European Literature and the Ethics of Leadership: Cyrano de Bergerac

This paper is built on an ‘organizational' reading of ‘great' texts, a reading focused on the leader, considering in a implicit way that he/she is a person with specific characters, circumstances being at left the background. This method is similar to the partial criticism made by the queer critic or the colonial critic. It is a reading, which consists in a de-contextualization of the literature from its category (the theater here) and its country to only retain what can be considered as relevant towards an archetype of the leader. This method raises a major epistemological difficulty because of the ‘over' consideration of the tragic and heroic characters of the leader. It is a way of generalizing the leadership, but within the universalism of the literature. The following arguments of this text will be: - an attempt to define the nature of an organizational critic, - a short analysis of the cultural relativism to remind how far an archetypical production of a national culture can be understood (or not) in universal dimensions, - an approach of the three notions of ‘figure', ‘person' and ‘portrait', - an analysis of the characteristics in common between Cyrano and the leader.Leadership;leader

Ideology and organization

If, to speak about organization, we accept the postulate that there are " good reasons " to speak about it, it is then necessary to investigate the universe of ideology and the way by which models plunge their roots in ideology as well as they create a coherent world. Ideology, as justification, produces representations. What is in question here, is the kind of deformation carried by representations. They produce a structure of the world, the validation of which may be an object of science seen as the construction of a truth in a project of "knowledge" of this world. The concept of ideology is particularly difficult. It benefits and suffers from two major influences in its foundations: that of a political perspective with Marx and Engels and that of the sociological reaction (from Max Weber to Raymond Boudon and Pierre Bourdieu). Ideology as an “ attractor ” raises the question of “ ultimate references ”.

Science, technology, technique, management science and actionable knowledge

Actionable knowledge is linked with its user: the practitioner. But this link does not mean that its content should only be a set of techniques. In relation with management science and management education, should it then be enough (or not) to formalize and to teach these techniques? This argumentation will try to show that the concept of technology is probably the closest notion to actionable knowledge.Actionable knowledge;managementscience;science;technology;technique

Does the notion of ‘corporate citizenship' make sense?

This text will evaluate if the concept of citizenship applied to the company makes sense because of the today's current use of the notion of corporate social responsibility. After a definition of the notion of ‘citizenship', this chapter will approach the modern meaning of citizenship. It will then estimate the links with the notion of responsibility before concluding on the impossible notion of ‘corporate citizenship'.entreprise citoyenne;responsabilité sociale de l'entreprise

The trilogy ‘ambiguity, ambivalence, exhibition'

In an introduction, we have to call back what will be qualified as being an organizational model before being able to do some comments about the trilogy ‘ambiguity - ambivalence – exhibition'.modèle organisationnel;ambiguïté;ambivalence;exhibition

ORGANISATION INNOVATRICE ET DURABLE

La question se pose à la fois du point de vue de l'organisation innovatrice (considérée ici comme un phénomène) et de celui de la responsabilité sociale et environnementale – pour le durable - (considérée ici comme « le » motif de l'innovation). Les attendus de la modélisation de ce croisement viendront après.innovation, organisation, responsabilité sociale de l'entreprise, développement durable

QUESTIONNER L'“ EVIDENCE ” DE LA MONDIALISATION

Il est possible de proposer l'existence d'au moins cinq acceptions à la mondialisation : une acception économique liée aux conséquences de l'activité des entreprises multinationales, une acception géographique (la mondialisation est une géographie des flux), une acception politique qui tient compte du poids croissant des organisations “ supra-nationales ”, une acception dogmatique qui fait de la mondialisation une croyance nécessaire et une acception historique qui fait de la mondialisation la verbalisation actuelle du capitalisme comme ordre politique applicable au monde entier. L'accent mis dans ce texte porte sur la compréhension de ce qu'est la mondialisation à partir des arguments suivants : celui de la perspective culturaliste d'un modèle anglo-américain de l'organisation, celui des perspectives économiques et politiques de la mondialisation, celui de la perspective descriptive et celui de la perspective historique de Fernand Braudel à partir de la notion d'économie-monde.culture, Etat, management, modèle, mondialisation

De la référence à la tradition au regard de l'innovation

La notion de tradition sera abordée à partir des arguments suivants : - L'acception culturaliste restreinte de la tradition : tribalisme, clanisme, localisme, terroir et folklore, - Les liens qui sont possibles à tresser entre « tradition » et « connaissance organisationnelle », - La dynamique de la tradition avec le changement par contact : la notion d'acculturation, - Les liens qui s'établissent entre « tradition », « conformité », « conformisme », « déviance » et « transgression », - Et, pour finir, le déclassement actuel de la référence à la tradition.innovation, tradition

Les figures de l'Autre en sciences des organisations

Les développements de ce texte abordent successivement la notion de métaphore, de métonymie et des autres figures de style, dans les rapports que ces figures de style tressent avec les modèles organisationnels, métaphores et références venant conduire à souligner l'importance des relations qui s'établissent entre représentations et comportement organisationnel. Ils évoqueront donc le statut de l'analogie en sciences des organisations. Ces différentes figures reposent en quelque sorte sur une dualité entre des figures de style et des figures de l'Autre que l'on analysera principalement au travers des raisonnements en figures et configurationsConfiguration, figure, idéal-type, image, métaphore, modèle, préjugé, stéréotype

Désinstitutionnaliser l'institution et institutionnaliser l'organisation

La situation trouble des ONG (Organisations non gouvernementales), exemple de la dimension absorbante de l'organisation sur l'institutioninstitution, organisation, ONG