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    La querelle savante dans l’Europe de la Renaissance

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    À la Renaissance et au dĂ©but de l’époque moderne, grĂące au dĂ©veloppement de l’imprimerie, la querelle savante acquiert une dimension internationale et un caractĂšre largement public. L’analyse de quelques cas, pris Ă  des domaines divers, rĂ©vĂšle l’existence d’un savoir-vivre international de la querelle, fondĂ© sur la reconnaissance de valeurs Ă©thiques communes. La plupart des « intellectuels » d’Europe ont alors reçu une formation similaire qui les a familiarisĂ©s avec les rĂšgles de la « dispute » et leur a fait partager la croyance en son utilitĂ© dans la constitution du savoir. Plus gĂ©nĂ©ralement encore, les querelles sont pour eux l’occasion de manifester leur participation au systĂšme gĂ©nĂ©ral de l’honneur, tel qu’il est dĂ©fini dans l’Éthique d’Aristote. L’honneur des clercs et des professeurs se distingue de celui des « gens d’armes », tout en se dĂ©veloppant sur un plan parallĂšle, et il est assez universellement reconnu pour garantir l’homogĂ©nĂ©itĂ© et l’intelligibilitĂ© des comportements querelleurs.At the Renaissance and in the beginning of the modern period, thanks to the development of the printing press, the scholarly quarrel acquired an international dimension and a largely public character. The analysis of some examples taken from different domains reveals the existence of an international ethics of the quarrel, based on the recognition of common ethical values. Most of Europe’s « intellectuals » then had received a similar training which had familiarised them with the rules of the “dispute” and made them share the belief in its service to the constitution of knowledge. Yet more generally, the quarrels were for them an occasion to manifest their participation in a general system of honour such as it was defined in Aristotle’s Ethic. The honour of clerics and professors was distinguished from that of “men of arms” even while developing on a parallel plane, and it was sufficiently universally recognised to guarantee the homogeneity and intelligibility of the quarellers’ behaviour

    Inventer, visualiser, dessiner des mondes

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    International audienc

    Clément Marot : une poétique en creux ?

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    Mon titre annonce une Ă©tude de la poĂ©tique de Marot, ce qui semble ambitieux dans le cadre d’un article aux dimensions forcĂ©ment limitĂ©es ; mais la qualification qu’il lui donne (« en creux ») pourrait ĂȘtre interprĂ©tĂ©e comme une reculade, une façon digne d’habiller une absence d’idĂ©es. En fait, ce titre a surtout une signification subjective : sans relief apparent, ou encore lovĂ©e dans un creux peu accessible, c’est ainsi que m’apparaĂźt la poĂ©tique de Marot, non parce qu’elle le serait en ell..

    Le monde divisĂ© des sciences de la nature Ă  l’arriĂšre-plan des Tragiques

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    Pantin Isabelle. Le monde divisĂ© des sciences de la nature Ă  l’arriĂšre-plan des Tragiques. In: Albineana, Cahiers d'AubignĂ©, 20, 2008. pp. 15-36

    Le style typographique des ouvrages scientifiques imprimés par Michel de Vascosan

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    Les impressions mathĂ©matiques et astronomiques de Michel de Vascosan sont trĂšs minoritaires dans sa production. EchelonnĂ©es entre 1550 et 1557, reprĂ©sentatives des tendances les plus novatrices de la discipline (la mise au point de manuels plus modernes, la construction d’instruments, les recherches sur Euclide), elles constituent cependant un vĂ©ritable ensemble. Vascosan a notamment travaillĂ© pour Oronce Fine, dans les derniĂšres annĂ©es de la carriĂšre de celui-ci ; lors de cette collaboration avec le lecteur royal en mathĂ©matiques, qui Ă©tait aussi graveur et trĂšs intĂ©ressĂ© par la mise en page de ses livres, un Ă©quilibre a Ă©tĂ© trouvĂ© entre les contraintes et les codes propres au texte scientifique et le style typographique de l’imprimeur
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