Kandinsky und die Kunsterziehungsbewegung

Die Ausstellung "mit dem auge des kindes" 1995 in München und Bern hat einen Zusammenhang hergestellt zwischen Bildern Kandinskys und Kinderzeichnungen, die der Künstler zusammen mit Gabriele Münter Anfang des 20. Jahrhunderts gesammelt hatte. Die Diskussion um die Bilder Kandinskys blieb hiervon jedoch unberührt. In diesem Essay wird - ausgehend von dieser Sammlung - gefragt, welche Berührungspunkte Kandinsky mit der Kunsterziehungsbewegung hatte. Es zeigt sich zum einen, dass die Diskussion über Kinderzeichnung und Zeichenunterricht die im Almanach "Der Blaue Reiter" gezeigten Kinderzeichnungen verstehen hilft. Es zeigt sich zum anderen, dass nicht nur die Kinderzeichnung, sondern auch das Reformspielzeug das Interesse avantgardistischer Künstler geweckt hat. Vor diesem Hintergrund wird an einigen Beispielen aufgezeigt, in welcher Weise Kandinsky "kindliche" Elemente in seine Bilder eingestreut hat. Dies - zusammen mit seinen Erläuterungen zum "inneren Klang" - legt den Schluss nahe, dass der Künstler das beginnende 20. Jahrhundert wie viele seiner Zeitgenossen als das "Jahrhundert des Kindes" wahrgenommen hat

Henri Bergson und der Innere Klang in der Kunsttheorie Wassily Kandinskys

Anliegen des Aufsatzes ist es, nachzuweisen, dass Kandinsky mit seinem Konzept des „inneren Klangs“ in der Philosophie Henri Bergsons verankert ist. Die Aufarbeitung der Bergson-Rezeption seit Mitte der 80er Jahre des letzten Jahrhunderts lässt heute die Bedeutung dieses Philosophen um 1900 nicht nur in Europa, sondern auch in Russland und in den USA erahnen. Dies wird hier an einigen Einzelheiten dargestellt. Das Vertrautsein mit Henri Bergsons Ideen lässt sich auch in Kandinskys unmittelbarem Umfeld aufzeigen. Bergson hat der Kunst und dem Künstler eine herausragende Rolle innerhalb seiner Erörterung von Wahrnehmung und Wahrnehmungsfähigkeit zugesprochen. Kandinskys Vorstellung vom „inneren Klang“ wird an seinen eigenen Erläuterungen nochmals aufgefächert und es lässt sich daran aufzeigen, dass der Künstler sich mit diesem zentralen Anliegen seiner Kunsttheorie auf den berühmtesten Philosophen seiner Zeit berufen konnte