Archéologie grecque

Programme de l’année 2016-2017 : I. Alexandre le Grand, images du pouvoir. — II. Documents récemment publiés

Archéologie grecque

Programme de l’année 2014-2015 : I. Les régions de la sculpture hellénistique (suite). — II. Documents récemment publiés

Archéologie grecque

Programme de l’année 2011-2012 : I. Sculpture et architecture : la perception des scultures dans leur environnement (suite). — II. Documents récemment publiés

Archéologie grecque

Programme de l’année 2019-2020 : I. Les portraits hellénistiques. — II. Documents récemment publiés

Archéologie grecque

Programme de l’année 2007-2008 : I. La sculpture hellénistique. — II. Présentation de documents récemment publiés

Paul Bernard (1929-2015)

Paul Bernard (1929-2015) DR Paul Bernard, mon prédécesseur à la direction d’études d’Archéologie grecque, a été emporté par la maladie le 1er décembre 2015 ; il nous apparaît avant tout comme le découvreur, l’inventeur d’Aï Khanoum, dont il a dirigé la fouille de 1965 à 1978. En 2003, il disait dans un entretien l’impression produite par la découverte de ce site à la frontière de l’Afghanistan, dans ce style simple, précis et grandiose qui était le sien : « Sous l’épaisse couche de terre pro..

Archéologie grecque

Programme de l’année 2018-2019 : I. Les portraits de Délos (fin). — II. Documents récemment publiés

Archéologie grecque

Programme de l’année 2011-2012 : I. Sculpture et architecture : la perception des scultures dans leur environnement (suite). — II. Documents récemment publiés

Sculptures grecques et lieux de mémoire : nouvelles orientations de la recherche

L’étude des sculptures en contexte conduit à les replacer dans leur histoire et à poser la question de la vision du spectateur et du commanditaire. Aux époques classique et hellénistique, les sculptures de l’espace public représentent un enjeu de mémorialisation qui les relie à la cité et constituent un signe d’identité collective. Il a paru intéressant de présenter un certain nombre de cas où les statues sont étudiées comme des « lieux de mémoire », un concept utilisé dans de nombreuses études parues depuis 2000, surtout en Allemagne et aux États-Unis. Cette présentation historiographique des recherches publiées depuis le début du xxie siècle met en valeur le caractère multiforme de cette notion à la mode, qui présente l’avantage d’insérer l’histoire de l’art dans une problématique historique. Cet angle d’approche reste toutefois partiel, ne permettant d’étudier qu’une modalité particulière des relations entre l’art et le pouvoir.The study of sculptures in their original physical setting naturally leads to resituating them in their historical context and questioning the vision of both spectators and patrons. During the Classical and Hellenistic periods, public sculpture had an important memorializing function; embedded in the city itself, these works served as signs of a collective identity. Considering the number of studies released since 2000, especially in Germany and the United States, that make use of the notion of lieu de mémoire or Erinnerungsort, it seemed worthwhile to present a certain number of cases in which it is applied to the study of sculpture. This critical presentation of scholarship published within the past decade emphasizes the shifting meanings of this term, which is particularly useful in integrating an art-historical approach within an historical analysis. This angle of study, however, is necessarily incomplete, as the notion of lieu de mémoire can only account for certain aspects of the interplay between art and power.El estudio de las esculturas en contexto conduce a situarlas en su historia y a plantearse la visión del espectador y del comanditario. En la edad clásica y helenística, podemos apreciar en las esculturas del espacio público una dimensión de memorialización que les vincula a la polis y así constituyen un signo de identidad colectiva. Nos pareció interesante presentar ciertos casos en que las estatuas se estudian como « lugares de memoria », un concepto manejado en numerosos estudios publicados a partir del año 2000, sobre todo en Alemania y en los Estados Unidos. Esta presentación historiográfica de las investigaciones publicadas en los comienzos del siglo XXI destaca el carácter multiforme de dicha noción, que está de moda y tiene el mérito de insertar la historia del arte en una problemática histórica. Sin embargo, el enfoque no es más que parcial y sólo permite estudiar una modalidad particular de las relaciones entre el arte y el poder.Die kontextgebundene Forschung beruht auf dem Erfassen der Skulpturen in ihrer Geschichte und der Frage nach der Bedeutung des Betrachters und des Auftraggebers. Während der klassischen und der hellenistischen Epoche funktionierten die Skulpturen im öffentlichen Raum vor allem als an die Polis gebundene Memoriale als Ausdruck der kollektiven Identität. Der Artikel stellt eine Anzahl von Studien vor, die sich mit dem Konzept der Skulptur als „Erinnerungsort“ befassen und seit 2000 vor allem in Deutschland und den USA veröffentlicht worden sind. Dieser historiografische Abriss über die Forschung des neuen Jahrhunderts verweist auf die wechselnden Charakteristika, die mit diesem in Mode gekommenen Konzept jeweils assoziiert werden. Das Konzept des Erinnerungsortes hat zum Vorteil, die Kunstgeschichte an eine Fragestellung der Geschichtswissenschaften anzubinden. Diese Herangehensweise bleibt jedoch fragmentär, da sie lediglich eine Besonderheit der Beziehungen zwischen Kunst und Macht analysiert.Lo studio delle sculture nel loro contesto conduce a ricollocarle nella storia e a porre il problema della visione dello spettatore e del committente. In età classica ed ellenistica, le sculture dello spazio pubblico rappresentano un tentativo di “memorializzazione” che le ricollega alla città, e costituiscono un simbolo di identità collettiva. È sembrato interessante presentare un certo numero di casi in cui le statue sono studiate come “luoghi di memoria”, un concetto utilizzato in numerosi studi pubblicati a partire dal 2000, soprattutto in Germania e negli Stati Uniti. La presentazione storiografica delle ricerche pubblicate dall’inizio del xxi secolo mette in valore il carattere multiforme di questa nozione alla moda, che presenta il vantaggio di collocare la storia dell’arte in una prospettiva storica. Un simile angolo di approccio rimane tuttavia parziale, poiché esso non consente di studiare che una singola sfaccettatura dei rapporti tra l’arte e il potere

Caylus voyageur et l’Antiquité

On retient d’habitude que Winckelmann serait le fondateur de la science antiquaire en 1764 avec la publication à Dresde de la Geschichte der Kunst des Altertums traduite en français deux ans après et on oppose traditionnellement la pensée winckelmannienne à l’approche de Caylus (1692-1765) qui s’inscrirait dans la tradition des antiquaires érudits, sans système et incapables d’embrasser la totalité de l’histoire de l’art. Caylus a en effet souffert de cette opposition avec Winckelmann, qui éc..