Marie-christine Garneau De L’isle-adam, L’Advision d’Aurore

Sulla lunga scia de L’Advision Christine de Christine de Pizan, di cui l’A. sottolinea la matrice autobiografica e politica, George Sand ne l’Histoire de ma vie si allontana dalle Memorie dei grandi nomi della letteratura francese (Lamartine, Chateaubriand, ecc…) e traccia uno spazio nuovo, che Marie-Christine Garneau de l’Isle-Adam definisce “espace littéraire, politique et autobiographique, original et originel aux femmes et à leur enfance dans un désert littéraire créé par la mémoire (les ..

Piroska Madácsy, Le succès de Lélia en Hongrie au XIXe siècle

L’A. offre, attraverso la descrizione della ricezione delle opere - e della rumorosa fama - di Sand un’interessante panoramica della letteratura e della discussione sull’emancipazione delle donne in ambito ungherese in un maturo Ottocento. A onor del vero, dall’attenta ricostruzione dell’A. si evince che le voci e le maldicenze sollevate dalla straordinaria condotta di Sand la resero nota al pubblico di eruditi ed intellettuali ungheresi ben prima delle sue, seppur presto tradotte, opere. L’i..

Aa. Vv., «George Sand Studies»

La rivista si apre con un interessante contributo di James F. Hamilton («Sand’s La Mare au diable, the “Appendice” as Peasant Ritual and Narrative Closure», pp. 3-14), che ricolloca debitamente in un ruolo più pregnante che accessorio l’appendice del romanzo di Sand del 1846. La marcata rispondenza speculare tra la digressione iniziale e la fantaisie conclusiva sottolinea la forte valenza narrativa della glossa finale mentre i metatesti che compaiono con frequenza e connotano segnatamente le ..

Aa. Vv., «George Sand Studies», t. XXVII

L’ultimo numero della rivista «George Sand Studies» è dedicato al teatro sandiano, ricco e complesso universo spesso trascurato da critica e lettori. Il primo contributo, di Anne-Marie Baron (La critique religieuse dans “Spiridion” et “Mademoiselle de la Quintinie”: du roman à thèse au théâtre à thèse, pp. 4-11), ripercorre le peculiarità e le tappe evolutive che caratterizzano la trasposizione scenica di romanzi di Sand ed in particolare del testo, fortemente anticlericale, del 1863, Mademoi..

Aa. Vv., «George Sand Studies», XXV

Nel primo articolo della rivista, Le romanesque motivé: Programmation de lecture dans “Consuelo” et “La Comtesse de Rudolstadt” (pp. 4-16), Hans Färnlöf propone una rilettura dei due testi che enfatizza l’analisi della motivazione, sia a livello della creazione letteraria che dell’organizzazione testuale. Partendo dalla dovuta segnalazione dell’importanza della diffusione e del successo dei feuilletons, che influenzarono in maniera rilevante sia la stesura delle opere di Sand che, in ultima i..

Susan White, « The Sign of Illegitimacy: Language and Identity in La Confession d’une jeune fille »

L’articolo analizza il romanzo di George Sand, La Confession d’une jeune fille (1864), storia di « illegittimità femminile, origini perdute e identità controversa », ambientata in piena Restaurazione. Il testo è un’autobiografia raccontata in prima persona da una giovane donna, Lucienne de Valangis, che lotta per la rivendicazione del suo nome. L’autrice individua nell’asse paternità / genealogia uno dei grandi temi caratterizzanti la letteratura realista del XIX secolo ed infatti ne sono att..

Nurmelek Demir, L’Expression romanesque de l’indignation féminine: Indiana de George Sand et Udî (Oudi, joueuse de luth) de Fatma Aliye

L’articolo stabilisce un parallelo tra le opere e le biografie di George Sand e di Fatma Aliye (1862-1936), una delle prime scrittrici turche che con la regina della scrittura romanzesca dell’Ottocento francese condivise innanzitutto l’attenzione e la sensibilità per il pensiero e i diritti delle donne. L’analisi si concentra in particolare sull’accostamento di due romanzi Lélia e Oudi accomunati in primo luogo dal desiderio di illustrare l’uomo nella complessità delle sue sfaccettature e dei..

Thelma Jurgrau, George Sand’s Use of Christian Imagery in Four Works Depicting Jewish Characters

Thelma Jurgrau affronta il pensiero, con le zone d’ombra e di ristagno, della paladina delle idee progressiste di mezzo secolo di storia (sociale, politica e letteraria) francese del XIX secolo sugli ebrei. Non è un mistero che il tenace ottimismo di Sand ha intravisto nell’ispirazione ai precetti cristiani una via di fuga e di salvezza dalle aspre delusioni che le aveva riservato l’esperienza politica: il suo noto umanitarismo filantropico si presta perfettamente ad una lettura in filigrana ..

Aa. Vv., «George Sand Studies», Vol. 28

Il nuovo numero della rivista «George Sand Stu-dies» si apre con un interessante studio di Kate Bonin (The Edifying Spectacle of a Drowned Woman: Sympathy and Irony in “Indiana”, pp.  1-13). Nato come vibrante denuncia dello statuto subalterno imposto alle donne dalla legislazione del tempo, attraverso il vincolo del matrimonio, Indiana riprende il topos dell’isola lontana, già messo in scena da Rousseau con l’Émile e da Bernardin de Saint-Pierre con Paul et Virginie, il cui ricordo riecheggi..

Per Nykrog, ‘Trois Contes’ comme vision d’histoire

La prima parte dell’articolo riprende a grandi linee uno studio di gran lunga precedente dell’autore (« Les Trois Contes dans l’évolution de la structure thématique chez Flaubert », in « Romantisme », VI, 1973, pp. 55-66) la cui tesi era che i Trois Contes non sono, come di prassi si riteneva allora, un insieme di testi eterogenei slegati tra loro ma piuttosto un « insieme coerente, un trittico completo costruito sulla Santa Trinità ». In quest’ottica Félicité è associata allo Spirito Santo, ..