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    El niñopa: símbolo de identidad cultural xochimilca. Antropología. Boletín Oficial del Instituto Nacional de Antropología e Historia. Num. 73 Nueva Época (2004) enero-marzo

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    Archivo General de la Nación (AGN), Vínculos, v. 279, exp. 1, fs. 10r-18v.AGN, Tributos, v. 18, exp. 13, fs. 324–325v.Alva Ixtlilxóchitl, Fernando de; Obras históricas, 2 vols., México, IIH-UNAM (Historiadores y Cronistas de Indias, 4), 1977.Blásquez, Lidia I.; “La identidad xochimilca a fines del siglo XX”, México, tesis de licenciatura en Etnología, ENAH, 2001, p. 85.Canabal, Beatriz; Xochimilco una identidad recreada, México, UAM Xochimilco, 1997, p. 190.Kubler, George; Arquitectura mexicana del siglo XVI, México, FCE, 1982, p. 154.Machuca, Jesús Antonio; “Notas sobre el patrimonio cultural intangible”, en Cuadernos de Antropología y Patrimonio Cultural. Diario de Campo, México, INAH, 2003, p. 11.Peralta, Araceli y Jorge Rojas Ramírez, Xochimilco y sus monumentos históricos, México, Pórtico de la Ciudad de México/ INAH, 1992, p. 52.Rodríguez, Hilda y Marina Anguiano, “El Niñopa de Xochimilco”, en Rescate, México, año 1, segunda época, núm. 8, septiembre de 1990, p. 36.Salles, Vania y José Manuel Valenzuela, En muchos lugares y todos los días. Vírgenes, santos y niños Dios. Mística y religiosidad popular en Xochimilco, México, El Colegio de México, 1997, p. 187.Siméon, Rémi; Diccionario de la lengua náhuatl o mexicana, México, Siglo XXI, p. 371.Vetancurt, Agustín de; Teatro mexicano, vol.1, Madrid, José Porrúa Turanzas, 1961, p. 344

    . 73 Nueva Época (2004) enero-marzo. Antropología. Boletín Oficial del Instituto Nacional de Antropología e Historia

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    - Educación y violencia en la familia por José Íñigo Aguilar Medina y Ma. Sara Molinari Soriano. - Del mito al rito: territorio simbólico de una comunidad nahua por Nazario A. Sánchez Mastranzo. - El Niñopa: símbolo de identidad cultural xochimilca por Araceli Peralta Flores. - Los chaperos: trabajadores ambientales en los pantanos de Tabasco por Daniel Nahmad Molinari. - Modelo para la construcción del objeto sociológico. Transgresión, distanciamiento y rigurosidad en Bourdieu por Selene Álvarez-Larrauri. - Exploraciones en el “Gran Cúe de Tammapul”, Tula, Tamaulipas por Gustavo A. Ramírez Castilla y Sixto Rodríguez Rosas. - Un plato decorado de Tammapul, Tula, Tamaulipas por Carlos Vanueth Pérez Silva. - Matrícula de Tributos: un análisis por Alejandro Huerta Carrillo y Eugenia Berthier Villaseñor. - Estudio anatómico de la madera de la parte posterior del Retablo de los Reyes de la Catedral Metropolitana por Pablo Torres Soria, Blanca Noval Vilar y Luis Huidobro Salas. - La lectura del pasado y la utopía posible en el siglo XXI por Carlos M. Tur Donatti. - Simposio: Mito y ritual en la periferia septentrional de Mesoamérica por Benigno Casas de la Torre y Juan Pablo Jáuregui. - Lenguas para un pasado, huellas de una nación por Arturo Soberón Mora. - Novedades editoriales del INAH por Benigno Casas de la Torre
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