Franz Rosenzweig et la politique. Une lecture de ses écrits de guerre

Franz Rosenzweig est aujourd’hui considéré comme un classique de la philosophie juive du xxe siècle. Après avoir été surtout mobilisé dans le dialogue interreligieux et dans la philosophie éthique, son opus magnum, l’Étoile de la rédemption (1921), est aujourd’hui également reçu dans le champ de la philosophie politique, où cette œuvre est présentée comme une critique radicale du nationalisme européen. Cependant, ces nouveaux travaux ignorent souvent les écrits politiques de Rosenzweig, rédigés au même moment que les premières esquisses de l’Étoile. Ces derniers révèlent pourtant que le philosophe soutient massivement la politique du Reich pendant la guerre et que, loin d’être un critique du nationalisme, il sympathise à l’époque avec l’idéologie « libéral-impérialiste » de Friedrich Naumann et son projet d’une Europe Centrale (Mitteleuropa) sous hégémonie allemande.Franz Rosenzweig is currently considered a classic of “Jewish philosophy” in the twentieth century. After first achieving recognition in the field of inter-religious dialogue and ethics, he is now also known as a political philosopher for his magnum opus, Star of Redemption (1921), considered a radical critique of European nationalism. Paradoxically, this research often ignores Rosenzweig’s political writings, written at the same time as the first drafts of the Star. These texts reveal that the philosopher enthusiastically supported the policies of the Reich during the First World War. Far from being a critic of nationalism, Rosenzweig sympathized at the time with the “liberal-imperialist” ideology of Friedrich Naumann and his project of a Central Europe (Mitteleuropa) under German hegemony.Franz Rosenzweig es hoy considerado como un autor clásico de la filosofía judía del siglo XX. Después de haber sido convocado en el diálogo interreligioso y en el campo de la filosofía ética, hoy su opus magnum, La estrella de la Redención (1921), se estudia también en el campo de la filosofía política, en el cual se considera como una crítica importante del nacionalismo europeo. De manera paradójica, los trabajos que tratan de la filosofía política de Rosenzweig suelen ignorar sus escritos políticos, redactados en el mismo momento que los primeros esbozos de La estrella. Estos textos revelan que el filósofo sostiene masivamente la política del Reich durante la guerra y que, lejos de ser un crítico del nacionalismo, simpatiza entonces con la ideología “liberal imperialista” de Friedrich Naumann y con su proyecto de una Europa Central (Mitteleuropa) bajo hegemonía alemana

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