Y DIFERENCIA:LA EDAD Y EL GÉNERO COMO CATEGORÍAS DE DIFERENCIACIÓN Y DESIGUALDAD..32; LA EDAD..33; EL GÉNERO..34; CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA SEXUALIDAD..39; SEXUALIDAD JUVENIL:INVESTIGACIÓN SOCIAL EN CHIAPAS..43; ACERCA DE LOS ESTUDIOS SOBRE JUVENTUD EN CHIAPAS..45; SOBRE EMBARAZO ADOLESCENTE..47; EL INICIO SEXUAL.. 48; VULNERABILIDADES..51; EMERGENCIA DE LA JUVENTUD INDÍGENA..55; CAPÍTULO 2.RELATOS DE VIDA:LA ESTRATEGIA METODOLÓGICA57 ENFOQUE CUALITATIVO.. 57; LAS ENTREVISTADAS..59; BIOGRAFÍAS SEXUALES-AFECTIVAS-ERÓTICAS..67; EL DISCURSO DE LOS DSRDE LAS Y LOS JÓVENES EN ALGUNAS OSCDE CHIAPAS..70; SISTEMATIZACIÓN Y ANÁLISIS DE DATOS CUALITATIVOS DESDE LA TEORÍA FUNDAMENTADA..75; CODIFICACIÓN Y ANÁLISIS..77; CAPÍTULO 3. JÓVENES Y MOVILIZACIÓN SOCIAL:EL CASO DE LOS DSR..88; ENFOQUES Y PERSPECTIVAS DE LA MOVILIZACIÓN SOCIAL..89; JÓVENES Y MOVILIZACIÓN SOCIAL..94; MOVILIZACIÓN SOCIAL DE LAS Y LOS JÓVENES EN CHIAPAS EN LA PROMOCIÓN DE LOS DERECHOS SEXUALES Y REPRODUCTIVOS..100; PARTICIPACIÓN EN PROGRAMAS DE SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA GUBERNAMENTALES..102; PARTICIPACIÓN EN ORGANIZACIONES DE LA SOCIEDAD CIVIL..104; EL TRABAJO CON JÓVENES EN LAS ORGANIZACIONES DE LA SOCIEDAD CIVIL (OSC) EN CHIAPAS..107; OSCCON PROGRAMAS PARA JÓVENES EN CHIAPAS..112; CHILTAK,A.C. ..114; ALIANZA CÍVICA CHIAPAS..117; COLECTIVO DE ATENCIÓN PARA LA SALUD INTEGRAL DE LA FAMILIA A.C.(CIFAM) ..118; EL PUNTO, CENTRO DE JÓVENES..119; CAPÍTULO 4. CIUDADANÍA Y DERECHOS SEXUALES..122; NUEVOS RETOS DE LA CIUDADANÍA: DERECHOS SEXUALES COMO DERECHOS HUMANOS..132; NUEVOS DERECHOS DE CIUDADANÍA Y NUEVAS CIUDADANÍAS:CIUDADANÍA JUVENIL..144; CAPÍTULO 5 149 LAS ENTREVISTADAS:“ACTIVISTAS”EN OSCCON PROGRAMAS EN SEXUALIDAD Y SALUD REPRODUCTIVA PARA JÓVENES..149; NUEVOS NICHOS OCUPACIONALES Y NUEVOS PERFILES PROFESIONALES EN LAS OSCCON PROGRAMAS PARA JÓVENES..156; CAPÍTULO 6. CIUDADANÍA SEXUAL..168; APROPIACIÓN DE LOS DSYREN EL MARCO DE LA PARTICIPACIÓN EN ORGANIZACIONES DE LA SOCIEDAD CIVIL..173; PROCESOS DE AUTORIZACIÓN DE SÍ..177; EL CAMBIO EN LA SECUENCIA NORMATIVA:UNIÓN,INICIO SEXUAL Y EMBARAZO.. 187; RELACIONES SEXUALES ANTES DEL MATRIMONIO..189; MIGRACIÓN AESPACIOS URBANOS..193; SALIDA DEL HOGAR PATERNO Y LA INDEPENDENCIA ECONÓMICA.. 196; RELACIONES DE GÉNERO Y NOVIAZGO..199; OTRAS CIUDADANÍAS..202; EPÍLOGO: NUEVAS FRONTERAS DE SIGNIFICADO,NUEVOS DERECHOS Y NUEVAS CIUDADANÍAS..209; ANEXOS..216; GUÍA 1: PARTICIPACIÓN EN LA PROMOCIÓN DE LOS DERECHOS SEXUALES Y REPRODUCTIVOS.. 216; GUÍA 2: TRAYECTORIAS SEXUALES..218; GUÍA 3:EDUCACIÓN SEXUAL.. 221; TABLA SINÓPTICA DE LOS DISPOSITIVOS DE PRODUCCIÓN DEL DATO DURANTE EL TRABAJO DE CAMPO..223; BIBLIOGRAFÍA..22

De las desigualdades de género a los malestares. La cotidianidad de mujeres y varones de San Cristóbal de las Casas, Chiapas

La investigación fue realizada en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas y tuvo como objetivo identificar las vivencias y manifestaciones del malestar de varones y mujeres originarios de la ciudad en el contexto de la vida cotidiana. Además, se presentan las estrategias que los entrevistados siguieron para dar salida a los malestares vivenciados, lo cual se analizó a la luz de planteamientos teóricos metodológicos constructivistas de la identidad de género. Para la obtención de la información se recurrió a una encuesta, entrevistas a profundidad e historias de vida, priorizando el dato cualitativo.Doctora en Ciencias Sociales y HumanísticasINTRODUCCIÓN..7; CAPITULO IDE FRENTE A LAS TRANSFORMACIONES SOCIOCULTURALES: CONTRADICCIONES Y CONFLICTOS EN LAS IDENTIDADES DE GÉNERO; 1.1Transformaciones macroestructurales y vida social..13; 1.2 Cambios en la vida social y en las normatividades de género..18; 1.3 El contexto de estudio: San Cristóbal de las Casas..26; 1.4 Las ONGs y las luchas por la igualdad de género en Chiapas y San Cristóbal de las Casas..29; 1.5 La condición de género: la importancia de su estudio en el contexto de la vida en pareja..33; 1.6 De la categoría malestar..34; 1.7 De las preguntas y objetivos de investigación..38; CAPITULO IIMARCO TEÓRICO-METODOLÓGICO; 2.1 El devenir histórico en la comprensión de la salud mental..41; 2.2 Algunas explicaciones teóricas de la identidad..48; 2.3 La identidad femenina desde la Teoría Feminista..52; 2.4 Identidad/es de género: configuración de las desigualdades..55; 2.5 La perspectiva participativa: una vía para abordar las contradicciones y/o ambivalencias en las identidades de género..60; 2.5.1 Una aclaración pertinente..63; 2.5.2 Vivencia del malestar y manifestaciones del malestar: diferenciaciones ineludibles..65; 2.6 Entre la adaptación y el cambio..67; 2.6.1 La narrativa y su papel en la reconfiguración de la identidad..70; 2.7 Vida cotidiana: más allá de las rutinas y la reproducción social..73; 2.8 Aspectos metodológicos..84; CAPÍTULO III REORGANIZACIÓN DE LA VIDA COTIDIANA..92; 3.1 La ciudad de San Cristóbal como espacio experiencial: contexto de la cotidianidad de varones y mujeres..95; 3.1.1 Entre tiempos y espacios cotidianos..114; 3.1.2 Hablemos de las parejas..120; A modo de conclusión..134; CAPÍTULO IV FAMILIAS EN PROCESO DE CAMBIO, DESIGUALDADES EN CONTINUIDAD..136; 4.1 Familia nuclear conyugal: la conformación simbólica de la desigualdad..139; 4.2 Las desigualdades de género en el proceso de cambio de las familias..143; 4.2.1 El acuerdo conyugal..144; 4.2.2 Quehaceres divididos, desigualdades construidas..146; 4.2.3 La vida con hijos(as): ejercicio de la maternidad y paternidad..155; 4.2.4 ¿Qué ocurre con el ejercicio de poder?..164; A modo de conclusión..165; CAPÍTULO V LA COTIDIANIDAD DEL MALESTAR..170; 5.1 No quiero ser la madre abnegada...171; 5.2 Yo no quería ser como mi papá...178; 5.3 Ni toda la carga para la mujer ni toda la responsabilidad para el hombre...184; 5.4 ¡Dios mío! este no es un matrimonio, ahora sí que yo la estoy haciendo de hombre...190; 5.5 Entre deseos, ganas, frustración y abuso..194; 5.6 Gracias a Dios que mi suegra murió..203; A modo de conclusión..203; CAPÍTULO VI MUJERES Y VARONES EN BÚSQUEDA: EL MALESTAR COMO VÍA..209; 6.1 Manifestaciones de los malestares..209; 6.2 Estrategias de salida a los malestares: entre el alter significativo y las narrativas..212; 6.2.1 Estructura de plausibilidad..213; 6.2.2 Reorganización del aparato conversacional..213; 6.2.3 Aparato legitimador..215; 6.3 ¿Juicio crítico? Varones y mujeres en búsqueda..216; 6.4 Otros aspectos para el análisis: experiencia de acercamiento a los(as) entrevistados(as)..222; 6.4.1 Sobre el proceso de contactar a la población de estudio..222; 6.4.2 En el proceso de expresar los malestares..224; A modo de conclusión..226; CONCLUSIONES..228; BIBLIOGRAFÍA..238; ANEXOS..25

"Traigo el deseo a flor de piel". Espacio, corporalidad y experiencia erótica en un grupo de personas mayores de sectores medios en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas

A lo largo del texto, se estudian las experiencias eróticas de personas adultas mayores de la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, en su condición discursiva, de tal suerte que el análisis no sólo se basa en los relatos de vida y entrevistas, es decir, en la palabra, sino también a través de los objetos (fotografías, música, cartas, vestidos, adornos, etcétera) y los espacios, para acercarme a los significados de la experiencia erótica y su importancia

La niñez en Los Altos de Chiapas: prácticas y representaciones sociales sobre el ser niño y niña en San Juan Chamula

En esta tesis la autora realiza un análisis de los procesos de socialización de los niños y niñas tsotsiles de San Juan Chamula (Chiapas, México), dentro del hogar y en la escuela, así como de los procesos de autorepresentación de ellos mismos como niños.Doctora en Ciencias Sociales y HumanísticasINTRODUCCIÓN..1; 1.Presentación..1; 2.San Juan Chamula: entre el mito y la realidad histórico-social..5; 3.La conformación de la tesis: el capitulado..10; CAPÍTULO I. Proceso metodológico..13; 1.Metodología para el trabajo con niños chamulas..13; 2.Los primeros pasos para acercarme a los niños..18; 3.La escuela primaria Benito Juárez..20; 4.El acceso a los grupos domésticos..26; CAPÍTULO II. Infancia y Ciencias Sociales. Marco Teórico para el trabajo con los niños de San Juan Chamula..33; 1.Presentación..33; 1.1.Los niños indígenas ante la nueva ruralidad..31; 1.2.¿Por qué niños chamulas?..38; 1.3.Infancia desde la vida cotidiana..46; 1.4.¿Trabajo o ayuda infantil?..47; 1.5.¿Podemos hablar de una infancia chamula?..51; 2. Marco Teórico..56; 2.1.Socialización y habitus..56; 2.2.Antropología y sociología de la infancia..65; CAPÍTULO III La construcción social de la infancia en México..74; 1.El discurso hegemónico sobre la infancia..74; 2.Las representaciones sociales de la infancia en México..76; 2.1.Un breve acercamiento a la infancia en el México Prehispánico..78; 2.2.Un nuevo discurso sobre la infancia en el México del siglo XIX y principios del XX (El siglo del niño)..81; 2.3.La infancia en el México posrevolucionario..84; 2.4.La política indigenista..89; 3.Una historia para una infancia olvidada..91; 4.Los estudios empíricos sobre la infancia indígena en México..93; CAPÍTULO IV Los niños de San Juan Chamula, Chiapas; Procesos de socialización en el grupo doméstico..104; 1.Infancia chamula y vulnerabilidad..104; 2. La familia en el proceso de socialización primaria: espacio afectivo y transmisora de educación tradicional..108; Familia y niñez chamula..108; La condición indígena de la familia..109; 3.Retratos de familias chamulas..111; 3.1. Reina, la princesa de Domingo..112; 3.1.1Domingo Mayordomo..118; 3.2. Victoria..126; 3.3. Martín..135; 3.4. María..140; 4. Reflexiones..143; CAPÍTULO V Prácticas de crianza y ciclo de vida de los niños chamulas dentro del grupo doméstico..149; 1. El aprendizaje de los niños dentro de la estructura familiar chamula..149; 2.El ciclo de vida y el trato hacia los niños chamulas..159; 3. La violencia dentro de los grupos domésticos..178; 4. Reflexiones..180; CAPÍTULO VI Escuela y socialización: de los niños de primaria..182; 1.La escuela en San Juan Chamula..182; 1.1. “Tenemos que aprender castellano...”..188; 1.2. “No seas como yo...”..190; 1.3. Alta valoración del aprendizaje escolar..192; 1.4. “Este profesor es malo...”..196; 2.La construcción de la identidad étnica de los niños de la escuela primaria..198; 2.1. La identidad de los niños chamulas..198; 2.2. “Yo soy chamula porque uso nagua...”..200; 2.3. “Yo no me llamo chamulita...”..204; 2.4. “Aquí hay que tener cargo...”..211; 2.5. “Vienen cambiados cuando se van a jovel, ya nos ven diferente...”..211; 3. Reflexiones..216; CAPITULO VII La construcción social del género en niños y niñas chamulas: juegos y roles de género en la escuela y en el grupo doméstico..221; 1.El género en la infancia..221; 2. Actividades de niños y niñas chamulas dentro del grupo doméstico..225; 3. El género en Chamula..227; 4. La escuela en la formación del género..231; 5. Los juegos y juguetes de los niños y niñas..233; 6.Cuerpo y sexualidad..241; 7. Emociones y sentimientos..246; 7.1. “Yo le dije a mi papá que me llevara en la maleta”; Los sentimientos de los niños y niñas chamulas sobre la migración..249; 8.Imágenes que reflejan sentidos. Lo representativo del entorno familiar de los niños y niñas a partir de su registro fotográfico..250; 9.Reflexiones..255; CAPITULO VIII Consideraciones finales ¿Cómo se vive la niñez en San Juan Chamula, Chiapas?..257; BIBLIOGRAFÍA..27

Identidad masculina y paternidad en adultos jóvenes de la Ciudad de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas

A partir de la perspectiva de género, el principal objetivo es conocer las prácticas y los discursos relacionados con la identidad masculina y la paternidad en adultos jóvenes de 20 a 40 años en la Ciudad de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. Se discute sobre las principales tesis y reivindicaciones de la historia feminista, de género, de la identidad masculina y la paternidad. Se analizan las posiciones teóricas que explican la conformación de la masculinidad, así como las transformaciones que han incidido en la resignificación de las identidades masculinas y la paternidad.Maestro en Ciencias Sociales y HumanísticasRESUMEN..1; INTRODUCCIÓN..1; DISCUSIÓN TEÓRICA-METODOLÓGICA: GÉNERO, MASCULINIDAD Y PATERNIDAD; La Masculinidad desde el Género y el Feminismo..4; Masculinidad e Identidad..23; Paternidad y Familia..49; PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA: NUEVAS MASCULINIDADES Y PATERNIDADES EN LA CIUDAD DE TUXTLA GUTIÉRREZ, CHIAPAS; Antecedentes y Problemade Estudio..64; Justificación..79; Objetivo General..81; Objetivos Específicos..81; Hipótesis..81; Estrategias Metodológicas..82; CONCLUSIONES..89; BIBLIOGRAFÍA..9

Género, identidades y vivencias del malestar en mujeres y varones de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas

La investigación se realizó en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, 2008-2010; cuyo objetivo fue analizar la manifestación y vivencia del malestar de varones y mujeres, en el ámbito de la vida en pareja, con referencia a los cambios ocurridos en el contexto sociocultural, la construcción de la identidad de género y la vida cotidiana. Los planteamientos teóricos-metodológicos en que se sustenta el estudio provienen de la perspectiva de género con enfoque constructivista. A través del acercamiento a las condiciones de la vida cotidiana he pretendido mostrar que el malestar, en efecto se construye en la cotidianidad y tienen relación con la adscripción a estereotipos y roles de género tradicionales.Maestra en Ciencias Sociales y HumanísticasRESÚMEN..4; AGRADECIMIENTOS..5; INTRODUCCIÓN..6; I. DE FRENTE A LAS TRANSFORMACIONES SOCIOCULTURALES: CONTRADICCIONES Y CONFLICTOS EN LAS IDENTIDADES DE GÉNERO 1.1Transformaciones macroestructurales y vida social..13; 1.2Cambios en la vida social y nuevos roles de género..20; 1.3San Cristóbal, ¿Nuevas identidades de género? Problemática de estudio..3; II. MARCO TEÓRICO-METODOLÓGICO 2.1 El devenir histórico delestudio de la salud mental..51; 2.2 Identidad, identidad de género y narrativa..58; 2.3 La perspectiva participativa: una vía para abordar el conflicto en las identidades de género..77; 2.4 Presupuestos de trabajo..87; III. UNA APROXIMACIÓN A LAS TRANFORMACIONES OCURRIDAS EN LAS RELACIONES DE PAREJA Y LAS FAMILIAS: VIVENCIA DE LOS CONFLICTOS Y EL MALESTAR..89; 3.1 División sexual del trabajo..92; 3.2 Cortejo y Relaciones premaritales..98; 3.3 Del problema al conflicto..102; 3.4 Malestar..106; 3.4.1 Contradicciones..107; 3.4.2 El poder en las relaciones..113; CONCLUSIONES..118; BIBLIOGRAFÍA..122; ANEXOS..13