November 2007 - Staff Meeting Agenda

En el refectorio y en el anterrefectorio del monasterio del Carmen de Cuenca se pintaron en 1801 escenas religiosas y profanas. En las paredes de la sala principal se ven la última Cena, la llegada de Santa Teresa de Avila y de San Juan de la Cruz a América, la comunión mística, las Vírgenes del Carmen y del Rosario, así como diversos retratos de santos. El cieloraso, bajo, está dividido en tres bandas: en la parte central aparecen el sol, la luna, los corazones de Jesús y de María, las armas..

Horizons et dispositifs des arts plastiques des pays du Río de la Plata (XXe siècle): Dispositifs et dislocations : les variations platenses.

International audienceHorizons et dispositifs des arts plastiques des pays du Río de la Plata (XXe siècle) Jacques Poloni­Simard / Edgard Vidal) Avec ce numéro consacré aux productions et propositions artistiques dans les pays du Río de la Plata au cours du XXe siècle – il ne concernera par ailleurs que les arts plastiques –, on a cherché à éviter les problématiques par trop « argentino­ » ou « uruguayo­centrées », celles­là même qui s'interrogent sur l'art « national » ou « international ». On a souhaité aussi éviter un panorama, même sélectif, des séquences classiques (écoles ou courants) et des chronologies canoniques (modernisme, avant­gardes, années des dictatures), au bénéfice d'études qui permettent de comprendre quelques enjeux esthétiques des pratiques artistiques, replacées dans leur contexte de production. Horizons et résonances des arts plastiques du Río de la Plata (XXe siècle) Jacques Poloni­Simard (EHESS­CERMA/Mondes américains) Avec ce dossier d'Artelogie, consacré aux pays du Río de la Plata au cours du xxe siècle – il ne concernera par ailleurs que les arts plastiques –, on a cherché à éviter les problématiques par trop « argentino­ » ou « uruguayo­centrées », celles­là même qui s'interrogent sur l'art « national » ou « international ». On ne trouvera pas non plus un panorama, même sélectif, des séquences classiques (écoles ou courants) et des chronologies canoniques (modernisme, avant­gardes, années des dictatures). Les contributions rassemblées mettent en revanche en valeur les connexions et les articulations – ce que l'on a appelé les « horizons » – avec d'autres milieux et scènes artistiques, soit la projection de l'art argentin et uruguayen « hors d'eux­mêmes ». Plutôt que de se concentrer encore sur l'attraction parisienne, Diana B. Wechsler dessine une autre carte du modernisme, qui connecte entre eux l'Argentine et la France, certes, mais aussi l'Italie et l'Espagne, ainsi que le Mexique ; et Jacques Poloni­Simard attire l'attention sur une autre destination, les Andes, que des artistes ont prise entre les années 1920 et les années 1950. Mais là où les oeuvres sont présentées, elles sont en situation de dialogue, et leurs auteurs interagissent avec les lieux où ils travaillent. On sait que la présence artistique latino­américaine à Paris est un phénomène ancien, qui s'est prolongé bien au­delà de la Seconde Guerre mondiale. Mais plutôt que de présenter la contribution des artistes argentins à la vie artistique locale, Isabel Plante réfléchit à la façon dont ils ont intégré dans leur travail la question de leurs déracinement et implantation, et Christine Frérot nous présente une expérience d'auto­organisation, « l'Espace latino­américain de Paris », qui fonctionna entre 1980 et 1993. Enfin, les circulations n'alimentent pas seulement un face à face entre le Río de la Plata et l'Europe ; elles sont également intra­ américaines et alimentent d'autres interactions, auxquelles l'historiographie s'intéresse depuis peu. Silvia Dolinko analyse ainsi les significations d'une exposition Antonio Berni à Montevideo en 1966, auréolé de son prix obtenu à la XXXIe Biennale de Venise en 1962 pour ses xylo­collages. D'autres articles envisagent quelques débats clés, dans le contexte argentin plus particulièrement : art et politique, art et critique sociale, art et mémoire. Or leur chambre d'écho n'est pas circonscrite à cette échelle nationale ; ces questions entrent en résonance avec bien des situations contemporaines. Référence obligée dans toute étude sur l'art conceptuel latino­ américain, Ana Longoni revient sur Tucumán Arde (1968), devenu un « mythe » ; mais comment récupérer sa dimension politique ? Viviana Usubiaga décrypte la réception en Argentine de la Transvanguardia pendant les années 1980 : la scène est locale, mais sa teneur critique est globale. Andrea Giunta, quant à elle, s'attache à la question de la mémoire de la dictature, à partir des défis en termes de représentation auxquels s'affrontent nombre d'artistes et des enjeux mémoriels auxquels sont confrontés les dispositifs muséographiques mis en place. Le cas argentin est ici emblématique, et sa leçon a une portée universelle. Dispositifs et dislocations : les variations platenses

Histoire des sociétés urbaines de l’Amérique latine (XVIe-XIXe siècle)

Jacques Poloni-Simard, maître de conférences Après les années 1970 et 1980, qui virent le développement de l’ethno-histoire et au cours desquelles la recherche a centré son attention sur l’impact de la conquête sur les sociétés andines, le XVIe siècle fut quelque peu délaissé dans le champ des études américanistes. Par ailleurs, les études portant sur la colonisation se contentent, à de rares exceptions près, de reprendre des acquis qui apparaissent aujourd’hui vieillis. L’enquête que l’on ou..

Histoire des sociétés urbaines de l’Amérique latine (XVIe-XIXe siècle)

Jacques Poloni-Simard, maître de conférences Après les années 1970 et 1980, qui virent le développement de l’ethno-histoire et au cours desquelles la recherche a centré son attention sur l’impact de la conquête sur les sociétés andines, le XVIe siècle fut quelque peu délaissé dans le champ des études américanistes. Par ailleurs, les études portant sur la colonisation se contentent, à de rares exceptions près, de reprendre des acquis qui apparaissent aujourd’hui vieillis. L’enquête que l’on ou..

Histoire des sociétés urbaines de l’Amérique latine, XVIe-XIXe siècle

Jacques Poloni-Simard, maître de conférences La construction d’une société coloniale Le séminaire, cette année, s’est attaché à mettre en place le problème de la construction de la société coloniale, prenant pour base le cas de la vice-royauté du Pérou. La conquête du Pérou par Francisco Pizarro en 1532-1533 signifie l’effondrement rapide du Tawantinsuyu et l’appropriation de l’espace et des hommes dans le cadre de l’encomienda. Mais la rébellion de Gonzalo Pizarro et les guerres civiles reta..

Histoire des sociétés urbaines de l’Amérique latine, XVIe-XIXe siècle

Jacques Poloni-Simard, maître de conférences Passé précolombien et art moderne Le séminaire a porté sur les formes d’expression du pré-hispanique dans l’art latino-américain du XXe siècle et les modalités d’appropriation du passé précolombien dans les arts contemporains. C’est à la figure de Joaquín Torres García (1874-1949) et à son universalisme constructiviste que l’on a consacré les premières séances. À son retour à Montevideo en 1934, Torres entame une intense activité de conférencier, d..

Histoire des sociétés urbaines de l’Amérique latine (XVIe-XIXe siècle)

Jacques Poloni-Simard, maître de conférences Le séminaire a ouvert la réflexion sur la construction de la société coloniale, à partir de l’exemple péruvien. Il s’est agi de faire, dans un premier temps, un état de l’historiographie, alors même que le XVIe siècle suscite moins de recherches que par le passé. Un certain nombre de travaux renouvellent cependant les perspectives sur quelques-uns des thèmes fondamentaux du premier siècle de la colonie. Ceux portant sur les conquistadors (Rafael Va..

Histoire des sociétés urbaines de l’Amérique latine, XVIe-XIXe siècle

Jacques Poloni-Simard, maître de conférences Art et histoire La reprise du séminaire, après deux années de détachement en Argentine, fut l’occasion de situer la perspective dans laquelle sera étudié l’art argentin et uruguayen au XXe siècle, dans ses rapports à l’histoire. La période couvrant les décennies 1910-1950 est pour l’heure l’objet de l’enquête. On a donc consacré les premières séances à mettre en place les perspectives dans lesquelles la réflexion s’engage et à poser les instruments..

Histoire des sociétés urbaines de l’Amérique latine (XVIe-XIXe siècle)

Jacques Poloni-Simard, maître de conférences Dans la perspective d’une enquête sur la construction de la société coloniale au XVIe siècle, à partir de l’exemple péruvien, le séminaire s’est attaché à discuter les modèles historiographiques en présence, à lire et analyser plusieurs textes qui ont marqué la recherche historique au cours de ces dernières décennies : Ruggiero Romano (« American feodalism »), Steve Stern (« The paradigms of the conquest »), James Lockhart (Spanish Peru), Nathan Wa..

CLIO — Annales « Histoire des femmes, histoire sociale »

C'est par ce titre que Bernard Lepetit, alors secrétaire des Annales, annonçait dans le n° 48-4 de la revue (juillet-août 1993, pp. 997-998) l'ensemble de quatre notes critiques consacrées à l'Histoire des femmes en Occident, dirigée par Georges Duby et Michelle Perrot (Paris, Plon, 1991). Et c'est à cet ensemble que fait référence le texte « Ouverture » du n° 1 de la revue CLIO, Histoire, Femmes et Sociétés (1995, pp. 5-8), lorsqu'est évoquée l'attitude d'un certain nombre de publications d'..