Badra MOUTASSEM-MIMOUNI, (2018). La kafala au Maghreb et en contexte migratoire, parenté, parentalité et société

L’ouvrage se présente comme un travail scientifique sur la kafala au Maghreb et en contexte migratoire. Résultat de plusieurs années de recherches sur les enfants privés de famille (2001, 2006, 2012, etc.), Moutassem-Mimouni précise : « il ne s’agit pas d’un travail théorique, mais un travail basé sur des observations sur des années, voire des décennies ». Cet ouvrage apporte un éclairage important sur des éléments psycho-sociaux et juridiques liés à la kafala au Maghreb et plus particulièrem..

Nacir Benhalla, Expressions et caractéristiques de la névrose en Algérie

L’ouvrage de Nacir Benhalla traite de la névrose en Algérie, il est le résultat d’une analyse des entretiens de 300 patients venant consulter suite à une souffrance psychologique tirés sur une période de dix ans. Les patients étaient souvent des « hommes célibataires venant consulter en général après la fin des études universitaires ou après l’échec au Bac. Les motifs de consultations sont souvent des phobies sociales, des troubles relationnels (familiaux et des difficultés sexuelles ». Dans ..

Chapitre 8 – La maternité déléguée ou le recours à la parentalité d’appoint chez les mères célibataires en Algérie

Le phénomène des mères célibataires en Algérie est souvent abordé à travers la question de l’enfance abandonnée. Le ministère de la Solidarité avance le nombre de 3 000 mères célibataires par an. Cette évaluation se base sur le nombre des grossesses hors mariage suivies d’abandons des nouveau-nés au sein des institutions de l’enfance (pouponnières). Le ministère de la Santé évoque pour sa part le nombre de 5 000 mères célibataires par an. Il s’appuie sur les données recueillies au niveau des ..

Les Parentalités en Afrique musulmane

L’étude de la famille dans le Nord de l’Afrique, et dans les sociétés musulmanes, a connu ces quinze dernières années des développements fort intéressants en raison des transformations des codes familiaux, ainsi que du déploiement de nouvelles technologies dans le domaine de la reproduction et des questions bioéthiques qui l’accompagnent (Bras, 2007 ; Bonte, Benkheira, 2009-2010 ; Clarke, 2009 ; Fortier, 2010 ; Voorhoeve, 2012 ; Benkheira et al., 2013). Celles-ci traduisent par ailleurs des mutations sociétales importantes et profondes (augmentation de la population urbaine, de l’accès à l’éducation et du travail salarié féminin, notamment) et une relecture des normes islamiques et/ou traditionnelles/coutumières, notamment en matière d’égalité entre hommes et femmes. Toutefois, alors qu’une vaste littérature aborde le sujet des transformations de la famille en Europe et ailleurs, sous l’angle de la parentalité (parenthood) – repenser la famille à partir de l’enfant et de son bien-être –, force est de constater que les travaux dans cette perspective sont rares s’agissant des sociétés du Nord de l’Afrique, et plus largement des sociétés musulmanes. Cet ouvrage constitue donc une contribution à l’étude de la parentalité en Afrique musulmane, avec un focus particulier sur les pays de l’Afrique du Nord. L’objectif, ici, est de renouveler les questionnements, les perspectives et les analyses s’agissant des constances et des transformations des liens familiaux en contexte musulman africain. Les directeurs de la publication souhaitent remercier Sabrina Mervin, l'ancienne directrice du Centre Jacques Berque, pour le soutien apporté au programme à l'origine de cet ouvrage collectif