Les aléas de la construction identitaire multi-ethnique en Nouvelle-Calédonie : quel passé pour un avenir commun ?

Cet article présente, dans ses grandes lignes, comment chaque communauté culturelle de Nouvelle- Calédonie perçoit de façon particulière les principales périodes de l’histoire humaine de l’archipel. Le constat de divergences de fond et de forme sur le sens de l’histoire suivant l’origine laisse néanmoins apparaître le côté de plus en plus multiple et mouvant des perceptions historiques dans chaque communauté. L’évolution contemporaine, accompagnant le processus politique de création d’une citoyenneté et d’édification d’un avenir en commun, pose les limites de comportements culturels décrits comme immuables pour chaque communauté. Elle ouvre des espoirs de rapprochements futurs sur un certain nombre de valeurs et de traits culturels partagés. La définition de nouveaux « mythes d’origine » rassembleurs devra passer par une redéfinition de symboles, dans le cadre de ce que les historiens ont défini comme un processus « d’invention de la tradition », caractéristique de l’édification des États-nationsThis paper assesses the way each cultural group of New Caledonia perceives the major periods of the archipelago’s human history. The identification of strong divergences around the meaning of history depends on origins, nevertheless it shows the progressive diversification of these perceptions in each community. The contemporary development, in relation to the creation of a political process of local citizenship and the building of a shared future, shows how variable cultural behaviour can be, in particular that which is supposed to be immuable. This gives hope for future agreements over a series of shared values and cultural features. The definition of new unifying “origin myths” will have to be constructed through a new definition of symbols, in what historians call a process of “invention of tradition” that characterizes the building of modern States

Contribution à l’archéologie du « séjour paisible » kanak : étude et mise en valeur du hameau de Tipéhéne, Pombeï (Nouvelle-Calédonie)

Malgré les résultats multiples obtenus par le Pr José Garanger dans les années 1960-1970 lors des programmes de recherches liant traditions orales océaniennes et données archéologiques, peu de travaux ont été depuis menés en Mélanésie insulaire sur ce thème. Cet article souhaite contribuer à ce sujet, en présentant la première étude archéologique d’un hameau kanak ancien de la Grande Terre calédonienne. Le relevé du site de Tipéhéne, la fouille des différentes structures d’habitat dans le cadre d’un programme de mise en valeur touristique et culturelle du lieu, ainsi que la réalisation d’une série de datations C14, ont permis de montrer une chronologie d’occupation confirmant dans ses grandes lignes les données des traditions orales. La mise au jour de structurations variées des seuils des tertres, dont certaines de formes non répertoriées jusqu’à ces fouilles, souligne également la diversité des aménagements traditionnels des espaces d’habitat kanak. Ce type d’étude demande à être multiplié afin de répondre aux questions adressées par la population autochtone du pays aux archéologues sur son passé traditionnel.Even if Pr José Garanger obtained a great number of results in the 1960s-1970s through research programs associating Pacific oral traditions and archaeological data, few research projects have since been conducted in Island Melanesia on this theme. This paper wishes to contribute to the topic, by presenting the first archaeological study of an old kanak settlement of New Caledonia’s Grande Terre. The mapping of the site of Tipéhéne, the excavation of a number of the house structures as part of a rehabilitation program linked to a touristic and cultural project on this site, as well as the fulfilling of a number of C14 dates, have allowed to show a settlement and occupation chronology following in its main points the data presented by oral traditions. The uncovering of various types of house entrances, some never identified prior to these excavations, enhances the diversity of traditional structuring of the kanak households. This type of study needs to be multiplied, to help answer the questions asked to archaeologists by the indigenous population of the country on its traditional past.

Archéogéographie et processus de territorialisation pré-contacts au Nord de la Grande Terre (Nouvelle-Calédonie)

L’intérêt porté par l’archéologie calédonienne au dernier millénaire de la chronologie pré-européenne s’est principalement développé avec la création du département Archéologie néo-calédonien au début des années 1990. Toute une série de programmes de terrain spécifiquement axés sur l’archéologie de ce qui a été défini comme l’« ensemble culturel traditionnel kanak » s’est alors mis en place. Progressivement, un ensemble de données et d’analyses préliminaires, portant principalement sur la moitié Nord de la Grande Terre, a commencé à se constituer. À la suite de ces travaux ont été menées des analyses d’archéologie spatiale et de comparaison des données ethnologiques et archéologiques, afin de tenter de définir le mode d’occupation de l’espace et de territorialisation des sociétés kanak pré-contacts dans cette partie de la Nouvelle-Calédonie. Nous présentons ici une synthèse des résultats obtenus.New-Caledonian archaeology mainly started to focus on the last millennium of the pre-European chronology with the creation of the Archaeology Department of New Caledonia, in the early 1990’s. A series of fieldworks specifically investigating what has been labelled « the traditional Kanak cultural complex » were put in place. A set of data and preliminary analyses mainly looking at the northern half of Grande Terre has progressively been constituted. Building on these studies, spatial analyses and comparisons of archaeological and ethnographical data were realised in order to define the territorial system and spatial occupation patterns of pre-contacts Kanak societies in this region of New Caledonia. This article synthesizes the main results of these studies

Geological subsidence and sinking islands: the case of Manono (Samoa)

W.R. Dickinson, as part of his wide study of the geological history of the Pacific islands, has linked the unique case of the deeply submerged Lapita site of Mulifanua in western Upolu (Samoa) to the slow subsidence of Upolu island. Recent archaeological research on the neighbouring small island of Manono has yielded new and detailed data on this geological process. A series of new dates has allowed us to define the speed of the subsidence and demonstrate the massive environmental changes to which the local population has had to adapt over the past 2000 years

Évolutions du discours archéologique sur 150 ans d’histoire coloniale et postcoloniale en Nouvelle-Calédonie

La Nouvelle-Calédonie, archipel de Mélanésie occupé depuis 1853 par la France et ayant subi un processus de colonisation complexe, est un condensé de tous les paradoxes de notre globalisation. Le peuple autochtone, issu d’une histoire ancienne, a eu à subir entre le milieu du xixe siècle et la première moitié du xxe siècle une colonisation majeure dans le cadre de l’expansion occidentale. L’originalité de cette colonisation est caractérisée par l’arrivée non souhaitée de prisonniers envoyés a..