Florence Jullien. Une pratique religieuse en médiation culturelle entre chrétiens et mazdéens

Cet article est consacré à l’étude d’une pratique anthropologique frontière entre magie et liturgie en milieu chrétien syriaque, celui du recours à une « pâte de reliques ». Il examine comment les chrétiens qui l’utilisèrent se sont posés en hommes de pouvoir et en acteurs influents de la vie sociale sur le territoire iranien, spécialement auprès des populations zoroastriennes. Au-delà des modes d’écriture, il semble que cet usage rituel ambigu ait joué un rôle de médiateur culturel, conduisa..

Florence Jullien. Stratégies du monachisme missionnaire chrétien en Iran

Si les moines syro-occidentaux comme syro-orientaux jouèrent un rôle essentiel dans l’expansion du christianisme en Iran, on peut également dire que cette dynamique missionnaire fut corrélative au développement de la structure monastique elle-même. Cet article s’intéresse aux techniques de pénétration de ce monachisme missionnaire chrétien, mettant en valeur ses stratégies d’approche. Il montre la coordination étroite entre mission et formation en soulignant l’importance de la fondation d’éco..

Florence Jullien. « Mobilités conquérantes et nouveaux échanges transfrontaliers. Le moine voyageur en milieu syriaque »

Cette contribution sur le monachisme oriental missionnaire s’insère dans le cadre d’un programme international tripartite intitulé : « Monks around the Mediterranean. Contacts, Exchanges and Influences in East and West from Late Antiquity to the Middle Ages (4th-15th c.) » initié par Olivier Delouis (“Orient & Méditerranée”, CNRS UMR 8167, Paris), Maria Mossakowska-Gaubert (IFAO, Le Caire) et Annick Peters-Custot (Université de Nantes) entre les années 2012 et 2016. Ce programme a déployé sur..

Florence Jullien. Abraham le Grand et la réforme du monachisme au Moyen-Orient. Regard sur quelques pratiques spirituelles

Cette réflexion est destinée à faire connaître à un large public, quelque peu familier des questions monastiques occidentales, la réforme conduite au sein du mouvement monastique syriaque oriental par Abraham de Kaškar († 586/588). Cette présentation circonstanciée contribue à mieux faire comprendre les fondements et les circonstances du renouveau suscité par cette œuvre pour le monachisme dyophysite dès la seconde moitié du VIe s., mais aussi la création des nombreuses fondations comme autan..

Christelle Jullien (éd.). Itinéraires missionnaires. Échanges et identités

Fruit d’un projet international, cet ouvrage offre un panorama des pratiques missionnaires des diverses communautés chrétiennes en terre d’Iran sur la longue durée, depuis l’Antiquité tardive, les époques médiévale et moderne jusqu’à la période contemporaine, en rendant compte des problématiques de la recherche en cours, par l’exploitation d’écrits originaux. Le rôle historique des missions en Iran peut apparaître comme un révélateur : adaptation linguistique des missionnaires aux sociétés d’..

Christelle Jullien, « La piété du Perse “barbare”. Modélisations chrétiennes en milieu sassanide »

Dans cette étude, l’A. analyse les modalités d’écriture conduisant les écrivains syriaques à présenter une image du roi perse sassanide oscillant entre réprobation et admiration. Cette perception aboutit à une représentation refaçonnée voire idéalisée en fonction d’impératifs culturels et de modélisations traditionnelles. La condamnation du Perse, considéré par le regard de l’“autre” byzantin comme un “barbare”, revient en fait à réprouver la religion officielle de l’empire sassanide, le mazd..

Christelle Jullien. « Découverte d’un martyr perse dans un légendier latin médieval »

La première partie du Légendier de Moissac (ms. latin BnF 17002) a conservé de façon totalement inattendue la Passion d’un chrétien perse mort martyr, décapité en 422 à Séleucie-Ctésiphon, capitale de l’empire sassanide, du nom de Vamnes (BHL 8499). Cette découverte est d’autant plus intéressante que ce Perse est totalement inconnu des traditions chrétiennes orientales. Cet unicus révèle un authentique récit martyrologique syriaque décelable en filigrane du texte latin par une convergence d’é..

Christelle Jullien. Chrétiens d’Iran entre hagiographie et histoire. Avec une nouvelle proposition sur la croix de Hérat

Cet article aborde la question complexe de la conversion au christianisme en milieu mazdéen. Revisitant les épisodes d’actions prosélytes menées par des chrétiens à l’encontre des pyrées qu’on trouve décrits dans la littérature syriaque, il avance qu’ils relèvent sans doute du topos hagiographique. L’A. propose de façon argumentée une identification de la communauté d’appartenance de la croix de Hérat aux chalcédoniens

Christelle Jullien. « Traditions croisées sur les trois enfants dans la fournaise (Dn III) »

Examen de l’épisode des trois enfants dans la fournaise de l’épisode biblique du Livre de Daniel (chapitre III) dans les traditions religieuses juive et chrétienne (spécialement dans les Actes des martyrs perses) relatives à leurs reliques en territoire iranien

Florence Jullien. Histoire de Mār Abba, catholicos de l’Orient. Martyres de Mār Grigor, général en chef du roi Khusro Ier et de Mār Yazd-panāh, juge et gouverneur

Cette édition critique et commentée du texte syriaque à partir des manuscrits de Londres, de Berlin et du Vatican, est accompagnée d’une introduction, d’une traduction en français pour la première fois proposée, et d’un commentaire. Trois textes sont ici présentés. D’abord l’histoire du catholicos Mār Abba, chef de l’Église syro-orientale de 540 à 552, qui fut sans doute l’un de ses plus illustres représentants, réunificateur de l’Église d’Orient après un schisme de près de vingt-cinq ans, ca..