Encuentro, relación, escucha: una pedagogía de la afirmación

El siguiente trabajo se presenta como un ensayo, un marco para pensar en voz alta, en voz escrita, sobre la propia experiencia en el campo de la pedagogía teatral, situado y atravesado por el contexto pandémico de distancias y aislamientos. Un ensayo sin conclusiones pomposas, ni supuestos basados en la enumeración y repetición de fórmulas y neologismos cristalizados y forjados en burbujas academicistas. Es, por el contrario, un ensayo del rechazo, de la toma de posición y apropiación de herramientas y herencias, para realizar un acto de afirmación (Derridá, 2014). Un acto que parte de elementos que hoy en día considero fundamentales en el trabajo pedagógico propio y me han llevado a definirme como un pedagogo teórico-práctico, en la búsqueda de un circuito de diálogos, tensiones y fricciones entre teoría y práctica que generen la sinergia necesaria para dar movimiento y profundidad a una clase.Dramatiza La Plat

Encuentro, relación, escucha: una pedagogía de la afirmación

El siguiente trabajo se presenta como un ensayo, un marco para pensar en voz alta, en voz escrita, sobre la propia experiencia en el campo de la pedagogía teatral, situado y atravesado por el contexto pandémico de distancias y aislamientos. Un ensayo sin conclusiones pomposas, ni supuestos basados en la enumeración y repetición de fórmulas y neologismos cristalizados y forjados en burbujas academicistas. Es, por el contrario, un ensayo del rechazo, de la toma de posición y apropiación de herramientas y herencias, para realizar un acto de afirmación (Derridá, 2014). Un acto que parte de elementos que hoy en día considero fundamentales en el trabajo pedagógico propio y me han llevado a definirme como un pedagogo teórico-práctico, en la búsqueda de un circuito de diálogos, tensiones y fricciones entre teoría y práctica que generen la sinergia necesaria para dar movimiento y profundidad a una clase.Dramatiza La Plat

Palabra escrita, palabra traicionada. Lo vital en el aula y en la escena

Mi experiencia de teatro en mi paso por la secundaria fue simplemente leer. Lecturas muchas veces fervientes, comprometidas, pero lecturas al fin. Texto y cuerpo en la silla. Hoy, como docente, cada vez me resulta más incómoda esa quietud impuesta, fundamentalmente si vamos a trabajar un texto dramático (como le llamamos en la escuela). Cuando comencé a vivir la escena de una forma personal, empecé también a tener ganas de hacer otra cosa en el aula, pero no sabía qué.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Palabra escrita, palabra traicionada. Lo vital en el aula y en la escena

Mi experiencia de teatro en mi paso por la secundaria fue simplemente leer. Lecturas muchas veces fervientes, comprometidas, pero lecturas al fin. Texto y cuerpo en la silla. Hoy, como docente, cada vez me resulta más incómoda esa quietud impuesta, fundamentalmente si vamos a trabajar un texto dramático (como le llamamos en la escuela). Cuando comencé a vivir la escena de una forma personal, empecé también a tener ganas de hacer otra cosa en el aula, pero no sabía qué.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Palabra escrita, palabra traicionada. Lo vital en el aula y en la escena

Mi experiencia de teatro en mi paso por la secundaria fue simplemente leer. Lecturas muchas veces fervientes, comprometidas, pero lecturas al fin. Texto y cuerpo en la silla. Hoy, como docente, cada vez me resulta más incómoda esa quietud impuesta, fundamentalmente si vamos a trabajar un texto dramático (como le llamamos en la escuela). Cuando comencé a vivir la escena de una forma personal, empecé también a tener ganas de hacer otra cosa en el aula, pero no sabía qué.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Paralelismos entre lo escénico-performático y lo escénico-pictórico

En el presente artículo se analizarán ciertas características formales y conceptuales presentes en las prácticas teatrales contemporáneas que posibilitan advertir un paralelismo entre éstas, los conceptos de la Antropología Teatral y los rasgos estilísticos de representaciones preexistentes tales como la gestualidad y el amaneramiento manierista del siglo XVI europeo respecto de los usos del cuerpo humano en situación de representación. Asimismo se explorarán con ésta finalidad las analogías que se encuentran entre prácticas mencionadas y la experiencia estética vivenciada por el espectador frente a las obras. De esta manera, a través de la articulación de dos disciplinas diferentes y anacrónicas, las artes plásticas producidas durante el siglo XVI y las escénicas contemporáneas, se pretende ampliar el campo de las investigaciones artísticas, mediante un estudio interdisciplinar que derribará las barreras analíticas histórico- temporales.Mesa CFacultad de Bellas Arte

Paralelismos entre lo escénico-performático y lo escénico-pictórico

En el presente artículo se analizarán ciertas características formales y conceptuales presentes en las prácticas teatrales contemporáneas que posibilitan advertir un paralelismo entre éstas, los conceptos de la Antropología Teatral y los rasgos estilísticos de representaciones preexistentes tales como la gestualidad y el amaneramiento manierista del siglo XVI europeo respecto de los usos del cuerpo humano en situación de representación. Asimismo se explorarán con ésta finalidad las analogías que se encuentran entre prácticas mencionadas y la experiencia estética vivenciada por el espectador frente a las obras. De esta manera, a través de la articulación de dos disciplinas diferentes y anacrónicas, las artes plásticas producidas durante el siglo XVI y las escénicas contemporáneas, se pretende ampliar el campo de las investigaciones artísticas, mediante un estudio interdisciplinar que derribará las barreras analíticas histórico- temporales.Mesa CFacultad de Bellas Arte

Reversos de la cultura visual : Una aproximación a la exhibición de objetos de las culturas originarias desde una nueva historia del arte

En el presente trabajo nos propusimos elaborar un trabajo teórico que permitiera repensar desde una perspectiva curatorial, los objetos culturales que presentan las vitrinas de la sala Espejos Culturales del Museo de Ciencias Naturales. Para ello seleccionamos dos producciones que se encuentran en dicha sala: un tejido realizado por habitantes de la Pampa-Patagonia y un manto Tehuelche. El objetivo es realizar una revisión crítica del modo en que se exhiben ambas producciones. Asimismo, generar una nueva propuesta de montaje basada en tres ejes: uno que contemple la idea de intercambio cultural; otro relacionado a la policronía, teniendo en cuenta las nociones pasadas, presentes y futuras de las culturas; y un tercero que ponga en juego lo afectivo, es decir una relación espectador-producción más cercana. Nuestra propuesta consiste en ubicar las producciones en una historia de la cultura visual que permita la integración de la construcción de significado cultural y su visualidad.Mesa E.Facultad de Bellas Arte

Reversos de la cultura visual : Una aproximación a la exhibición de objetos de las culturas originarias desde una nueva historia del arte

En el presente trabajo nos propusimos elaborar un trabajo teórico que permitiera repensar desde una perspectiva curatorial, los objetos culturales que presentan las vitrinas de la sala Espejos Culturales del Museo de Ciencias Naturales. Para ello seleccionamos dos producciones que se encuentran en dicha sala: un tejido realizado por habitantes de la Pampa-Patagonia y un manto Tehuelche. El objetivo es realizar una revisión crítica del modo en que se exhiben ambas producciones. Asimismo, generar una nueva propuesta de montaje basada en tres ejes: uno que contemple la idea de intercambio cultural; otro relacionado a la policronía, teniendo en cuenta las nociones pasadas, presentes y futuras de las culturas; y un tercero que ponga en juego lo afectivo, es decir una relación espectador-producción más cercana. Nuestra propuesta consiste en ubicar las producciones en una historia de la cultura visual que permita la integración de la construcción de significado cultural y su visualidad.Mesa E.Facultad de Bellas Arte

Reversos de la cultura visual : Una aproximación a la exhibición de objetos de las culturas originarias desde una nueva historia del arte

En el presente trabajo nos propusimos elaborar un trabajo teórico que permitiera repensar desde una perspectiva curatorial, los objetos culturales que presentan las vitrinas de la sala Espejos Culturales del Museo de Ciencias Naturales. Para ello seleccionamos dos producciones que se encuentran en dicha sala: un tejido realizado por habitantes de la Pampa-Patagonia y un manto Tehuelche. El objetivo es realizar una revisión crítica del modo en que se exhiben ambas producciones. Asimismo, generar una nueva propuesta de montaje basada en tres ejes: uno que contemple la idea de intercambio cultural; otro relacionado a la policronía, teniendo en cuenta las nociones pasadas, presentes y futuras de las culturas; y un tercero que ponga en juego lo afectivo, es decir una relación espectador-producción más cercana. Nuestra propuesta consiste en ubicar las producciones en una historia de la cultura visual que permita la integración de la construcción de significado cultural y su visualidad.Mesa E.Facultad de Bellas Arte