L'homme, le monument et l'aménagement de l'espace

Pelicier Yves. L'homme, le monument et l'aménagement de l'espace. In: Bulletin de psychologie, tome 46 n°410, 1993. Psychologie de l'art. Tome I. pp. 297-301

Les Sources classiques du vocabulaire de la folie

Der Wortschatz des Wahnsinns nimmt in der Kultur einen bedeutenden Platz ein, denn er ist nur zum Teil spezialisiert : gewisse Ausdrücke bezeichnen eher Seelenzustände, Gefühlsbewegungen als pathologische Erscheinungen. Es besteht die Gefahr von Mißverständnissen, wenn das Wort aus seinem Kontext gerissen wird. Zahlreiche heute in der Medizin verwendete Ausdrücke besaßen im Griechischen eine ganz andere Bedeutung, z.B. Melancholie und Manie. Der Verfasser zählt die Wörter aus dem Wortschatz der Angst, der Furcht, des affektiven Gestörtseins auf, wobei die ursprüngliche Bedeutung mit der heutigen verglichen wird.The lexicon of madness holds an important place in culture, since it is only partly specialised : certain terms designate 'états d'âmes', affective movements just as much as, if not more than, pathological phenomena. There is a major risk of falling into misunderstandings if the word is isolated from its context. A number of terms used by contemporary medicine had a quite different meaning in Greek — for example, the terms melancholy and mania. The author considers words from the lexicon of anxiety, fear, affective disorders, in the search for the original meaning and so as to compare it with the present one.Le vocabulaire de la folie tient une place considérable dans la culture car il n'est qu'en partie spécialisé : certains termes désignent des états d'âme, des mouvements affectifs, autant et plus que des manifestations pathologiques. Il y a un risque majeur de malentendus quand le mot est isolé de son contexte. Or, nombre de termes utilisés par la médecine contemporaine possédaient une toute autre signification en grec, par exemple mélancolie et manie. L’auteur passe en revue les mots du vocabulaire de l'angoisse, de la peur, des troubles affectifs en cherchant le sens originel et en le comparant au sens actuel.El vocabulario de la locura ocupa un lugar considerable en la cultura ya que sólo en parte está especializado : ciertos términos designan estados de ánimo, movimientos afectivos, tanto o más que manifestaciones patológicas. Hay un riesgo mayor de malentendidos cuando la palabra se separa del contexto. Ahora bien, muchos términos utilizados por la medicina contemporánea poseían otro significado en griego, por ejemplo melancolía y manía. El autor pasa revista a las palabras del vocabulario de la angustia, del miedo, de las trastornos afectivos, buscando el sentido original y comparándolo con el sentido actual.Pelicier Yves. Les Sources classiques du vocabulaire de la folie. In: Cahiers de Fontenay, n°55-57, 1989. Du banal au merveilleux. Mélanges offerts à Lucien Jerphagnon. pp. 253-273

La psychologie des peuples et la psychiatrie

Pélicier Yves. La psychologie des peuples et la psychiatrie. In: Cahiers de sociologie économique et culturelle, n°26, 1996. pp. 159-162

La responsabilité scientifique

Pelicier Yves. La responsabilité scientifique . In: Bulletin de la Classe des sciences, tome 2, 1991. pp. 123-130

L'échange et la culture

Pélicier Yves. L'échange et la culture. In: Cahiers de sociologie économique et culturelle, n°26, 1996. pp. 177-178

Le nucléaire : peurs et images

L'atome est vécu tout à la fois comme une chance et comme une menace. C'est cette ambivalence que les auteurs se proposent d'étudier en explorant l'imaginaire lié au thème nucléaire : ses sources, ses racines, ses significations