Réseaux intercommunautaires et communication dans la diaspora séfarade et le monde juif moderne

Évelyne Oliel-Grausz, professeur agrégée Un premier cycle de conférences avait proposé une approche des sociétés juives modernes en rupture avec les lectures monographiques traditionnelles, centrée sur l’étude des flux, des circuits et des réseaux, avec pour objet la diaspora séfarade d’Occident dans un espace s’étendant de Livourne aux établissements du Nouveau Monde, dans un cadre chronologique embrassant les XVIIe et XVIIIe siècles. Nous avions dessiné un portrait des aires de relation et ..

Relations, réseaux intercommunautaires et communication dans la diaspora séfarade et le monde juif moderne

Évelyne Oliel-Grausz, professeur agrégée Nous nous proposions d’approcher les sociétés juives modernes en nous démarquant des lectures monographiques habituelles, et en prenant pour objet la diaspora judéo-portugaise dite d’Occident, de Livourne jusqu’aux établissements du Nouveau Monde. Nous avons abordé le premier volet de cette enquête, centré sur l’idée de mobilité et de circulation. Circulation des modèles institutionnels durant les phases successives de gestation des communautés de cett..

Histoire intellectuelle des techniques (XVIIIe-XXe siècle)

Liliane Perez, directrice d’étudesJean Baumgarten, directeur de recherche au CNRSÉvelyne Oliel-Grausz, maître de conférences à l’Université Paris 1-Panthéon-Sorbonne Histoire économique des Juifs à l’époque moderne : archives, pratiques et réseaux marchands (Europe, empires) Compte rendu non communiqu

La surveillance des négociants de passage : les juifs de signal à Lisbonne au XVIIIe siècle

International audienc

Économie et judaïsme : réflexions sur les normes et pratiques du prêt à intérêt

Les recueils de responsa rabbiniques, compilations, imprimées ou manuscrites, qui rassemblent des réponses formulées par des rabbins de renom à des cas précis qui leur sont soumis, constituent une source précieuse et complexe pour la connaissance des sociétés juives. Parmi les cas proposés à la sagacité des décisionnaires, maintes situations mettent en rapport le judaïsme en tant que système normatif et l’activité économique. Sans entrer à présent dans une discussion méthodologique des condit..

Dispute Resolution and Kahal Kadosh Talmud Torah: Community Forum and Legal Acculturation in Eighteenth-Century Amsterdam

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Juifs, judaïsme et affrontements religieux (XVIe siècle-milieu XVIIe siècle)

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David Aboab, ou l’itinéraire frustré d’un juif converti au xviiie siècle entre lacunes et certitudes

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La surveillance des négociants de passage : les juifs de signal à Lisbonne au XVIIIe siècle

Au regard de l’ampleur du thème proposé à notre réflexion, étrangers et cosmopolitisme, le sujet abordé ici peut sembler exigu ou marginal : les juifs de signal à Lisbonne au XVIIIe siècle, à savoir les juifs qui reçoivent un permis de séjour à Lisbonne pour leurs affaires de commerce, permis strictement limité dans le temps, et séjour strictement encadré et surveillé par l’Inquisition. Le terme même de juifs de signal est un lusisme forgé pour l’occasion : au Moyen Âge il désigne les juifs p..

Juifs, judaïsme et affrontements religieux (XVIe siècle-milieu XVIIe siècle)

L’histoire des juifs n’est en rien marginale dans une interrogation sur les affrontements religieux de la première modernité : elle pose tout d’abord la question de la place et du traitement d’une minorité religieuse extérieure au corpus christianum et porteuse d’une altérité radicale. À de nombreux égards, les réponses apportées durant le premier seizième siècle s’inscrivent dans la continuité : continuité des formes médiévales de l’antijudaïsme, mais aussi du traitement des juifs, avec la p..