Le « Minotaure » ou le monde de l’art perdu et retrouvé

Pour tout familier d’une œuvre, celle-ci devient une compagne de pensées, de réflexions et de rêveries. Mais parfois l’habitude s’installe et une image de l’œuvre se substitue à sa fréquentation active. Cependant, il arrive qu’une surprise surgisse aussi, d’assonances, d’associations, de sauts, de « coq à l’âne », comme dirait Julien Gracq. Ainsi serait-il judicieux, avant de proposer ici une hypothèse de lecture, de décrire les quelques enchaînements qui conduisent à elle. Au cours de présen..

Camus, l'artiste

Albert Camus se définissait comme artiste, plus que comme écrivain. Même s'il a exercé avec talent bien d'autres « métiers », c'est dans la création – qui passe pour lui par l'édification d'un langage – qu'il tente de faire son « métier d'homme » de la manière la plus accomplie. Il réfléchit sur l'art dès ses écrits de jeunesse et il n'interrompra jamais cette méditation. Elle prend la forme de commentaires théoriques sur les fonctions de l'art et sur la responsabilité de l'artiste, où l'exigence éthique est constamment présente. Elle mène aussi à une maturation secrète par laquelle s'approfondit sa vocation d'artiste. C'est ce rapport de Camus à l'art que nous avons voulu explorer : à son art, aux artistes, à d'autres arts en particulier, à l'art en général. Les contributions qui forment ce volume font appel à l'ensemble de l'œuvre de Camus, y compris des textes peu connus, dont elles dévoilent la pertinence ; leurs auteurs viennent de quatre continents et couvrent quatre générations de chercheurs – unis par la conviction que, sans que soient réduites les autres facettes de son expérience existentielle, la dimension esthétique est centrale dans l'être-au-monde de Camus. Ce livre intéressera, bien sûr, ceux qui veulent en apprendre davantage sur Albert Camus et en découvrir un pan méconnu, mais aussi ceux qui veulent approfondir la réflexion esthétique et la théorie sur l'art