O conceito de contemplação na educação monástica medieval : reflexões sobre Bernardo de Claraval

Este artigo reflete sobre o pensamento de Bernardo de Claraval (1090-1153) a fim de compreender a dinâmica da educação monacal cisterciense e sua influência no processo educacional do século XII. À luz da história social, na primeira parte, apresenta alguns aspectos das estruturas sociais da cristandandade medieval ocidental, relacionando o contexto mais amplo com a proposta de reforma monacal cisterciense que encaminhou a Igreja para um momento importante frente ao poder temporal, com o papa Inocêncio III (1198-1216). Bernardo de Claraval tornou-se uma peça chave da reforma eclesial que estava em curso na sua época. Seus sermões revelam a dinâmica entre ação e contemplação e, por meio delas, podemos perceber a influência do autor na direção da sociedade, propondo valores como fé e amor autênticos, consciência de si, gosto pela pureza espiritual e a reafirmação da figura humana como imagem e semelhança de Deus. Essa visão humanista cristã e a valorização do conhecimento interior, como consciência de si, foram os fundamentos para o movimento místico desenvolvido pelos cistercienses. Por fim, o texto apresenta reflexões a respeito do Sermão sobre a Vigília do Natal para explicitar a devoção à humanidade de Jesus como uma das bases teológicas para a aprendizagem do itinerário de ascese para a contemplação, entendida como capacidade psíquica desenvolvida pelos monges para alcançar a unidade entre afetividade e razão.This article reflects on the thought of Bernard of Clairvaux (1090-1153) in order to understand the dynamics of the Cistercian monastic education and its influence in the educational process in century XII. In light of social history, the first part presents some aspects of the social structures of medieval christian west, relating the broader context with the Cistercian monastic reform proposal that forwarded the Church for an important moment against the temporal power, with Pope Innocent III (1198-1216). Bernardo of Clairvaux became a part key of the church reform that was in course, from the gregorian reform and has in contact with all the importants points of the conflicts politicians of its time. Its letters and its writhings disclose the dynamics between action and contemplation that if became its life and, by means of them, we can perceive the influence in the direction of the society, that if wants guided in the values of the authenticity of the love, conscience of itself, taste for the pureness spiritual and the affirmation of the dignity of the man as image and similarity of God. This vision Christian humanist and the valuation of the knowledge as conscience of itself, were the basis for the mystical movement developed by the Cistercians. Finally, the text presents reflections on the Sermon on the Vigil of Christmas to explain the devotion to the humanity of Jesus as one of the theological basis for learning the route of ascent to contemplation, as understood by the monks developed psychic ability to achieve affection and unity between reason

The concept of contemplation in medieval monastic education: reflections on Bernard of Clairvaux

Resum disponible en anglèsThis article reflects on the thought of Bernard of Clairvaux (1090-1153) in order to understand the dynamics of the Cistercian monastic education and its influence in the educational process in century XII. In light of social history, the first part presents some aspects of the social structures of medieval christian west, relating the broader context with the Cistercian monastic reform proposal that forwarded the Church for an important moment against the temporal power, with Pope Innocent III (1198-1216). Bernardo of Clairvaux became a part key of the church reform that was in course, from the gregorian reform and has in contact with all the importants points of the conflicts politicians of its time. Its letters and its writhings disclose the dynamics between action and contemplation that if became its life and, by means of them, we can perceive the influence in the direction of the society, that if wants guided in the values of the authenticity of the love, conscience of itself, taste for the pureness spiritual and the affirmation of the dignity of the man as image and similarity of God. This vision Christian humanist and the valuation of the knowledge as conscience of itself, were the basis for the mystical movement developed by the Cistercians. Finally, the text presents reflections on the Sermon on the Vigil of Christmas to explain the devotion to the humanity of Jesus as one of the theological basis for learning the route of ascent to contemplation, as understood by the monks developed psychic ability to achieve affection and unity between reason

Cultivando a educação ao longo da vida: A Universidade aberta para a terceira idade na Universidade Estadual de Ponta Grossa

Trabalho apresentado no 31º SEURS - Seminário de Extensão Universitária da Região Sul, realizado em Florianópolis, SC, no período de 04 a 07 de agosto de 2013 - Universidade Federal de Santa Catarina.O envelhecimento mundial é um fenômeno real. A velhice e os idosos culturalmente são vulnerabilizados devido a preconceitos e estereótipos negativos atribuídos socialmente. A educação ao longo da vida possibilita ao idoso superação deste panorama hostil. As Instituições de Ensino Superior comprometidas com a criação e disseminação do conhecimento, com as suas funções de ensino, pesquisa e extensão, tem oportunizado um espaço educativo para o idoso. Na Universidade Estadual de Ponta Grossa, foi criada a Universidade Aberta para a Terceira idade, em 1992 e está em funcionamento até os dias atuais. A UATI fundamenta-se na concepção de educação ao longo da vida e auto-realização do idoso. Possui como objetivos: valorizar o idoso, integrá-lo na sociedade, resgatar a cidadania do idoso, promover a atualização, aquisição de conhecimentos por parte do idoso e possibilitar o relacionamento intergeracional. A UATI está organizada em quatro eixos: Saúde, nutrição e qualidade de vida; Educação, esporte e lazer; Cultura e arte; Direito, empoderamento e cidadania. Hoje, a UATI possui 500 alunos matriculados. Este artigo objetiva apresentar a caminhada e a estrutura organizacional da UATI nos seus 23 anos de existência. Foi realizada uma revisão bibliográfica, com uma metodologia descritiva e interpretativa. A UATI atinge seus objetivos o que pode ser constatado por atrair cada vez mais alunos sendo reconhecida pela sociedade ponta-grossense

Percorrendo os Caminhos do Direito Civil Brasileiro

Resumo: este artigo apresenta o processo de formação do Direito Civil Brasileiro, das origens no direito romano à elaboração do Código Civil de 1916, com o objetivo de perceber as principais influências das escolas jurídicas recebidas por este ordenamento. Este trabalho foi elaborado a partir e pesquisa bibliográfica e documental, com fontes primárias, como o projeto do Código Civil de 1916, Anais da Câmara e do Senado e jornais. Palavras-chave: História do Direito. Direito Civil Brasileiro. Código Civil de 1916

Metodologia de análise da logística reversa de pós-consumo: uma aplicação ao caso de pilhas e baterias

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico, Programa de Pós-Graduação em Engenharia de Produção, Florianópolis, 2013

Poesia e verdade

O presente texto pretende investigar se há uma verdade na poesia. Para tanto,parto do pressuposto que a investigação presume uma interpretação que tenha como chavede compreensão a Hermenêutica Filosófica por privilegiar o texto, na medida em quebusca o sentido autônomo da linguagem em sua condição de explicitação do mundo queo discurso poético descobre e abre, fazendo conhecer o seu sentido e sua referência. E AMetáfora Viva, de Paul Ricoeur, e o poema O Guesa, de Sousândrade, serão as obras queme nortearão no percurso da análise e interpretação para reconhecer os pontos deaproximações e tensões próprios da Hermenêutica Filosófica e da Poética, quando seintenta tecer relações entre ambas para a análise da existência de uma verdade na poesia.Daniel Arelli, a poet and philosopher from Belo Horizonte, has stood out in Braziliancontemporary literary scene. In an interview granted to the researchers of the project “Newsfrom Current Brazilian Literature: Interviews”, which consists of a mapping of BrazilianLiterature of the beginning of the 21st century from the perspective of the writers themselves,the author gives his account on his own creative writing process, comment on the relationbetween poetry and philosophy, assesses the reception of his work, and reflects upon aspectspertaining to other ethical and aesthetical issues

Desenvolvimento sustentável na educação do campo : reciclagem de papel

Orientador : Rodrigo Rossi MengarelliMonografia (especialização) - Universidade Federal do Paraná, Setor Litoral, Curso de Especialização em Educação do CampoInclui referências: p.13Resumo: Este trabalho relata e dá continuidade ao projeto realizado no ano de 2013, com alunos do 6º Ano do Ensino Fundamental da Escola Estadual do Campo de Guarauninha, localizado no município de Palmeira, sobre a prática de desenvolvimento sustentável na Educação do Campo com a reciclagem de papel. A escolha do tema tem por objetivo possibilitar uma reflexão sobre a importância da preservação ambiental nas comunidades urbanas e rurais. Dada a importância do tema, vem por meio das práticas em sala de aula trazer informações sobre as diversas maneiras de reduzir gastos com papel na escola, além de propiciar um aprendizado sobre a utilização e reciclagem do papel. Portanto, faz-se necessário através das práticas educativas buscar ressignificações de como reaproveitar e reciclar o papel, levando em consideração as mudanças de hábitos do consumo exagerado em sala de aula e também no meio em que se vive, alertando para a falta de consciência humana na separação e reciclagem do papel. Para tanto, foram desenvolvidas atividades como leituras de textos referentes ao assunto, produção de folders informativos, recolhimento de materiais recicláveis na comunidade, preparação de materiais para utilização em sala de aula que contempla a interdisciplinaridade, produção e apresentação de peças teatrais com temas que dizem respeito ao assunto. Este trabalho foi realizado em conjunto com a participação da comunidade escolar e também com pessoas da comunidade local, com o intuito de propiciar uma experiência de cidadania e ações concretas em favor do meio ambient

A família e a codificação civil espanhola e brasileira: estudo comparado dos sistemas de matrimônio dos códigos civis da Espanha (1889) e do Brasil (1916)

[por] O fenômeno da codificação, iniciado na Europa no final do século XVIII, é parte importante do processo de estruturação dos Estados Modernos europeus pós Revolução de 1789. As constituições nacionais haviam estabelecido os direitos fundamentais e anunciaram a necessidade de consolidação de um ordenamento jurídico que estabelecesse normas específicas às relações sociais e econômicas dentro na nova ordem política liberal-burguesa. O Código civil constituía-se neste instrumento normalizador das relações sociais fundamentadas no individualismo, na família e na propriedade. O objetivo desta pesquisa é o de comparar o processo de consolidação do modelo de família estabelecido no Código Civil Espanhol (1888/89) e no Código Civil Brasileiro (1916) a partir do sistema de matrimônio normatizado em ambos. Para tanto, iniciamos este estudo com uma apresentação da temática família, seus principais objetos e enfoques teórico- metodológicos, bem como o seu estado da arte nos países em questão, através de uma pesquisa bibliográfica de caráter multidisciplinar. Apresentamos na sequência, a partir de uma detalhada pesquisa bibliográfica e documental, os processos de codificação civil levado a cabo pelos governos dos países em questão. Além dos dois códigos, constituem-se em nossas fontes documentais os projetos que os antecederam as leis civis especiais de matrimônio e de registro civil, os decretos governamentais, as sessões do Congresso dos Deputados e do Senado, e censos referentes ao movimento populacional dos dois países. Na sequência, procedemos à exposição e comparação dos títulos e artigos que tratam exclusivamente da regulamentação do matrimônio nos aspectos relacionados à forma e formalidades de celebração, relação de gênero no que concerne aos direitos e deveres do homem e da mulher quanto aos filhos e à propriedade, e ainda os referentes à dissolução do vínculo conjugal. Seguimos com a análise dos dados quantitativos dispostos nos censos referentes ao movimento da população nas décadas que antecederam e sucederam a promulgação de leis específicas e dos Códigos que regulamentaram o matrimônio. Espera-se com o resultado desta investigação, a compreensão comparada do processo de codificação civil na Espanha e no Brasil, e em especial do processo de normatização do matrimônio nos Códigos civis dos dois países. Espera-se, ainda, como resultado desta investigação a identificação dos aspectos que significaram avanço e/ou permanência nas relações sociais e familiares, fundamentadas em um modelo de matrimônio concebido na segunda metade do século XIX. Entretanto, devido às transformações no contexto político e social ocorridas já nas décadas iniciais do século XX, fizeram-se necessárias as primeiras alterações nos Códigos para que houvesse uma aproximação desses textos legais com a realidade social vivida.[cat] El fenomen de la codificació, iniciat a l’Europa de finals del segle XVIII, és part important del procés d’estructuració dels Estats Moderns europeus després de la Revolució de 1789. Les constitucions nacionals havien establert els drets fonamentals i mostràvem la necessitant de consolidar un ordenament jurídic que establís normes específiques per a les relacions socials i econòmiques dintre d’un nou ordre polític liberal-burgès. El Còdi Civil es constituïa en aquest instrument normalitzador de les relacions socials fonamentades en l’individualisme, en la família i en la propietat. L’objectiu d’aquesta recerca és el de comparar el procés de consolidació del model de família establert en el Codi Civil Espanyol (1888/89) i en el Codi Civil Brasiler (1916) partint del sistema de matrimoni normalitzat em ambdós codis. Per allò, comencem el present estudi amb la presentació de temàtica família, els seus principals objectes i enfocaments teòrics-metodològics, a més de l’estat d’art en els països en qüestió mitjançant una investigació bibliogràfica de caràcter multidisciplinari. A més dels dos codis, es constitueixen a les nostres fonts documentals els projectes que els antecedeixen, les lleis civils especials de matrimoni i de registre civil, els decrets governamentals, les sessions del Congrés dels Diputats i del Senat, i censos referents al moviment poblacional dels dos països. A la mateixa seqüència, procedim a exposar i comparar els títols i articles que tracten exclusivament sobre la regulació del matrimoni en els aspectes relacionats a la forma i formalitats de celebració, relació de gènere pel que fa als drets i deures de l’home i de la dona vers als fills i la propietat, i els relacionats amb la dissolució del vincle conjugal. Posteriorment, fem l’anàlisi de les dades quantitatives recollides en els censos del moviment de la població a les dècades que antecedeixen i segueixen a la promulgació de lleis específiques i dels Codis que regularen el matrimoni. Com a resultat d’aquesta recerca, esperem la comprensió comparada del procés de codificació civil a Espanya i Brasil, i en especial del procés de normalització del matrimoni en els Codis Civils dels dos països. També, com a resultat, esperem amb aquesta investigació, la identificació dels aspectes que signifiquen avenç i/o permanència a les relacions socials i familiars, fonamentades en un model de matrimoni concebut a la segona meitat del segle XIX. Mentrestant, per causa de les transformacions en el context polític i social esdevingudes a les dècades inicials del segle XX, es van fer necessàries les primeres alteracions en els Codis perquè hi hagués una aproximació d’aquells texts legals amb la realitat social coetània.[spa] El fenómeno de la codificación, iniciado en la Europa de finales del siglo XVIII, es parte importante del proceso de estructuración de los Estados Modernos europeos tras la Revolución de 1789. Las constituciones nacionales habían establecido los derechos fundamentales y mostraban la necesidad de consolidar un ordenamiento jurídico que estableciera normas específicas a las relaciones sociales y económicas dentro de una nueva orden política liberal- burguesa. El Código Civil se constituía en este instrumento normalizador de las relaciones sociales fundamentadas en el individualismo, en la familia y en la propiedad. El objetivo de esta investigación es el de comparar el proceso de consolidación del modelo de familia establecido en el Código Civil Español (1888/89) y en el Código Civil Brasileño (1916) a partir del sistema de matrimonio normalizado en ambos. Para ello, iniciamos este estudio con una presentación de temática familia, sus principales objetos y enfoques teórico- metodológicos, además del “estado de arte” en los países en cuestión a través de una investigación bibliográfica de carácter multidisciplinar. Además de los dos códigos, se constituyen en nuestras fuentes documentales los proyectos que los anteceden, las leyes civiles especiales de matrimonio y de registro civil, los decretos gubernamentales, las sesiones del Congreso de los Diputados y del Senado, y censos referentes al movimiento poblacional de los dos países. En la secuencia procedemos a exponer y comparar los títulos y artículos que tratan exclusivamente de la regulación del matrimonio en los aspectos relacionados a la forma y formalidades de celebración, relación de género en lo que concierne a los derechos y deberes del hombre y de la mujer respecto de los hijos y la propiedad, y los referentes a la disolución del vínculo conyugal. Posteriormente, procedemos con el análisis de los datos cuantitativos recogidos en los censos referentes al movimiento de la población en las décadas que antecedieron y sucedieron a la promulgación de leyes específicas y de los Códigos que regularon el matrimonio. Se espera como resultado de esta investigación, la comprensión comparada del proceso de codificación civil en España y en Brasil, y en especial del proceso de normalización del matrimonio en los Códigos Civiles de los dos países. También, como resultado, se espera con esta investigación, la identificación de los aspectos que significan avance y/o permanencia en las relaciones sociales y familiares, fundamentadas en un modelo de matrimonio concebido en la segunda mitad del siglo XIX. Entre tanto, debido a las transformaciones en el contexto político y social acaecidas en las décadas iniciales del siglo XX, se hicieron necesarias las primeras alteraciones en los Códigos para que hubiera una aproximación de esos textos legales con la realidad social vivida.[eng] The codification phenomenon, begun in Europe at the end of the eighteenth century, is an important part of the process of structuring the post- Revolution European Modern States of 1789. National constitutions had established fundamental rights and announced the need to consolidate a legal system that established specific norms to social and economic relations within the new liberal-bourgeois political order. The Civil Code constituted itself in this normalizing instrument of social relations based on individualism, family, and property. The objective of this research is to compare the process of consolidation of the family model established in the Spanish Civil Code (1888/89) and in the Brazilian Civil Code (1916), based on the matrimonial system normalized in both. To do so, we started this study with a presentation of the family theme, its main objects, and theoretical and methodological approaches, as well as its state of the art in the countries in question, through a multidisciplinary bibliographical research. We present, following a detailed bibliographical and documentary research, the processes of civil codification carried out by the governments of the countries in question. In addition to the two codes, our previous documentary sources include the special civil laws of matrimony and civil registration, government decrees, the sessions of the Congress of Deputies and the Senate, and censuses relating to the population movement of the two countries. In the sequence, we will expose and compare the titles and articles that deal exclusively with the regulation of marriage in aspects related to the form and formalities of celebration, gender relation with regard to the rights and duties of men and women with regard to children and property, and also those concerning the dissolution of the conjugal bond. We proceeded to analyze the quantitative data provided in the censuses concerning the movement of the population in the decades before and after the enactment of specific laws and the Codes that regulated marriage. As a result of this investigation, the comparative understanding of the process of civil codification in Spain and Brazil, and in particular the process of normalization of marriage in the civil codes of the two countries, is expected. It is also expected as a result of this investigation the identification of the aspects that meant advancement and/or permanence in social and family relations, based on a model of marriage conceived in the second half of the nineteenth century. However, due to the transformations in the political and social context that occurred in the early decades of the twentieth century, the first changes in the Codes were necessary in order to approximate these legal texts with the lived social reality

Educação de Jovens e Adultos: macro/micropolíticas e etnométodos para permanência estudantil na Educação Básica

Esse artigo é fruto da tese de doutoramento e apresenta como centralidade a compreensão das macro/micropolíticas e etnométodos para a permanência de jovens e adultos (as) na Educação Básica. No plano teórico, orienta-se pelos conceitos de etnométodos e macro/micropolíticas e, no plano metodológico, pelas práticas de pesquisas do tipo etnográficas, por meio da Etnopesquisa Contrastiva. Buscou-se compreender quais etnométodos e micropolíticas são produzidas pelos (pelas) atores (atrizes) sociais da EJA, particularmente os (as) estudantes jovens e adultos (as), a fim de permanecer e concluir sua formação no nível da Educação Básica. A pesquisa foi realizada em duas escolas da rede estadual de ensino localizadas no município de Salvador, que se constituíram em casos a partir dos quais a pesquisa foi desenvolvida. Por meio da pesquisa contrastiva, buscou-se identificar relacionalmente entre os casos, singularidades e contrastes, onde foi possível perceber nas narrativas dos (as) atores (atrizes) sociais maneiras peculiares para lidar com a permanência estudantil na Educação Básica. Dentre outros aspectos, percebeu-se que as condições pelas quais os (as) estudantes trabalhadores (as) dão continuidade aos estudos na Educação Básica ainda requer um esforço individual tamanho, o qual, em muitos casos, gera reincidência na desistência dos estudos. Os resultados indicam, que é na potência do inexistente que residem as micropolíticas, ou seja, a produção das micropolíticas dos (as) jovens e adultos trabalhadores (as) que re (existem), tensionando a criação de políticas públicas de permanência estudantil na Educação Básica que se aproximem de suas necessidades

Implantação da política nacional de atenção integral à saúde do homem

O presente trabalho objetiva analisar a implantação e implementação da Política de Atenção Integral à Saúde do Homem no Brasil. Trata-se de uma revisão bibliográfica, onde foram analisados artigos disponibilizados na base de dados Scielo, USP, UNB, EPS Fiocruz e CONASEMS. Bem como verificações em material bibliográfico disponível no acervo e biblioteca do Ministério da Saúde, do CONASS, do CONASEMS, sites governamentais e revistas especializadas. Por meio do estudo realizado, percebeu-se que criação da Política Nacional de Atenção Integral à Saúde do Homem visando o enfrentamento e a superação das barreiras socioculturais e institucionais que impedem os homens de buscarem a resolutividade dos problemas de saúde ainda na fase inicial de adoecimento, não é suficiente. Para além da criação dessa política, faz-se necessário um sistema de saúde bem estruturado fisicamente, equipamentos apropriados, profissionais capacitados, serviços integrados, comprometimento dos gestores em cada nível da federação; e ações continuas de comunicação e sensibilização do público masculino.57 p.Políticas Públicas e SociaisTrabalho de conclusão de Curso de Especialização, como requisito para obtenção do grau de Especialista em Gestão de Politicas Públicas de Proteção e Desenvolvimento Social, pela Escola Nacional de Administração Pública.Orientador: Dr. Prof. Trajano Augustus Tavares Quinhõe