El aborto inseguro en Brasil: una cuestión de salud pública dentro del derecho de reproducción.

Este artículo expone algunos puntos sobre el aborto visto como uno de los derechos humanos. Es importante entender los caminos por los cuales ésta cuestión ha sido enfrentada por Brasil, donde las leyes son bastante restrictivas y existe una alta tasa de mortalidad materna a causa de la criminalización del aborto. Además, traemos la idea de la santificación de la maternidad en el país y como ésta construcción social tiene influencia en los debates sobre el derecho al aborto

Unsafe abortion in Brazil: a health public question into a reproductive right

This article exposes some points about the right to abortion as part of human's rights question. Therefore, it is important a deep understanding about the ways that this question have been thought in Brazil, where there are more restricted laws and a high maternal mortality rate decurrent of unsafe abortions. Furthermore, is present in this discussion the idea of sanctification above women as mothers in Brazil, and how this social construction influences the debate about safe abortion.Este artículo expone algunos puntos sobre el aborto visto como uno de los derechos humanos. Es importante entender los caminos por los cuales ésta cuestión ha sido enfrentada por Brasil, donde las leyes son bastante restrictivas y existe una alta tasa de mortalidad materna a causa de la criminalización del aborto. Además, traemos la idea de la santificación de la maternidad en el país y como ésta construcción social tiene influencia en los debates sobre el derecho al aborto

The aesthetics of the political game within the framework of the South American Femocracy during the first government of Dilma Rousseff (2011-2014)

Este artículo intenta hacer una reflexión primaria sobre la Femocracia en elgobierno de Brasil en la figura de la jefa de Estado: Dilma Rousseff en su primero mandato (2011-2014). El concepto de Femocracia es un concepto bastante contemporáneo y poco analizado, sobre todo en los recientes gobiernos dirigidos por mujeres. Además, también es posible a la luz del concepto de Femocracia sacar algunos prejuicios dirigidos a las mujeres por el hecho de ser mujeres y su pertenencia al terreno del poder – predominantemente masculino, sobretodo en Suramérica. La metodología utilizada ha sido una revisión de la literatura pertinente sobre el pensamiento político, el feminismo en Brasil y el cruce de esas dos vertientes, y los analices del gobierno mencionado a la interpretación de la Femocracia. Los resultados son importantes en el sentido de que el término es relativamente nuevo y existe, por lo tanto, un gap político sobre los gobiernos ejercidos por las mujeres interpretados a la luz posmoderna de la Femocracia; además, el hecho de la existencia de tecnócratas feministas en los gobiernos demanda la aplicación de términos propios para realiza los análisis pertinentes a una nueva realidad destacada por la lucha de las mujeres por el espacio público.This article aims to make a primary reflection about Femocracy in Brazilian government by its Head of State: Dilma Rousseff in her first government (2011-2014). The concept of Femocracy is a fairly contemporary concept and little discussed, especially in recent governments led by women. In addition, it is also possible in the light of the concept of Femocracy take some prejudices aimed at women because they are women and they are working in the field of politics - predominantly male, especially in South America. We will work in this article the concept of aesthetic politics in a femocratic government to trim the issue and gain some depth theoretical discussion and practical application on a government. The methodology used will be a review of the relevant literature on political thought, feminism in Brazil intertwining these two aspects, and analyze the government referred by the Femocracy concept. The results are important in the sense that the term is relatively new and there is, therefore, a political gap on governments exercised by women interpreted in the postmodern concept of Femocracy, also we have the fact of the existence of feminist technocrats governments that demand the applicability of own terms to analyze relevant actions brought by the new reality by leading the struggle of women for public space

El aborto inseguro en Brasil: una cuestión de salud pública dentro del derecho de reproducción

Este artículo expone algunos puntos sobre el aborto visto como uno de los derechos humanos. Es importante entender los caminos por los cuales ésta cuestión ha sido enfrentada por Brasil, donde las leyes son bastante restrictivas y existe una alta tasa de mortalidad materna a causa de la criminalización del aborto. Además, traemos la idea de la santificación de la maternidad en el país y como ésta construcción social tiene influencia en los debatessobre el derecho al aborto

El aborto inseguro en Brasil.: Una cuestión de salud pública dentro del derecho de reproducción.

This article exposes some points about the right to abortion as part of human�s rights question. Therefore, it is important a deep understanding about the ways that this question have been thought in Brazil, where there are more restricted laws and a high maternal mortality rate decurrent of unsafe abortions. Furthermore, is present in this discussion the idea of sanctification above women as mothers in Brazil, and how this social construction influences the debate about safe abortion.Este artículo expone algunos puntos sobre el aborto visto como uno de los derechos humanos. Es importante entender los caminos por los cuales ésta cuestión ha sido enfrentada por Brasil, donde las leyes son bastante restrictivas y existe una alta tasa de mortalidad materna a causa de la criminalización del aborto. Además, traemos la idea de la santificación de la maternidad en el país y como ésta construcción social tiene influencia en los debates sobre el derecho al aborto

SER GITANA EN EL SUR DE ESPAÑA Y EN BRASIL: IDENTIDADES, EXPERIENCIAS Y VIOLENCIAS

Este artículo busca comprender la violencia existente hacia la sociedad gitana femenina en el contexto de dos países: España y Brasil. La elección de España se justifica en sus lazos estrechos con la comunidad gitana y su intercambio cultural. Al sur de este país, la región conocida como Andalucía, tiene una fuerte representación cultural gitana y una buena integración entre las dos culturas. A pesar de ello, todavía persiste allí la violencia hacia las gitanas. Por otro lado, se analiza la comunidad gitana en Brasil, país que tiene la mayor población de gitanos en América y, sin embargo, reproduce los mismos signos de violencia hacia las gitanas. AbstractThis paper aims to understand the violence against the female gypsy society in two countries, Spain and Brazil. Spain was chosen because of its connection with the gypsy community and its cultural interchange. In the south of Spain there is a region known as Andalucía, that has a strong cultural gypsy presence and integration with both cultures. In spite of this, violence against gypsy women and girls is still present. On the other hand, the gypsy community in Brazil is analyzed because it’s the country with the largest population of gypsies in America; however, the same signs of violence against their women and girls are show